Ottawa Spotlight اضواء أوتاوا

Hitch your wagon to a star

3 عرب تيمز: انا والقراء وجامعة الاستاذ اسامة فوزي

الاخ فاروق سليم
,
لاداعي للخجل فافضل شيئ لك أن لاتقراء مالايعجبك. خلي بالك أنا كندي ولست يماني واليمن في الدرك الاسفل من جميع النواحي فأي راي وتقييم تمتلكون. كن من أينماء تكون ودع الناس يقرون ويكتبون وطبق أحكامك في بلدك.
الاخ الذي يدعي نفسه رئيس جريدة مشهورة وليس له أسم ولااسم لجريدته ألدكتور أسامة دكتور وتعب على حاله واذا ريئس تحرير مجلة يخاطب الدكتور بالحيوان فوجهة رسالتك الى البريد الالكتروني لعرب تيمز يافهمان زمانك. هذا تسهيل لمهمتك. الظاهر لديك خبرة في التحرير...
أنا رودودي زكاة علم ولست مجبر أن أرد فرسالتي أنسانية .

الاخ الكندي: لقدسبق وافتيت بتحريم أفيون القات راجع الاجابات في المقالات السابق.

الاخ فاروق سليم,

لاداعي للخجل فافضل شيئ لك أن لاتقراء مالايعجبك. خلي بالك أنا كندي ولست يماني واليمن في الدرك الاسفل من جميع النواحي فأي راي وتقييم تمتلكون. كن من أينماء تكون ودع الناس يقرون ويكتبون وطبق أحكامك في بلدك.
الاخ الذي يدعي نفسه رئيس جريدة مشهورة وليس له أسم ولااسم لجريدته ألدكتور أسامة دكتور وتعب على حاله واذا ريئس تحرير مجلة يخاطب الدكتور بالحيوان فوجهة رسالتك الى البريد الالكتروني لعرب تيمز يافهمان زمانك. هذا تسهيل لمهمتك. الظاهر لديك خبرة في التحرير...
أنا رودودي زكاة علم ولست مجبر أن أرد فرسالتي أنسانية .

الاخ الكندي:

الانسان في اي محيط ويتأثر بالحيوانات والعكس صحيح في الحديقة وفي البيت والسرك والوادي والجبل. والانسان يروض الحيوان ويستخدمه لاغراض عديدة والحيوان كذلك يدل الانسان على الطريق وسكوكه يعطي على البيئه أشارات لكوارث مثلا أو العكس. كماأن فيزيولوجيا وبيولوجا الحيوان ساعدت الانسان لاكتشافات واختراعات عديدة. السكوك الطيب للشجر والحجر والانسان وبقية المخلوقات صفات للانسان والعكس صحيح. وهناك بشر سلوكهم عدواني وهناك بشر تأكل افيون القات بطريقة اكل الماعز للبرسيم وهكذا.الجبال نعمة ولانقمة وفيها خيرات كثيرة اي لامشاكل لهافي عصرنا الحاضر.خذ جانب المطاردات وهروب الناس للجبال واقراء تاريخ العسكر وحكام الظلام. كيف ابني بيت بجبل ولااخذ اي اعتبارات علمية خطر. وبعيد عن مصادر المياه وهناء تنتهي الحكمة لانه لاسياسة ولاعلم ولااقتصاد. في الوادي الهابط الامان والسكينة والمعرفة والطبيعة الجميلة بطيورها واشجارها وفي سطح الجبل القافر' لأشيئ يذكر الى الرياح والقرود في الكهوف و التي تسطو على المزارع. وللانسان حرية الاختيار.

فاليمني ترك الوادي وسكن الجبل فتاثر بسكانه حتى صار احدهم. القات موضوعه واخطاره كبيرة وحال اليمن يثبت انه لاعقل للانسان ولادين وحديث القات واسباب تحريمي له سيكون في مقال منفصل في يوم من الايام.
لهذاأفتيت بتحريم افيون القات ومقارنته بلحم الخنزير ونكاح المحرمات لكي أنقذ الانسان والعرض والارض.

نظرية جديدة وفتوة:

نظرية جديدة للدكتور المنصوري تقول : أن سلوك البشر تتطور بيئيا وسيكولوجيا بالمحيط وعوامله وتداخلاته واكله وشربه ويصير قرد أو اي حيوان كالعنز او الثور أواي مخلوق أخر يأكل الاعشاب أعشاب أفيون القات أو البرسيم .

اذا اردت التأكد من الفساد والمفسدين وارتكاب الموبقات فعليك بقراءت :

الديك المستنسخ و إمبراطورية القوارض
The Cloned Rooster and Rodents’ Empire
الديك و إمبراطورية تأميم الحقوق و الثروات
The Rooster and Nationalizations’ Wealth and Rights Empire
الديك و إمبراطورية القتل
The Rooster and Murders’ Empire
الديك و إمبراطورية البقر ة المتكررة و المتحركة
The Rooster and Replicated and Animated Empire of Cows

السيدعبده Abdouيبدو أنك خبير في الجُعّة الكندية ولكنك تطرفت في وصفك لها وللشعر والشعراء والمترجمين. فغير النوع يمكن عقلك وقلبك يطيبان د.

شكرا للقراء.

ملاحظات الكاتب للمعلقين:
الردود تعبر عن حالة مرضية.
سبحان الله.
لاجدال ولا استفسار.
جمهورية القذف والاثم والغيرة والحسد.
وكلكم ومنقبين .

الاعمال أعلى صوتا من ألأقوال:
.Actions speak louder than words
وليس في ميسور المرءأن يخرج الدم من حجر:
. One can not get blood from a stone

وللاطلاع اليكم: بين القنفد و الأفعى

بين القنفد و الأفعى

وخزة القنفد دم

ولسعة الأفعى هلاك

للأفعى السم

وللقنفد الأشواك

يغضب القنفد ,لكن يتلجم

بينما تلبس الأفعى ثوب ملاك

إدا أحسنت إلى القنفد

فصنيعك مردود

أما الأفعى

فمعروفة بالجحود

القنافد كلها سود

أما هي فمغيرة للجلود

الأفعى ملساء

وهو مظهره قاسي

تتظاهر هي بالوفاء

وعنده شيء أساسي

وخزة القنفد دم

ولسعة الأفعى هلاك

للأفعى السم

وللقنفد الأشواك

من القنفد أدم يتعلم
وبسم الأفعى حواء تستاك

من حواء أدم يتألم
كرهته أم قالت له أهواك

بدونها وضعه يتأزم
ومعها حياته عراك .

أنامجنون ونصاب ومحتال ومختل عقليا بشهادة رمضان رقم ستــه and my actions.
وأسئلوجامعة بولندا وجامعة قطر وكندا ومصر وخمس وعشرون دولة اخري .



Arab Times please, publish my answer to no. 11 It is in Polish Language

Mój odpowiedż dla kolegi numer 11. Co Ci się stało? Modlisz się dla Bóga jak człowiek czy jak baran.! Jeżeli znasz mnie dlaczego np. Twóje imię i nazwisko . W każdym rażie wszystkiego najlepszego z KANAI.



الاخ رقم 15.


استعملت (على من) مقالاتك. حرف الجر مرتين. وجريت الصورة الاولي والثانية وكذلك عرب تيمز والسيد الدكتور أسامة فوزي للموضوع.
اخي الصورة هي بالفعل قديمة نوع ما على شكلي الحالي واذا رغبت سارسلك بصورة حديثة قريبا عندما أفضي واذهب للمصور أو يأتيني.
الصورة قد أضع بدل عنها أي يشكل حتي صورتي واناعمري سبع سنوات وقد أطلب تغييرها الى ديك أو قرد أو خنزير فكلنا كائنات ومخلوقات الله. على العموم شكرا أما بقيةالاستفسارات فهي من رتبة الظن, والظن أثم.
لقد كتبت بالسابق عن صنف كتاباتي حسب تصنيف المختصين أنظر الى اجابتي في البند رقم9.

للاخ رقم11. نعم أنا من قصدته في سؤلك صديق لملايين البشروالزهور والطيور والكائنات.

رد لرقم 8. لاادري( حكم عملك ) فيبدو شتيم وتكره الحيوانات وتكره الفلاحيين الذين يربونها. فرفع القلم عن حالات أقراء عنها!

الاخ ابو عماد البغدادي بالفعل سبحان الله فانا ارسلت بردي لك خمس مرات وعرب تيمز لم تنشره.
وسبحان الله أنك عرفتني ولم تكتب أسمك أو عنوانك الالكتروني حتي نتواصل في حالة عدم نشر ردي من قيبل عرب تيمز.
نعم ياعزيزي أنا الدكتور محمد توفيق (توفيق) عبدالحميد سلام سعيد صالح عبدالله شلب المنصوري. واصدقائي كثيرون في بولندا وفي أولشتين الحبيبة ومنهم السيد جبار الياسري وجاسم خضر وصفاء وخليل وعامر ويعرب ديب وسعيد دحدول وايمن السعدي واحمد هدل وزبشيك ولشيك ونهاش واخرون. كثيرون. تحياتي لكم جميعا وارجو أن تتواصلو معي لاني فقدت الاتصال بمجموعة كبيرة .
مرحبا بكم في عرب تيمز وحاليا اعمل سكرتير تحرير لصحيفة أفنان وانا واخي الدكتور أفنان القاسم نؤسس امبراطورية اعلامية ثقافية موقعنا على الرابط
www.afnanonline.net

الاخ رقم 1
الرابط هو:

www.helium.com
لكم اجمل التحيات

الاخ ابو عماد البغدادي بالفعل سبحان الله فانا ارسلت بردي لك خمس مرات وعرب تيمز لم تنشره.
وسبحان الله أنك عرفتني ولم تكتب أسمك أو عنوانك الالكتروني حتي نتواصل في حالة عدم نشر ردي من قيبل عرب تيمز.
نعم ياعزيزي أنا الدكتور محمد توفيق (توفيق) عبدالحميد سلام سعيد صالح عبدالله شلب المنصوري. واصدقائي كثيرون في بولندا وفي أولشتين الحبيبة ومنهم السيد جبار الياسري وجاسم خضر وصفاء وخليل وعامر ويعرب ديب وسعيد دحدول وايمن السعدي واحمدهدل وزبشيك ولشيك ونهاش واخرون. كثيرون وكثيرون . تحياتي لكم جميعا وارجو أن تتواصلو معي لاني فقدت الاتصال بمجموعة كبيرة .
مرحبا بكم في عرب تيمز وحاليا اعمل سكرتير تحرير لصحيفة أفنان وانا واخي الدكتور أفنان القاسم نؤسس امبراطورية اعلامية ثقافية موقعنا على الرابط
www.afnanonline.net

الاخ رقم 1
الرابط هو:

www.helium.com
لكم اجمل التحيات

اخي العزيز أنت تقراء الاعلانات ولاتفهم أو تتابع الموضوع لذا فهمك ناقص لتقول ملاحظة لأئقة ومبروك عليك الخروج من

العصفورية.
على العصفورية على العصفورية وصلني بأيدوا على العصفورية.
بدي أقولك شيئ عرب تيمز عاملة أعلان عن كاتم الصوت والرئحة شو رائك لو السفهاء والمفترين يركبو هذا الطقم أو بيشتروا بطيخة لينافسو سعد الحريري والخ. كل انسان يستطيع قول مايريد.
بس ياحبذا لويكون هناك استفسار أو نقد عن الموضوع.
الموضوع هو:

المصفوفات الكونية لسيف بن ذي يزن العربي اليماني

نعم ياعزيزي أنا الدكتور محمد توفيق (توفيق) عبدالحميد سلام سعيد صالح عبدالله شلب المنصوري. واصدقائي كثيرون في بولندا وفي أولشتين الحبيبة ومنهم السيد جبار الياسري وجاسم خضر وصفاء وخليل وعامر ويعرب ديب وسعيد دحدول وايمن السعدي واخرون. كثيرون وكثيرون . تحياتي لكم جميعا وارجو أن تتواصلو معي لاني فقدت الاتصال
بمجموعة كبيرة .
مرحبا بكم في عرب تيمز وحاليا اعمل سكرتير تحرير لصحيفة أفنان وانا واخي الدكتور أفنان القاسم نؤسس امبراطورية اعلامية ثقافية موقعنا على الرابط
www.afnanonline.net

الاخ رقم 1
الرابط هو:

www.helium.com
لكم اجمل التحيات

أشكر جميع القراء وكتاب التعليقات,,

الاخ رقم 1. العربي اليماني

المقطع الاول يقول أنك تعترفلي بالريادة في مجالي. كيف حصل هذا وبأي لغة قراءت مقالتي العلمية.!
الصيغة غير دقيقة لانها تحمل صفات الجمع.
أعتقد أنك تريدني أن لااكتب ولكن بطريقة ملتوية شاويشية.

هذا ماكتبت " استحلفك بالله ان تترك الادب لاصحابه وتكتب في مجال تخصصك مجال الاقتصاد والعلوم الزراعية التي انت مبدع فيها ونعترف لك فيه بالرياده.".

لااتهمك بعقدة نقص فاسلوبك مغايير ولكنك تستبق الأمور وتقارن نفسك بأخرين وهذا وسوسة وسو ظن واعذرني لاني اريد مصلحتك ولااتجناء عليك فللعلم زكاة فأنا احلل الاجابة وتاخذ مني وقت لايقل عن ساعتين.

لاداعي أن تدفن رأسك كالنعامة بسببي فقلهم هذا كندي من اصل عربي مولود باليمن تعلم وعلم الاقوام وهاجر لارض أخر أرض الله!!!
فقبل أسبوع كرمة بشهادة جدارة من الحكومة الكندية وبالامس جائزة اختيار المحرر من اكادميين أمريكيين مختصين بالفكر فهل أدفن راسي معك أو أرفعه . بالنسبة لي لاهذا ولاذك فمن تواضع لله رفعه.

مسئلة عدم فهم الاخر تحل بسؤال أو استفسار. وليس بطرق الشرق المنع والحلف والرجاء وغيره.

أنا لااحتاج ولااريد مجاملأت لان الشخص المشاكس والشخص المجامل يتساوان فهم لايقولون أشياء تخص موضوع المقال. ولكن المشاكس أو المجادل أفضل من الاول بقليل. لان الاول يحيرك بكلامه لانه يشكرك ويشجعك ولايعطيك فهمه للموضوع!

لاتشهد شهادة تجزم فيها وتتهم اخرون بتهم غير لائقة أدبيا من غير دليل أومعرفة والخ.

القارئ المجتهد يقراء ويحلل ويفهم ويتعلم كلمات انجليزية هذا شيئ ضئيل من ماممكن أن نتعلمه من المقال.

آلشك يراودك ويتابعك وهذه مشكلة الامة الاسلامية والعالم الثالث. فالنشئة والتربية والبيئة تتبني هذا النمط من التفكير بل وتوجهه. فجعلت قدرهم شاكين هائمين والخ.
معظم كتاباتي يصنفها الاكادميون العرب والامريكيين الى صنف القصة القصيرة قصة الخيال العلمي مثلا, والشعر , والمقالات ذات الطابع السياسي الساخر وهكذا.
طموح الانسان لايكبح " فقل اعملوا فسير الله عملكم ورسوله والمؤمنون " وأتقن عملك تبلغ المجد.
أنا فعلا مدرسة أدبية منفردة أقولها بتواضع ولاامانع غيري أن يجتهدو وينفردو.
فأنا حاليا سكرتير تحرير أفنان www.afnanonline.net
واناواخي الاكاديمي المعروف أفنان القاسم استاذ السوربون اسسنا أمبراطورية اعلامية وثقافية ونعمل مع نخبة من المختصين الصادقين.
كما أني احد كتاب الموقع www.helium.com فماعليك الا ان تبحث فيه عن:
Mohamed Tawfik Al-Mansouri
فستري التصنيف الامريكي لأعمالي وهي محكمة.

أنا أعمل في كندا وعرب تيمز تدار من أمريكا فمايحدث هنا عندنا ليس مايحدث في اليمن فعندما تتخاطب مع ادارة تحرير عرب تيمز حاول أن تفهم طرق وسائل تبادل الحديث مع الاخرين. هذه نصيحة أو توجيه أو ملاحظة.
أنا شخصيا لاتربطني اي علاقة معهم غير العمل ومن بعد, أو قراءتي لبعض المقالات لرئيس التحرير الاستاذ اسامة فوزي ,أو بعض الكتاب.
حاولت الاتصال بهم تلفونيا ولافائدة وهذا حدث بعد بداية كتابتي في عرب تيمز بزمن طويل لانه كان عندي مشاكل تقنية مع البورتل.
ولك الحق في الاستفسار!!!!!

الاخ عبدالكريم الصلاحي.
مشكلتك كمشاكل المعلقين السابقين أقراءها لكي تستفيد فهي محفوظة في البورتل. فعذرني لضيق الوقت وعدم الرغبة في التكرار.

الاخ احمدعلي :
صدق الله العظيم



من باب الادب وزكاة علم ارد:

شكري وامتناني للجميع.

الاخ رقم 4. والاخ رقم 7.
أرجو أن توجهورسائلكم أيضا للزميل الدكتور أسامة فوزي على بريده الالكتروني وبريدعرب تيمز- هذا توجيه لكي تصل له الرسالة وللفريق المختص. وتوضحو له الخزعبلات والحشو والخطرفات ومعاني الاضطراب النفسي والعقلي وكيفية العلاج. فهو امريكي وانا كندي ولدينامؤسسات للمعونات والمساعدات العاجلة.

الاخ رقم 5. يااخي أنا كندي عربي مولود باليمن. لماذا التشاوم والتعميمم ولماذا تنفي الصدق عند البشر!!!!
هل ممكن تعرفنا بحضرتك من أي بلد في العالم حتي ابتعد عنك واريحك!!!!
على فكرة الجمال شيئ نسبي وقد كتبت عنه في السداسية العربية في الحب والجمال. وهو أنعكاس لموروثات عديدة. فشكل الانسان قد يرتسم في ذهن الاخر باشكال عديدة على سبيل المثال ديك وخروف وحصان ووردة وهكذا.فشكرا لك ولكنك لم تات بشيئ جديد.

.الاخ رقم 6. وضح للقراء الهراء الموجودة في المقالة ساكون سعيد.

اخي العزيز رقم7 ,A. Al-Thobhani

صدقة العلم أو زكاة العلم


1. اخي العزيز لاادري مع من تتحدث أنك سترد.!
2. تكرير كلمة أنا مشكلة صحية نفسية تعبرعلى نمط قراءتك وكيف تتفاعل مع المواضيع.
3. حكمت على نفسك بأنك قرأت على عدد الحبات ألتي أكلها الديك. والديك رفض الاكل في البعد الاول للثلاثية الذيزنية- قمحٌ وحَب

رفض الديك حبوب القمح المدقدقات
كما رفض أكلالعجائن والمقبلات التي تمنح وتعطى باسم الوالي لبشرٍ تُعامل أقل من الناقات
لكي لا تصحوإلا بعد دهر ملئ بالإحباط بعد أن استغل اللصوص والسراق.

4. المقاييس الادبية لم تستخدمها في اجابتك لانك تجهل الفهم وتجهل المقاييس.
5. عندك مشكلة في الذات لانك لاتعتبر الكاتب صديق فالعقدة تسمي في علم النفس عقدة النقص, وتحكم بالظن وهذا ايضا وسوسة.
6. طالما عشت خارج اليمن وداخله حاول تفهم أن هناك أتجاهات في الكتابة تثري ولاتضر.

حاول أن تعالج نقط ضعفك لان موانع الفهم لديك كثيرة. ولاتنزعج من ردي. ولك وللقراء الف تحية ومليون سلام.

ولماذا لم ياخذوني الي أماكن فقد اخذوني بالحلم والعلم الي اماكن ما !!!!!.

بقيت غلطاتك وما في مخيلتك واوصافك لا رد عليها لدي المؤمنين الصادقين.

الاخوة الاعزاء محمد عوض و زاهد عمران كل شيئ الى حين . فانتم المبشرين بالخلود الأبدي.

فأذا جالست العلماء فزيادة في العلم واذا جالست الجهلاء فزيادة في الحلم.

شكرا للقراء والمعلقين.

My answer to
عبدالكريم no. 2

المسخرة لنا في قوله تعالى: {أَفَلا يَنظُرُونَ إلَى الإبِلِ كَيْفَ خُلِقَت". الديك والخ.

الديك الكائن أو الرمز أو الاستعارة كالقائد الحكيم.

استغل وقتك بطريقة مفيدة فلا داعي لل!!!!!!!! .

للتفكير :


هل انت مخزن؟

الانسان في اي محيط ويتأثر بالحيوانات والعكس صحيح في الحديقة وفي البيت والسرك والوادي والجبل. والانسان يروض الحيوان ويستخدمه لاغراض عديدة والحيوان كذلك يدل الانسان على الطريق وسكوكه يعطي على البيئه أشارات لكوارث مثلا أو العكس. كماأن فيزيولوجيا وبيولوجا الحيوان ساعدت الانسان لاكتشافات واختراعات عديدة. السكوك الطيب للشجر والحجر والانسان وبقية المخلوقات صفات للانسان والعكس صحيح. وهناك بشر سلوكهم عدواني وهناك بشر تأكل افيون القات بطريقة اكل الماعز للبرسيم وهكذا.الجبال نعمة ولانقمة وفيها خيرات كثيرة اي لامشاكل لهافي عصرنا الحاضر.خذ جانب المطاردات وهروب الناس للجبال واقراء تاريخ العسكر وحكام الظلام. كيف ابني بيت بجبل ولااخذ اي اعتبارات علمية خطر. وبعيد عن مصادر المياه وهناء تنتهي الحكمة لانه لاسياسة ولاعلم ولااقتصاد. في الوادي الهابط الامان والسكينة والمعرفة والطبيعة الجميلة بطيورها واشجارها وفي سطح الجبل القافر' لأشيئ يذكر الى الرياح والقرود في الكهوف و التي تسطو على المزارع. وللانسان حرية الاختيار.

فاليمني ترك الوادي وسكن الجبل فتاثر بسكانه حتى صار احدهم. القات موضوعه واخطاره كبيرة وحال اليمن يثبت انه لاعقل للانسان ولادين وحديث القات واسباب تحريمي له سيكون في مقال منفصل في يوم من الايام.
لهذاأفتيت بتحريم افيون القات ومقارنته بلحم الخنزير ونكاح المحرمات لكي أنقذ الانسان والعرض والارض.

نظرية جديدة وفتوة:

نظرية جديدة للدكتور المنصوري تقول : أن سلوك البشر تتطور بيئيا وسيكولوجيا بالمحيط وعوامله وتداخلاته واكله وشربه ويصير قرد أو اي حيوان كالعنز او الثور أواي مخلوق أخر يأكل الاعشاب أعشاب أفيون القات أو البرسيم .

اذا اردت التأكد من الفساد والمفسدين وارتكاب الموبقات فعليك بقراءت :

الديك المستنسخ و إمبراطورية القوارض
The Cloned Rooster and Rodents’ Empire
الديك و إمبراطورية تأميم الحقوق و الثروات
The Rooster and Nationalizations’ Wealth and Rights Empire
الديك و إمبراطورية القتل
The Rooster and Murders’ Empire
الديك و إمبراطورية البقر ة المتكررة و المتحركة
The Rooster and Replicated and Animated Empire of Cows

ام انك شارب؟

"يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا" (البقرة 219).

"يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا لا تَقرَبوا الصَلاةَ وَأَنتُم سُكارى" (النساء 43).

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ..." (المائدة 90).

هل أتقيت الله بعد هذا أم لا ارجو الرد.

اشكر جميع القراء والمعلقين وبرغم ضيق الوقت هذا ردي السريع:

الاخ محمد اليمني : الله ورسله الحققيون والمومنين قدشالونا الى كندا ومايقارب 25 دولة غنيية بأرثها الانساني. وعرج بي الى مولوكاته السبع وانقذني من المشاركة في ممارسة ونشر الموبقات واقراء عجائب العبادات العصرية السبع. الحمدلله على نعمه.
أنا أكتب ماتقراءه فهل تفهم؟ أنا أنسان واكتب مثل الانسان بدون ملوثات. لأاكل تنبل والتنبل يعطي نكهة للفم وافضل من أفيون القات. وحضرتك تفتري على نفسك كذبا. فأنصحك أن لاتظن لانه أثم وأسمع أغنية نجاة الصغيرة أيظن.

الاخ أبن عروس البحر وعمار الريفي أنكم على خلق عظيم.*****


الاخ الشاويش علي عبدالله صالح شخصك الكريم قليل العلم والثقافة والخ. وهذا ليس عيب لانك ضحية ثقافة التخلف والغش والارهاب. والعيب أن تصر على نهجك اللانساني. يلزمك الكثير حتي تفهم الانتاج الحيوان والنباتي والعلوم المرتبطة بهما.
الهلوسة هي مرض الزعماء الذين أفتروا على الله كذبا ونهبو وسلبو الوطن الارض والبئية والانسان ويعيشون في قصورهم خائفين وخائبين. ولهم بشر ليس لهم أسماء وبغبغات تمارس الرذيلة وليس لهم أخلاق ولاكرامة.
نحن في شمال أمريكا كتاب ومؤسسات لا يهمنا الدس ولا نسمع المتخلفين فهم بحاجة لنا. نحن نتصدق عليهم بالمال والتكنولوجياوجن سليمان.
الديك والبقرة مهمان وكذلك الثالوثات. علاج سؤ الفهم متوفر لدينافابحث عن متعلم تقي في محيطك يساعدك.

د. محمد توفيق المنصوري- سكرتير تحرير أفنان
http://www.afnanonline.net


أشكركم جميعاً على الردود

الاخ رقم 2. هذه سباعية اي سبعة أجزاء يرجاء قراءتها حسب التسلسل وهذا الجزء يحكي عن مشكلة الفقر والغناء على ضفاف النيل وبقيات طبقات المجتمع بأساطره وطقوسه المختلفة واقرء رد الاخ رقم 3 للاستعانة .

الشكر الجزيل للاخوة القراء والمعلقين .

الاخ رقم 1. الانصاري شكرا جزيلا على نصائحك القيمة وبالصبر والعمل يبلغ الانسان مراده .

الاخ رقم 2. محمدالبابلي سابذل كل جهدي لكي استمر في اسعاد القراء الذين يرغبون بالعلم والمعرفة ويتحاورون من اجل المنافع العامة.

الاخ رقم 3. محمد المسترحاني حاول أن تقراء المقال اكثر من مرة وتحاور وتسئل فلاعيب ان يجتهدالانسان ليفهم. لكن مصيبة اكثر الناس انهم يريدون مايفهمونه وهذا عيب كبير وخطاء فادح.
استخدام كذلك المراجع والموسوعات لتسد الفراغات حتي تفهم.

اجمل وارق التحيات

أشكر جميع القراء والمعلقين

الاخ القدير بديع الزمان

أسلوبك جميل ولن اعتبره أثم أو ظن وانما احد الاحتمالات.
ليس الجمال في بولندا يطير العقل فقط بل والعلم وأشياء اخري تطيره الى العلى.
والجمال والحب يدخلون في صفوف العلوم.
اذا رغبت في الاطلاع عن الحب والجمال فمن فضلك أقراء في بورتال عرب تيمز : السداسية العربية في الحب والجمال. ولك وللقراء والمعلقين خالص الوفاء.

ردي للاخ مجهول الأسم ( رقم 1 ). أليس كل إناء بما فيه ينضح؟

الطفل برئ وصادق وغير ملوث ومقتدر كذلك ولكن الكثير منهم عندما يكبرون ينحرفون ويعجزون عن ممارسة الصدق والاخلاق والشجاعة.

لماذا يتحجب الرجال العرب والمسلمين!
اعتقدبأن السبب ليس الجهل وانما الخوف والجبن والتنكرمن أجل ممارسة القبح والرذيلة!

اريد أن اكون طفلا حتي لاانتمي الى سكان جمهورية اللعن.

المرض النفسي المتمثل بالغيرة والحسد وكذلك الشعور بعقدة الكبرياء أو النقص هو الذي جعلك ترد بهذه الطريقة الغير لأئقة أنسانيا.
صحي النوم وتخلق بالفضائل .

الاخ عدنان الصلاحي أشكرك من الاعماق اعتبرنا أبنك الصغير .
ومبروك لأبنك المتفوق وياحبذا لو تقرواعجائب العبادات السبع العصرية وتناقشوها وليكتب ابنك الرد.

يسعدني أن أقراء الردود . شكرا للجميع .

الاخ أبو شرارة لقد حاولت أن أنقل القراء الى مواضيع علمية اي الى العلم التطبيقي هادفا : مساعدة العقل العربي : للانتقال الى النقاش العلمي وترك مواضيع اللعن وما اشبه ذلك. لكن المقالات الغيت اكثر من مرة من بورتال عرب تيمز. فأرجو أن يتقدم القراء لعرب تيمز ويطلبو أنواع المواضيع المرغوبة.

Mr. Nasrallah

Thanks a lot for your advice and recommendation. I agree with your statement. There are no late for education.

يابني وريا مرحبا بك وبأرائك وقد سميتك رياوسكينة لغموض اسمك بالنسبة لي وطلبت منك ان تساعدني على فهمه والرد لم يات

موقع عرب تيمز وغيره يقراؤه كثيريين عرب وعجم من يجيدون العربية اولا يجيدونها فوسائل الترجمة وادواتها تسهل للذي لايجيد لغة

العرب او غيرها من اللغات معرفة مايريدونه وزمن الشفرات صار في شيخوخة وخرف. الترجمة للراغبين في الاطلاع من عرب او اخرين .
حصلت بنفسي على ردود على اميلي الخاص على اعجاب من كتابتي من دول زي روندا وغيرها.
فمعرفت اللغة للدخول للمواقع ليس حاجز خذي اي مقال بالصيني وترجميه بسرعة البرق الى اي لغة وستعرفي مايكتبون. فاعذرني يا صاحبة
المقولة وان- زايد -وان= ونيين . معندكش حق .مازلت اذكر مسرحيتك الجميلة.

الاخ ابو عمر الفلسطيني

اجابتك او ردك مكرر لا اعتقد انك لم تفهم الموضوع ولكنك رغبان بكتابة تعليق فاليكون الجواب البطيخة او الشمس وكلاهما ضروريان للاخر فالشمس بطاقاتها تساعد على نموالبطيخة وتزيد من كمية السكر فيها والبطيخة تفرز غازات للبيئة تساعد في عملية التوازن البيئي ولهما فوائد اخرى.

لابو عمر الفلسطيني هي الرمانة وفي حكايات أو فزورت شعبية لاقطار اخرى هي الشمس .

شكرا لجميع القراء والمعلقين

الاخ سليمان طائع Soliman Taye رقم 4

أرجو أن تقراء جيدا الموضوع وخذ بعض التوجيهات:
1. المنزل وتحوله من دار حكمة وعبادة وتربية الاجيال والخ صار سجن.
2. صراع مابين الحق والباطل
3. أنماط التعذيب والمحادثة مابين من يمثل الخير ومن يمثل الشر.
4. الفرق بين امنيات الانسان واللاانسان.
5. تحريف وتدنيس العبادات والمقدسات والكتب السماوية.
6. توزيع الثروة
7. النهاية المساوية للطغاة والمخبرين الاشرار.

أما الشعر الحلمنتيشى:
شعر يناقش موضوعات هامة باسلوب فكاهى.
قالب من السخرية التراجيدية والكوميدية.

الشعر الحلمنتيشي هو نمط من الشعر يتجاوز أسلوب السخرية والتساخر، ممن حوله، إلى مستويات من الفكاهة والتفكه، التي تثير الإضحاك من متلقيه، عبر مفارقات مفاجئة، وتراكيب غير مألوفةموظفا إيقاعات الشعر.

شعر حلمنتيشي عربي على أنجليزي

أيا ذا القلب لا تحزن فذاك الحب Infection

فلن تجدي عقاقيرا ولن يشفيك Injection

فكم من عاقل فطن مضى بالحب Direction

ستنكره وتنساه ولن يبقى له Mention

فلا تكتب له شعراً ولا تكتب له Section

و لا يحزنك من باعك فقد أخطأت Selection

ولا تبدي له أسفاً ولا تبدي له action

فإن الحب منزلةٌ لبعض الناس exception

وبعض الناس إن هجروا فلا حزنٌ ولا tension

وبعض الناس إن هجروا يظل ويبقى connection

فوصل الروح له مفعول وما أحلاه reaction

بدعوة في جوف ليل لها تأثير و affection

فلا أسف على دنيا لك اليوم وغدا عليكconversion

شكرا لك ولكل شيئ شوائب


في البداية أشكر جميع القراء:

الاخ رقم 2 سالم شكرا لك وارجو أن توضح حتي أجيبك. ذهب ضني الى احد مقالاتي حيث التخاطب يكون على لسان الطاغية أو الشيطان. حتى لاتسئ الظن ارجو أن تعود الى المقال وتسئل .
الاخ القارئ العربي شكرا لملاحظاتك القيمة وستؤخذ بعين الاعتبار.

بالنسبة للترجمة فهي دقيقة جدا ومنقحه الى أبعد حد اي لاغبار عليها.

عرب تيمز احيانا تاخذ النص العربي لماذا؟لست ادري. وفعلتها هذه المرة. واذا عندك ملاحظات فلامانع فاربع عيون ترئ أكثر من عينيين.
وسبحان الذي لايسهي ولاينام. عند تداخل :
برئ برئ برئ

برئ يا قلبى البرئ

زى الطفل الوليد

بتحبى على الطريق

برئ كما قلب امى

سؤال برئ. أحلامي رَكِبَتْ، أمسِ، قِطارَ الليلِ ولم أعرف كيف أودعها

وتكتب أيضا بريء وقد صححتها وبأمكانك الاطلاع عليها على الرابط:
أما أنا فكنت متعبدا بريئا أعشق الإله بمحبة وضمير مرهفين
http://www.afnanonline.net/afnan/index.php?option=com_content&t...

وكذلك سنشرخ لك صدرك،

وسنكسر لك عظام ظهرك،

وسننزلك تنزيلا،

وكلمة ثانيتا صححتهاعلى نفس الرابط الى: عندئذ سقطت على الأرض ثانية .

وتكتب كذلك ثانيتاً:
فكرت عيني ثانيتاً لأتأكد ولكن هذا هوا الواقع
وقد عاد القرد ثانيتاً

وكلمة طغاة الاصح وقد صحتها على نفس الرابط المذكور أعلاه الى:معلنا لا طغاة بعد اليوم أو اليومين.
ولكنها تكتب طغات كذلك اي بالتاء المفتوحة. على العموم شكرا.

أما بقية الاشياء اي المعني والفكر فهذا يخضع لمعايير البشر واهوائهم ومصالحهم والخ.

الاخ سليمان طائع Soliman Taye رقم 4

أرجو أن تقراء جيدا الموضوع وخذ بعض التوجيهات:
1. المنزل وتحوله من دار حكمة وعبادة وتربية الاجيال والخ صار سجن.
2. صراع مابين الحق والباطل
3. أنماط التعذيب والمحادثة مابين من يمثل الخير ومن يمثل الشر.
4. الفرق بين امنيات الانسان واللاانسان.
5. تحريف وتدنيس العبادات والمقدسات والكتب السماوية.
6. توزيع الثروة
7. النهاية المساوية للطغاة والمخبرين الاشرار.

أما الشعر الحلمنتيشى:
شعر يناقش موضوعات هامة باسلوب فكاهى.
قالب من السخرية التراجيدية والكوميدية.

الشعر الحلمنتيشي هو نمط من الشعر يتجاوز أسلوب السخرية والتساخر، ممن حوله، إلى مستويات من الفكاهة والتفكه، التي تثير الإضحاك من متلقيه، عبر مفارقات مفاجئة، وتراكيب غير مألوفةموظفا إيقاعات الشعر.

شعر حلمنتيشي عربي على أنجليزي

أيا ذا القلب لا تحزن فذاك الحب Infection

فلن تجدي عقاقيرا ولن يشفيك Injection

فكم من عاقل فطن مضى بالحب Direction

ستنكره وتنساه ولن يبقى له Mention

فلا تكتب له شعراً ولا تكتب له Section

و لا يحزنك من باعك فقد أخطأت Selection

ولا تبدي له أسفاً ولا تبدي له action

فإن الحب منزلةٌ لبعض الناس exception

وبعض الناس إن هجروا فلا حزنٌ ولا tension

وبعض الناس إن هجروا يظل ويبقى connection

فوصل الروح له مفعول وما أحلاه reaction

بدعوة في جوف ليل لها تأثير و affection

فلا أسف على دنيا لك اليوم وغدا عليكconversion

شكرا لك ولكل شيئ شوائب.
في البداية أشكر جميع القراء:

الاخ رقم 2 سالم شكرا لك وارجو أن توضح حتي أجيبك. ذهب ضني الى احد مقالاتي حيث التخاطب يكون على لسان الطاغية أو الشيطان. حتى لاتسئ الظن ارجو أن تعود الى المقال وتسئل .
الاخ القارئ العربي شكرا لملاحظاتك القيمة وستؤخذ بعين الاعتبار.

بالنسبة للترجمة فهي دقيقة جدا ومنقحه الى أبعد حد اي لاغبار عليها.

عرب تيمز احيانا تاخذ النص العربي لماذا؟لست ادري. وفعلتها هذه المرة. واذا عندك ملاحظات فلامانع فاربع عيون ترئ أكثر من عينيين.
وسبحان الذي لايسهي ولاينام. عند تداخل :
برئ برئ برئ

برئ يا قلبى البرئ

زى الطفل الوليد

بتحبى على الطريق

برئ كما قلب امى

سؤال برئ. أحلامي رَكِبَتْ، أمسِ، قِطارَ الليلِ ولم أعرف كيف أودعها

وتكتب أيضا بريء وقد صححتها وبأمكانك الاطلاع عليها على الرابط:
أما أنا فكنت متعبدا بريئا أعشق الإله بمحبة وضمير مرهفين
http://www.afnanonline.net/afnan/index.php?option=com_content&t...

وكذلك سنشرخ لك صدرك،

وسنكسر لك عظام ظهرك،

وسننزلك تنزيلا،

وكلمة ثانيتا صححتهاعلى نفس الرابط الى: عندئذ سقطت على الأرض ثانية .

وتكتب كذلك ثانيتاً:
فكرت عيني ثانيتاً لأتأكد ولكن هذا هوا الواقع
وقد عاد القرد ثانيتاً

وكلمة طغاة الاصح وقد صحتها على نفس الرابط المذكور أعلاه الى:معلنا لا طغاة بعد اليوم أو اليومين.
ولكنها تكتب طغات كذلك اي بالتاء المفتوحة. على العموم شكرا.

أما بقية الاشياء اي المعني والفكر فهذا يخضع لمعايير البشر واهوائهم ومصالحهم والخ.

شكرا للقراء
شكرا اخي العزيز عزالدين على لطفك: طرب جميل وكل شيئ متكامل اللحن والكلمات والاداء .
واهديك :

ان كنت ناسي افكرك
ياما كان غرامي بيسهرك
وكان بعادي بيحيرك
وان كنت ناسي افكرك

ورائعة فريد الاطرش أضنيتني بالهجر

الكلمات للأخطل الصغير " بشارة الخوري "

أضنيتني بالهجر,,, ما أظلمك!!
فارحم عسى الرحمن أن يرحمك.

مولاي ,,حكمتك في مهجتي.
فارفق بها يفديك من حكمك!

ما كان أحلى قبلات الهوى,,
ان كنت لا تذكر,,,فاسأل فمك.
تمر بي كأنني لم أكن قلبك أو صدرك أو معصمك.
لو مرّ سيف بيننا,,لم نكن نعلم هل أجرى دمي ,,أم دمك!
سل الدجى كم راقني نجمه لمّا حكى ,,مبسمه مبسمك.
يا بدر,,ان واصلتني بالجفا ومتّ في شرخ الصبا ,,مغرمك.
قلّ للدجى مات شهيد الوفا . فانثر على أكفانه,, أنجمك.

الاخ علي Ali - Houston
My introduction is very clear. Please re-read it.

I am sure that you will get my point of view.
When I say I am Canadian, I do not mean myself. I mean a the nation, and the nation, which provide the best system in the World (equality, multiculturalism freedom etc). Canadian people see people as one nation. So, please do not think that it is a segregation or nationalization. Views are different and we should understand each other without accusations.
الهوية الكندية : تجسد شخصية الانسان العربي واعتزازه بجذوره وقيمه الاخلاقيه العاليه وحبه الشديد لوطنه الجديد واخلاصه له ويظهر ذلك من محاكاته وتأمله للكون ببشره وطبيعته واشياءه.

الانسان العاقل يقراء ليس فقط لتثقيف نفسه وانماء كذلك لاطفاله.

ممكن تتعلم منها الكثير على سبيل المثال المصلاحات باللغة الانجليزية.
والمقالة مدروسة جدا ومن نواحي عديدة فهي سهلة.

يمكن تقراءها لطفلك او اطفال اصدقاك والخ.

انشاء الله يكتب لها الفوز وتدرس للاطفال في مدارس كندا العربية. فهناك علماء ودكاترة وفلاسفة مختصون في ادب الطفل وهو من النوعالصعب!

Thanks alot for you WOW and keep in touch.

اشكر القراء جميعا:

الاخت رقم 4. السيدة جميلة حسن شكرا جزيلا على حسك وفكرك والذان يعبران عن صفاء كلا من فكرك ووجدانك.

الاخ رقم 5. السيد فكس مكس حين هوت مدينة مونتريال.
أشكر ايضا ورائك قيم والتنوع في المقالات يثري عندما يريد الانسان أن يقراء ويتداخل انا لااصنع خلافات حتي يتهمني الحاج ويدعو أخوانه في الله هل الاخوة في الله تمنح او هي من محاسن البشر وهبة من الله أم وسيلة شتم وقذف وتحريض لست ادري ماذا يريد الحاج ان يقول.!
اما أنت فرائك مقبول ولكن كان عليك اختيار النصف الاخير من جملتك بعناية. فكحلتها يازلمة ثم اعميتها. عفوا ودمتم جميعا.

اشكر القراء جميعا

(125042) 1 الاخ العزيز

اذا قراءة المقدمة ستعرف الموضوع والقصد واذا لم فسئل ماهو الشيئ الغير مفهوم حتى أوضح لك. فكل أنسان يشم بانفه ويري بعينه والروئة تسعدنا على القراءة لنفهم .

الحاج شوقي غير متخلف لانه حاج بالاسم أو الوراثة أو كفر عن ذنوبه. العلم عند الله.
قذف الناس واتهامهم بالتخلف ياحاج تحت اي بند من بنود اخلاقك الفاضلة.
أي اخون في الله معك تناديهم اكيد الشيطان ياحاج متلبس فيك.
واذا فهمان ناقش .
لكن عقدت النقص واضحة من ملحمتك الاخلاقية.

الاخ حمدان عيسى يقول الله تعالي: ولاتحسبن الدين قتلوافي سبيل الله أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون) صدق الله .
سئل عن قبور شهداء 15 أكتوبر 1978م الاستاذعبد الله سلام الحكيمي- انظر صحيفة البديل وكان رده التالي:

: هل هناك أمل ان نعرف مكان قبور شهداء اكتوبر 78م. وكيف تفسر لنا تدويل قضية سفاح جامعة صنعاء؟صالح بن ناصر :

•_ حيا بالاخ صالح ومرحبا .. ياسيدي كتبت عن هذا الموضوع الانساني المريع في الصحف في صنعاء وفي المواقع وطالبت بكشف الحقيقة ورد علي من اطلق على نفسه مصدر مسئول بأنهم بعد ان اعدموا اقصد قادتنا الشهداء العظام ابطال حركة 15 اكتوبر 78م تم دفنهم بمقبرة خزيمة ونشر كلام هذا الناطق في صحيفة الثورة ومواقع الكترونية رسمية وحسناً فعلوا بهذا النشر إذ اصبح لدينا الان وثيقة رسمية ،بعد هذا التصريح رددت عليهم بأن معلوماتنا تقول بأنهم دفنوا احياءاً وهم مكبلون بالقيود في اخدود تم حفره لهذا الغرض وانهم ليسوا بخزيمة كما يزعمون والله المستعان على مايصفون ،وطالبت اما ان يتم الكشف عن الحقيقة حقيقة كيف قتل قادتنا الشهداء واين دفنوا بطريقة ودية وإلا فإننا سنثير الموضوع في محكمة الجنايات الدولية المختصة بالنظر في الجرائم المرتكبة ضد الانسانية ،والحقيقة المرة ان المسألة تتطلب بضعة عشرات الاف الدولارات مابين عشرين الى ثلاثين الف دولار اجور المحاماة ليتم تحريك هذا الملف هناك واخوك هذا الفقير الى الله بالكاد يمشي شئون معيشته ولم يتعاون معي اخواننا في التنظيم الوحدوي الناصري لاثارة هذا الملف وانا اعرف تماماً كيف اعدم رفاقنا القادة الشهداء اقصد كيف دفنوا احياءاً ومكان دفنهم ايضاً غير ان هذا الامر لا نستطيع ان نبوح به الا عندما تكون القضية مطروحة امام محكمة الجنايات الدولية ونحن نعمل الان على جمع تبرعات من رفاقنا الناصريين الاخيار لنحرك الموضوع بأقرب وقت ممكن وسنطالب حينذاك بتشكيل فريق جنائي فني ندلهم على المكان وننبش الجثث لنفحص الحمض النووي الخاص بها ومطابقته بالاستدلال بأن الجثث عائدة للشهداء ،كل ذلك آت آت ياسيدي ،ومن ناحية من اشرت اليه بسفاح جامعة صنعاء اذا كنت تقصد ادم السوداني المسكين فقد اعدم لتضييع الحقيقة وبقي السفاحون احياء يرزقون ويفسدون في الارض ،تلك قضية هي الاخرى سوف تثور ذات يوم وتتكشف تفاصيلها ولاتحسبن الله بغافل عما يفعل المجرمون ...

ولنتذكر قوله تعالي: من قتل يقتل ولو بعد حين. وهذا هو عدل الله الخالق الباري والمصور.

الاخ Nasse Ali

Thanks a lot for your valueable
information I agree with you. I wrot that there are neither system nor government and this is some of my commentry in Arabic Language.

يااخوان الرئيس والشيخ ابن الاحمر وغيره من المسئولين والمقربين من الرئيس راسماليين وعندهم استثمارات عقارية وكبيرة اخري في مصر وكثير من الدول اي وطنية واي دين واخلاق وانجازات هل نحن مغفلين لهذه الدرجة ياهو يا ابناءه يا اولاد عمومته. اخواني الاخبار امانة اخبار برامج تنمية ,انجازات ,اختراعات ,اكتشافات بطولات ووطنية حقيقية.
هل الشيخ او غيره من المسئولين اليمنيين فيهم خواص الانسان البسيط! الاجابة بالطبع لا. ما بالك بالشخص البطل والقائد! فمليون لا. لاصلة لهم بالشعب وافيون القات هو الذي سطل الشعب والحمد لله.

السفير يعينه ابن الاحمر او الرئيس ليدير رواس اموال وطنية نهبت لدول اخري هذه هي الانجازات الوطنية والقومية لانها في مصر والاسلامية لانها في دول اسلامية أو عندما يخطبون يقولون بسم الله وبلا ضرائب او زكاة , ودوليا لانها في المانيا وغيرهامن الدول .

العسكر يحموهم وتركو الوطن بل وافقواعلى بيعه وباعوه والمخبرين كذلك خدم وحراسة والذين في الخارج يموهون المنظمات الدولية لتغطية جرائم وموبقات النظام وعبيد في قصورهم في الخارج وكذلك يشرفون على ارقام الحسابات والفوائد وهكذا هل من توعية اعلامية على الاقل.

لكم تحياتي

الاخ رقم 21 شكرا لك وانت ليس بسارق الدجاج وانمامستر كنتاكي أنشاء الله . قصتك جميلة معبرة وياريت لهو بس. ولكن الطفل برئ وهو أنا وانت أو أنت وانا وكل الابرياء فأكدلك انك ديك ينادي للفجر الجديد.

د/ محمد توفيق المنصوري

اخي العزيز الجوفي انا لم افرق والمفرقون هم من استولوا على المال والسلاح. اقراء مكتبت في البند الاول:

معضلة الطلاب اليمنين دائمة ومستمرة من عشرات السنيين وهي جزء من موبقات و جرائم النظام الجائر وعقليته الظلامية المتخلفة والتي تنفذ عبر مخطط أجهزة أمن الدولة ومؤسساتها العسكرية والمدنية والتى تهدف الى تدمير وهجرة العقول من أجل الاحتفاظ بالحكم واستغلال الثروات الوطنية وادارتها بعشوائية وظلامية وعنف. وعلى اي حال فالماسآة قديمة ولاجديد فيها غير التفنن بالتنكيل بالطلاب وعامة الشعب .

الحادثة التي ذكرتها لاتخص الحرب الاهلية في سنة 1994م وانما في عام 1979م والتي راح ضحيتها الطلاب أول دفعة تجنيد في حرب مع جمهورية اليمن الديمقراطية : وقلت: لم يتحسن الوضع في نهاية السبعينات او الثمانيات او بعد الوحدة النظرية التى أعلنت في 22 مايو 1990م. فقد استخدمواالطلاب كأكباش الفداء في الحروب الاهلية او الحروب ضد جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والهدف كان التخلص منهم لانهم المتنورين ولانهم من ابناء الحجرية او تعز او المناطق الوسطي ولكي يحموا الجيش لان معظم الجيش من مناطق زيدية بهذا التصرف أثبت النظام الجائر عنصريته واجرامه ووحشيته .

لم يتحسن الوضع في نهاية السبعينات او الثمانيات او بعد الوحدة النظرية التى أعلنت في 22 مايو 1990م.
فقد استخدمواالطلاب كأكباش الفداء في الحروب الاهلية او الحروب ضد جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والهدف كان التخلص منهم لانهم المتنورين ولانهم من ابناء الحجرية او تعز او المناطق الوسطي ولكي يحموا الجيش لان معظم الجيش من مناطق زيدية بهذا التصرف أثبت النظام الجائر عنصريته واجرامه ووحشيته .

اما طبيعة حرب عام 1994م الاهلية. فقد راح ضحيتها الكثير ومنها
طلاب المعاهد الدينية والاصلاحيين وكان لنفس الغرض ولكنه باسلوب اخر
ناتج عن الزمان والمكان وظروف المعارك واشياء اخري. فعفوا وارجو أن لاتسي فهمي.

ومن حقك اللوم اذا كان قصدي مافهمته ولكن الله من وراء القصد وهور الشهيد و.....99 .
وشكرا لك.

زكاة العلم

اكرر القول للاخ اليمني اقراء ثم أقراء ليس لترى وانما لتبصر. فرق بين التهمة والحقيقة.
نصوصي واضحة وكماقلت أنا مسئول امام ضميري والله والقانون.
ومااقتبسته من ألموضوع لم تفهمه ولم تكمل الجملة او البند.
راجع معلوماتك واقراء نصي بدقة.
وفي مقدمتك تقول الرد ليس للكاتب ثم تسئل الكاتب!!
انا ارد من باب الود واريد أن اعلمك لكي تكون مفيد لأبناء قومك والبشرية فساعدني اذا كنت ترغب أن تتعلم. لان فكرك لم ينضج بعد وهذا ليس عيب الاستمرار في نفس النهج هو الأثم.
انا لاادافع عن مقالي لانه نشر في مجلات عديدة وابحث تحت العنوان لكي تتأكد واعرف تماما الردود من المنظمات والخ.
اي تهم للطلبة من الكاتب فيا اخ لايمكن لك ان تحول الشمس قمر والعكس وهذا مرض باطني اي في العقل الباطن ومش عيب ان يكون الانسان مريض وليس كلام شتائم.
انا اساعدك! اتهامك ليس خلاف لان هناك فرق اتهم واختلف. فرق واقراء.
انا طالب ومن المهد للحد وكذلك غيري او غيري وانا. انت تسئ الظن والظن اثم .
فارجو أن تتعلم لكي لاتقترف ذنوب.
انا عندي بيانات من كل ارجاء المعموره عن استجابات الطلب واحترامي لهم والعكس وكذلك المنظمات العالمية. ابحث لتأكد تحت اسمالموضوع باللغة الانجليزية.
هل الطلاب ارسلو لك بردودهم على اسمك وعنوانك!!!!
انا عندي رودود وكثيرة.
اذهب لمارب بريس واقراء موضوعات كتبت عن الطلاب. وهذانوع من العلاج لكي أوقفك على قدميك وليس لتجريحك.
انا أشكر القراء وشكرت صديقي محمد البابلي وهو صديق خاص كندي من أصل مصري اي من جنس البشر الذين ضحو من اجل اسعاد اليمنيين ومتفهم للقضايا وعقله سؤي لانه يشعر بالاخرين ولا يكذب أو يتجمل.
وانت نصحتك بالقراءة ومازلت انحصحك.
وانصحك أن الفضول والتدخل باشياء خصوصية غير مرغوبة وهذا يدل على عيوب تربوية وافهمها ولاتعتبرها مسبة!!! المطلوب تغيير الطبع والسلوك والتصرفات!!
فكر بمعنى الايذاء والاختلاف في جملتك المشهورة.
اقراء ماكتبت بدقة في البند الاول.
لاتقارن بين الثراء والثريا اي مصر واليمن!!
الفجوة كبيرة ومستوى فهمك للامور لم يكتمل.
ناقش الموضوع مع مصريين !
افهم هذه الجملة: خليك في صعدة وشرعب وبلاش غزةوالصومال -
اقراء بقية مقالتي لتستوعب اكثر اذارغبت.
طلبت منك أن تستخدم النوعية في الكلام والاسئلة وتقراء وتتفحص ومافيش فائدة.
اقراء الردود الاخرى لتستوعب الموضوع اذا رغبت . اما أذا كان لك رغبة اخرى فهذا شأنك ففعل ماتريد.
عندما اشكر شخص لاتغار . فقد شكرتك ونصحتك وتعبت معك لاني احاول ان اساعدك واعلمك. واخذ مني وقت أكثر فلو انك في محاضرة وبجانبك الطلاب سوف يملون منك لانك تأخذ وقت أكثر من غيرك. فكر بهذا تمام!

الفضول سكوك غير سؤي وتسئل عن خصوصيات الكاتب وتوجه اسئله للفضاء الخارجي وهذا ايضا سلوك غير سؤي. فحاول تفهم.
انااساعدك علشان تكون شخصيتك فكيف لأنسان ليس له اسم ولاعنوان ان يطلب من الاخرين معلومات خاصة وسميه الذي تسميه...

انت لأتناقش لان معلومات مبنية على اشياء غلط او تقيسها بمعايرك الخاصة...انامن باب زكاة العلم اساعدك..عسى ان يكون في اصلابهم من يومن بالله.

اخي العزيز مفهومك للديمقراطية غلط واقراء عن أنواع اليمقراطية ومنها اليمقراطية العسكرية وبلاش فضائح.

لماذا هاجرت ! أسئل مهاجرين الدعوة الاسلامية والانبياء والمرسلين.
وخليك حليم وافهم. وأتأكد وابحث في اليمن واعرف نفسك وطالما عندك وقت فماعليك الابالبحث حتى تسمع وتشاهد بنفسك واكتب سيرة رسول أو أبليس.

معلوماتك غلط عن المواطنة وبلاش فضائح انت خريج ولاتقيس أو تعرف الامور بالفطرة وعندماتستخدم اي كلمةاي مصطلح أقراء في الموسوعات العالمية فاكرر لك القول أقراء واستخدم اسمك ولاتخاف وتعلم من الاخرين لعلى وعسى.
لانك فاهم أمور كثيرة من منظور وموروثات ثقافية تتنافر مع المجتمعات اي غلط:
فاانا كندي لدي حقوق وواجبات ولست مغترب يااستاذ. لان سفراء اليمن لايفرقون بين مهاجرين هاجرو ومواطنيين دولة اخرى وعمالة او مغتربين فمابالك بالمواطن..
وانا عربي لاني عربي من اليمن وهذا دقة في الوصف من كل النواحي العلمية والقانونية وليس تمييز لان اليمن يسكنها عرب وفرس اي ايرانيين واتراك وافارقة وهنود كاي دولة اخري ما مصيرهم وماهي حقوقهم فسئل وابحث وشاهد واعمل...
فالالقاب في بلدنا ليست كما في اليمن فاقراء كثير وطبق المعلومات على واقعك.
ارجو ان يكون هذا الدرس الاخير واكرر لك القول اقراء...

من باب الالتزام الاخلاقي ارد عليك:

اخي العزيز لم تقر جيدا وكذلك لم تفهم بعد المقال وغوصه في اليات واجهزة الدولة انت لم تركز سوى على الجانب المالي . المشكلة كبيرة وحلل المقال ولاتوجهه حسب ماتريد او على حسب فهمك ومعاييرك.
اجابتك كما وصفتها كالتيار الغير مستقر.
اقراء ثم اقراء ثم اقرء المقال واذا لك اسئلة قصيرة سوف اوضحها لك بكلام قصير. لقدشغلت نفسك وشغلتني لمجرد الكلام انا ابحث عن حوريون انصار الله وانت تبحث عن ردود وترد بشكل هلامي وعشوائي وغير صحيح الالة الاعلامية والبيئة لهما تاثير على جهاز الانسان اي المخ فاذا وجه غلط يظل يعمل في نفس الاتجاه معتقدا اي الشخص انه على الصراط المستقيم.
من ردودك على البعثات لبعض الدول التنمية يبين قلة المعرفة لكثير من الاموار واقصد المعرفة النوعية وهذا السر وليس الكم.
اذا كان هناك اشخاص ناجحون فعلى المستوي الشخصي فالناجح في نظري من يفيد ويضحي لخير البشرية. لقد فهمت غلط ردي.
ليس كبرياء ان اقولك اني لم اوفقك اراءك لانه متناقضة وتقف مابين البين. اعمل بنصيحتي وحلل المقال ستعرف سر المشكلة واذا عرف سرها فالحل الامثل قادم.
انصحك ان لاتكتب كثيرا في ردودك الى اذا كانت وظيفتك مهمة لشغل الكاتب ولست مجبر للرد للشخص الواحد اكثر من مرة ويضل **يسئل نفس الاسئلة** ونفس التبريرات.
معظم الاحصائيات في الغني والفقر تخضع لمعاير استراتجية وامنية وعوامل اخرى. فاذا اقتنعت بها كما الحكومة تمليها كثقافة الفقر وان لاتري الغناء في اليمن بثرواته الطبيعة والبشرية فهذه الكارثة
الكبري وتلام عليه لانك متعلم!!!
اقراء المقال وردودي تماما فقد اخذت على عاتقي هذه المهمة** جزء يشمل الكل **وقيس بقية الامور عليها.
للتذكير والتفكير والتأمل :

الانسان في اي محيط ويتأثر بالحيوانات والعكس صحيح في الحديقة وفي البيت والسرك والوادي والجبل. والانسان يروض الحيوان ويستخدمه لاغراض عديدة والحيوان كذلك يدل الانسان على الطريق وسكوكه يعطي على البيئه أشارات لكوارث مثلا أو العكس. كماأن فيزيولوجيا وبيولوجا الحيوان ساعدت الانسان لاكتشافات واختراعات عديدة. السكوك الطيب للشجر والحجر والانسان وبقية المخلوقات صفات للانسان والعكس صحيح. وهناك بشر سلوكهم عدواني وهناك بشر تأكل افيون القات بطريقة اكل الماعز للبرسيم وهكذا.الجبال نعمة ولانقمة وفيها خيرات كثيرة اي لامشاكل لهافي عصرنا الحاضر.خذ جانب المطاردات وهروب الناس للجبال واقراء تاريخ العسكر وحكام الظلام. كيف ابني بيت بجبل ولااخذ اي اعتبارات علمية خطر. وبعيد عن مصادر المياه وهناء تنتهي الحكمة لانه لاسياسة ولاعلم ولااقتصاد. في الوادي الهابط الامان والسكينة والمعرفة والطبيعة الجميلة بطيورها واشجارها وفي سطح الجبل القافر' لأشيئ يذكر الى الرياح والقرود في الكهوف و التي تسطو على المزارع. وللانسان حرية الاختيار.

فاليمني ترك الوادي وسكن الجبل فتاثر بسكانه حتى صار احدهم. القات موضوعه واخطاره كبيرة وحال اليمن يثبت انه لاعقل للانسان ولادين وحديث القات واسباب تحريمي له سيكون في مقال منفصل في يوم من الايام.
لهذاأفتيت بتحريم افيون القات ومقارنته بلحم الخنزير ونكاح المحرمات لكي أنقذ الانسان والعرض والارض.

نظرية جديدة وفتوة:
نظرية جديدة للدكتور المنصوري تقول : أن سلوك البشر تتطور بيئيا وسيكولوجيا بالمحيط وعوامله وتداخلاته واكله وشربه ويصير قرد أو اي حيوان كالعنز او الثور أواي مخلوق أخر يأكل الاعشاب أعشاب أفيون القات أو البرسيم .

اذا اردت التأكد من الفساد والمفسدين وارتكاب الموبقات فعليك بقراءت :

الديك المستنسخ و إمبراطورية القوارض
The Cloned Rooster and Rodents’ Empire
الديك و إمبراطورية تأميم الحقوق و الثروات
The Rooster and Nationalizations’ Wealth and Rights Empire
الديك و إمبراطورية القتل
The Rooster and Murders’ Empire
الديك و إمبراطورية البقر ة المتكررة و المتحركة
The Rooster and Replicated and Animated Empire of Cows

المقال نقل الى عدت مجلاتعربية ويمنيةوعالمية مثل:

اخبار الساعة اليمنية وصنعاء برس والوحدوي ,
لك وللاخوة الزملاء اجمل التحيات.

The Article About Yemenite Students entitled:
Stop: Yemenite Students Between a Rock and a Hard Place
باللغة الا نجليزية منشور في مجلات امريكية تهتم بشئون اليمن.
وارسلته ايضا الى منظمة حقوق الانسان في كلا من امريكا وبريطانيا وكندا وفرنسا والمانيا وسويسرا وبلجيكاومنظمة العفو الدولية ويناقش كذلك في منتديات واتحادات وروابط الطلاب اليمنيين في العالم.

واقولك اقراء ***اذا أمنت*** فعمل واذا لم فدع الاموار. كل الطلاب في العالم وجهو رسائل شكر وكذلك الاتحادات العربية ومنظمة اليونسكو وما عليك الا ان تبحث في
Google اذا رغبت فانا مسئول امام الله والقانون عما كتبت.

الاخ العزيز محمد البابلي اشكرك على حسك المرهف وعمق قراءتك.أجمل التحيات لك و للقراء جميعا.
د/ محمد توفيق المنصوري

Dear Emad Abdulla,

Thank you for the nice e-mail. It seems that you are not only a good reader but also a thinker. Please, do not hesitate to ask me any question .
My best wishes and regards to you and to Aden.

Sincerely,

Dr. Al-Mansouri Mohamed Tawfik

الاخوه القراء والمعلقين:
الحديث جميل ولكن كل ما كا قصير كل ما كان افيد.
اي خير الكلام ماقل ودل.
الاخ الطالب اليمني لقد طرحت مبررارت دفاعية وهي كالتيار المتردد اي لم ترس بعد. الحياة الطلابية تمتد من المهد الى الحد وحضرتك طالب دراسات عليا افهمها.
لاحظت من ردك انك تحاول الرد ليس طلبا للاستفادة وانما للتورئه. حديثك قريب جدا لحديث وثقافة المسئولين اللامسئولين والدليل اعتمادك على اخبار الصحيفة الرسمية وردودك على اخبار الصحف الاخري وتكذيبك لقتل واختفاء وملاحقات الطلاب بكل الوسائل. الشعور بالمصلحة الشخصيةهو تفرد ومضر لان انعدام الشعور بالاخرين ليس من صفات الانسان!
لا اريد طلب تصديقي لان الناس تشكك في كلام الله ورسوله وغيرهم من الحكماء والعلماء ياعزيزي اقراء المقال وفكر لامجال للتورئه او التجمل او الكذب أو النفاق لا دخان من غير نار. فانا صريح وقلت اذا امنت: فعليك: اقراء المقال.......
واذا لم. فلك رائك ورسالتك في الحياة.

علاقتي بالطلاب من الطفولة وحتى اللحد بأذن الله وانا لااعرفك حتي اقول انك لاتحتك بطلاب اخرين عرب ام يمنيين ام اخرون انت تعرف نفسك أكثر.
انا اعرف ان هناك انتفاضة للطلاب في كل مكان.

طرق المنح وتوزيعها ذكرت في المقال وفكر ان الابلسة وصلت العلا.
المشكلة أنك تطرح وتوفق على الفساد ووجودالمشاكل وتبررها بنفس الوقت وتفصل بينها وبين القطاع الخاص بل تتهم القطاع الخاص اكثر اما انا فاقولك كلهم زي بعضهم .انظر للخلل من منظور اخر هوغياب القانون والعدل.
لم تفهم قصدي بالضبط بخصوص اعتقالات الطلاب الطالب والفلاح بشر فمشكلتنا واحدة والفلاح يسجن حتي يقبضواعلى ابنه الطالب. احاول فقط اطرح لك مفاتيح ونوافذ للتفكير والحوثيين جزء منا بشر طلاب وجنود وصنايعيه المشكلة كبيرة وتجزئتها غلط. صحيح المقال يتحدث عن معضلة الطلاب ولكن يقاس عليه بقية المؤسسات. الاعتقلات تتم بشكل عشوائي ومنظم وهناك سجون سرية حتي في بعض العمارات لتموئه الرائ العام.
صحيح الطالب المجتهد يمكن ان يبرز في كل مكان ولكن في اليمن لا لان الدنياء ملخبطه مظاهرات اعتصامات تناول افيون القات ازمات حادة مالية وغيرها انعدام برامج التنمية سؤ التخطيط والخ....لايهم مكان التخرج اتفقنا عليه ولكن البئية والنظام لايعطوك الفرصة للعمل والابداع واعرف الجامعات اليمنية ولدي اصدقاء..
مصر تبعث طلاب دراسات عليا في تخصصات مطلوبة وتدفع للطلاب كل مايطلبونه اي التمويل كامل ويعود الطالب للعمل من غير اشكالات اما اليمن فتعود تبحث عن وظيفتك الاولى مدة سنتين. هذا مثال. اليمن دولة غنية جدا بترول وزراعة وسياحة واسماك ومعادن وبشر ولكن غياب القانون والمافيات اهلكت البلد والافيون والمشارعة قتلت الناس وانهكتهم وهناك قيادات برمجة البشر ان اليمن فقير واقراء المقال باعو كل شيئ>>>>>. اهلا بك واستغل وقتك بطريقة مفيدة فلاداعي للاطالة.
للتفكير :

الانسان في اي محيط ويتأثر بالحيوانات والعكس صحيح في الحديقة وفي البيت والسرك والوادي والجبل. والانسان يروض الحيوان ويستخدمه لاغراض عديدة والحيوان كذلك يدل الانسان على الطريق وسكوكه يعطي على البيئه أشارات لكوارث مثلا أو العكس. كماأن فيزيولوجيا وبيولوجا الحيوان ساعدت الانسان لاكتشافات واختراعات عديدة. السكوك الطيب للشجر والحجر والانسان وبقية المخلوقات صفات للانسان والعكس صحيح. وهناك بشر سلوكهم عدواني وهناك بشر تأكل افيون القات بطريقة اكل الماعز للبرسيم وهكذا.الجبال نعمة ولانقمة وفيها خيرات كثيرة اي لامشاكل لهافي عصرنا الحاضر.خذ جانب المطاردات وهروب الناس للجبال واقراء تاريخ العسكر وحكام الظلام. كيف ابني بيت بجبل ولااخذ اي اعتبارات علمية خطر. وبعيد عن مصادر المياه وهناء تنتهي الحكمة لانه لاسياسة ولاعلم ولااقتصاد. في الوادي الهابط الامان والسكينة والمعرفة والطبيعة الجميلة بطيورها واشجارها وفي سطح الجبل القافر' لأشيئ يذكر الى الرياح والقرود في الكهوف و التي تسطو على المزارع. وللانسان حرية الاختيار.

فاليمني ترك الوادي وسكن الجبل فتاثر بسكانه حتى صار احدهم. القات موضوعه واخطاره كبيرة وحال اليمن يثبت انه لاعقل للانسان ولادين وحديث القات واسباب تحريمي له سيكون في مقال منفصل في يوم من الايام.
لهذاأفتيت بتحريم افيون القات ومقارنته بلحم الخنزير ونكاح المحرمات لكي أنقذ الانسان والعرض والارض.

نظرية جديدة وفتوة:
نظرية جديدة للدكتور المنصوري تقول : أن سلوك البشر تتطور بيئيا وسيكولوجيا بالمحيط وعوامله وتداخلاته واكله وشربه ويصير قرد أو اي حيوان كالعنز او الثور أواي مخلوق أخر يأكل الاعشاب أعشاب أفيون القات أو البرسيم .

اذا اردت التأكد من الفساد والمفسدين وارتكاب الموبقات فعليك بقراءت :

الديك المستنسخ و إمبراطورية القوارض
The Cloned Rooster and Rodents’ Empire
الديك و إمبراطورية تأميم الحقوق و الثروات
The Rooster and Nationalizations’ Wealth and Rights Empire
الديك و إمبراطورية القتل
The Rooster and Murders’ Empire
الديك و إمبراطورية البقر ة المتكررة و المتحركة
The Rooster and Replicated and Animated Empire of Cows

المقال نقل الى عدت مجلاتعربية ويمنيةوعالمية مثل:


اخبار الساعة اليمنية وصنعاء برس والوحدوي ,
لك وللاخوة الزملاء اجمل التحيات.

The Article About Yemenite Students entitled:
Stop: Yemenite Students Between a Rock and a Hard Place
باللغة الا نجليزية منشور في مجلات امريكية تهتم بشئون اليمن.
وارسلته ايضا الى منظمة حقوق الانسان في كلا من امريكا وبريطانيا وكندا وفرنسا والمانيا وسويسرا وبلجيكاومنظمة العفو الدولية ويناقش كذلك في منتديات واتحادات وروابط الطلاب اليمنيين في العالم.

يتبع

Views: 71

Comment

You need to be a member of Ottawa Spotlight اضواء أوتاوا to add comments!

Join Ottawa Spotlight اضواء أوتاوا

© 2020   Created by M.T. Al-Mansouri, Ph.D..   Powered by

Badges  |  Report an Issue  |  Terms of Service

Ottawa International Poets and Writers for human Rights (OIPWHR)