Blogs

الدكتور (3)

الدكتور المنصوري إم.تي. وصحيفة الشرق الاوسط والممتاز / هناء ابراهيم توفيق محافظة الدقهلية

Posted by M.T. Al-Mansouri, Ph.D. on January 29, 2010 at 5:30am

تعقيبا على مقال أنيس منصور «غلطة: أن تداعب أحداً من الهنود!»، المنشور بتاريخ 25 نوفمبر (تشرين الثاني) الحالي، أقول ان التعميم غير صحيح في هذه الحالة، فالهنود متسامحون ومتفائلون بالخير، وفي معتقداتهم الميثولوجية ينتصر الحق والفضيلة باستمرار. المجتمع الهندي غني ولديه معارف قديمة، وهو مجتمع متنوع أيضا. أعتقد ان الكاتب تعجل الحكم وقرر الهرب، من بلد الأسرار والتوابل والذرّة والرياضيات، البلد الساحر والجميل. صحيح أن هناك مدنا مزدحمة وفقرا مدقعا وغنى فاحشا، لكن هذا لا يقتصر على الهند وحدها. د. المنصوري محمد توفيق ـ كندا al-mansourimt@hotmail.com المنصوري محمد توفيق, اوتاوا, كندا الاستاذ انيس منصور حضرتك متاثر بالمقوله العسكرية "الحسنه تخص والسيئه تعم". وهذا غلط فالهنود متسامحون ومتفائلون بالخير وفي مثيولوجيتهم دائما الحق والفضيله ينتصران. المجتمع الهندي غني وقديم في المعرفه ومتنوع واعتقد انك استعجلت في حكمك وقرارك الهروب. الهند بلد الاسرار والتوابل والذره والرياضيات, البلد الساحر والجميل. صحيح هناك المدن المزدحمه والفقر المدقع والغناء الفاحش والمدن السيئه بيئيأ ولكن نفس الحال يتكرار في دول العالم الثالث ومنها مصر الحبيبه. اتمنى لك زيارة قادمة الى الهند تكتشف فيها الاسرار والعجائب وتسعدنا وتغني معرفتنا بها. د. المنصوري محمد توفيق, اوتاوا, كندا -------------------------------------------------------------------------------- From: al-mansourimt@hotmail.com Subject: الاستاذ الراشد Date: Wed, 28 Nov 2007 19:06:53 +0000 د. المنصوري محمد توفيق، «كندا»، 21/11/2007 الاستاذ الراشد تفاءل بالخير تجده. مؤامرات الكيان الصهيوني واعوانه مفقودة في تحليلاتك، عسى خير. اللبنانيون سيفاجئون العالم بانهم احرار وسادة واهل حضارة يهمهم اصلهم وحسن الجوار. سنفاجأ بان الارز اللبناني وشجرة الزيتون باقية والى الابد الاستاذ الجليل انيس منصور: كما ماذكرته في مقا لك هو أيحاء وفكر وعقيدة اي موروثات بالمعني العلمي وكذلك الانساني وهو ايضا ناتج عن انعدام العدل في توزيع الثروة والتنمية لكل اطياف المجتمع. د/ المنصوري محمد توفيق - كندا التعليــقــــات د/ المنصوري محمد توفيق - كندا، «كندا»، 29/01/2008 الاستاذ العزيز انيس منصور: علينا ان نعمل وبجهد كبير ومتواصل حتى نصل الى النظره الانسانيه الشبه مكتمله في العوالم الاخرى. أن النصر عمل والعمل حركة والحركة فهم وأيمان. الله سبحانه وتعالى يقول: إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. صدق الله العظيم. د/ المنصوري محمد توفيق - كندا، «كندا»، 23/01/2008 الاستاذ القدير انيس منصور: العلوم الانسانية مكتسبة ومتداخلة فهي إرث انساني وحضاري وايضا في حالة تطور. والخيال يسند ويوجه الى الحقائق. والله أمرنا بالعلم والعمل وعلينا أن لا نقف متفرجين أو معطلين لسير عجلة التقدم والحضارة. ومهما بلغ علم الانسان وخياله في أي حقبة فما هو الا قليل مقارنة بعلم الخالق تبارك وتعالى: ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً. سورة الإسراء: الآية 85. د/ المنصوري محـمـد تـوفـيـق - كندا، «كندا»، 22/01/2008 الاستاذ العزيز أنيس منصور: الكون كله بتداخلاته له أصول وقوانيين والنظر اليها بل تطبيقها يختلف حسب درجة الوعي والمصلحة وأشياء لا تحصى ولا تعد. الله أمرنا بالعمل وهو الشاهد الاول عليه قال تعالى : قل أعملوا فسيرى الله أعمالكم ورسوله والمومنين. كما حثنا على الصبر والمثابرة في كثير من الايات القرانية قال تعالى : وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ د/ المنصوري محمد توفيق كندا الاستاذ الجليل أنيس منصور. موضوعك فلسفي وتأملى ويلفت أنتباهنا بشكل او اخر الى المشاكل المستعصية في الفكر التي أوقفت حياة البشرية ونتج عنها بشر المقابر والسطوح والارصفة والخ. تحديد النسل مهم وطرقه عديدة من التوزون في الافعال الى الابتكارات العلمية. ومن أكتشف أو نظر في هذا المووع فهو أنسان صالح ومحب للخير. فلنقراء ونفكر ثم نتدبر سورة التكاثر. يقول تعالى: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ. حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ. كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ . كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ. لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ . ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ . ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ. د/ المنصوري محمد توفيق كندا، «كندا»، 20/01/2008 الاستاذ القدير أنيس منصور، منظور الجمال هو انعكاس لعوامل عديدة وراثية أخلاقية ونفسية وما أكثرها. أي أن ألأشياء ومنها الجمال أشياء نسبية المقال هو رؤية شخصية للكاتب نستمد منها تحليله واحكامه على الأشياء. أعرف واشاهد أفلام وحركات المطربين وبينهم المرحوم عبد الحليم علي اسماعيل شبانة ( حافظ ) وهو شخص جميل جدا وسمح ومعبر وانسان محبوب من كل أطياف المجتمعات حتى الأجنبية ويداه معبرة وموسيقية. ليس فلاحا لتتشقق يداه بفعل الجهد الفيزيائي فاني اخالف حضرتك. د/ المنصوري محمد توفيق - كندا، «كندا»، 14/01/2008 الاستاذ الجليل أنيس منصور: كتب الرقص وفلسفتها عديده وكذلك تداخلات الرقص في العلوم والفنون والكتب كثيرة وبكل اللغات. الرقص هو الفن الراقي الرياضي العلاج النفسي والتأملي الخ. هو تجسيد لقدرة الانسان ومواهبه وجده واجتهاده وهو ما يسمى بالاحتراف والعلم الحركي والانفعالي الذي يجسد حركات الطيور كمثال ومن هنا تعددت المدارس والانواع للرقص. الرقص اصبح ممارسة شعبية لأغراض اجتماعية وصحية في بلدان كثيرة. أما الرقص الشرقي فمحصور في الراقصات والذين لا يفهمون سوء سلبيات الرقص ومشجعوه كثيرون في عالمنا العربي ويدعم لغرض في نفس يعقوب. وربنا ينجينا شر أقوالهم وأفعالهم. د/ المنصوري محمد توفيق ( كندا)، «كندا»، 11/01/2008 الاستاذ القدير أنيس منصور: يقول المثل المرء أعجز من أن يفعل ما لايطيق ويقول سبحانه وتعالى لايكلف الله نفس الا وسعها. فالكتاب أكيد غير واضح لانه مكتوب بخط اليد وكذلك قديم فخير ما فعلت هو تركه، واجمل مافي المقال الفلاح الانسان المصري الاستاذ الجليل انيس منصور : كل الاحتمالات مفروضه بل كل مايعلوها وما يفوقها. لاجديد تحت الشمس أو القمر أو الخ. القرد في عين امه غزال! . والناس سواسية كأسنان المشط. وضرب الاخماس في الاسداس شيئ مهم وفعال. ومتي استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهم احرارا!. إذا غَامرتَ فى شَرَفٍ مَرُومٍ . فلا تَقنع بِما دُونَ النُجُومِ . فَطَعمِ المَوتِ فى أَمرٍ حَقيرٍ. كَطَعمِ المَوتِ فى أَمرٍ عظيمٍ . كلمات : أبو الطيب المتنبى. د/ المنصوري محمد توفيق «كندا»، د/ المنصوري محمد توفيق - كندا، «كندا»، 08/01/2008 الاستاذ المخضرم أنيس منصور: الحرص الشديد مهم للغاية وخاصة في مسألة الامن القومي والوطني وتداخلاته أي في كل الاشياء. عندما يراد الاختراق لمثل هذه المسائل هناك مختصون استراتيجيون من كل التخصصات النفسية والاجتماعية والخ. الدهاء الفردي لاينفع في مثل هذه المسائل. عندما يفكر ويعمل الشعب كخلية واحدة يصعب لأي قوة اقتحامه. العلماء والمختصون في المجالات هم الذين يقررون جدوة المشاريع من عدم منفعتها. المهام السرية تحتاج الى دهاء كامل وشامل. الدهاء والسرية يكمنان في كسر الشفرات وهناك اسلحة واجهزة وهناك خدع وتجسس الكتروني ومن المؤكد ان هناك تجسس فضائي وما فوق الالكتروني لكن الشعب هو العامل الاول في دحر المؤامرات والتصدي لها خاصة عندما يتمتع بالعدالة الاجتماعية. يقول الله تعالى وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ . التعليــقــــات د/ المنصوري محمد توفيق، «كندا»، 13/12/2007 الاستاذ أنيس. الاغنيتان المذكورتان لفيروز وعبد الحليم لهما معنى مختلف وأخر عما قصدته واستدليت عليه، فالإنسان يفسر الأشياء حسب هواه ونفسيته. عبد الناصر الزعيم والانسان هو عمرنا. فأنت عمري هي الأنسب لوصف مشاعرنا نحن العرب والمسلمون والمؤمنون. فابو خالد هو بابا جمال الذي سيظل أحلى أغنية تردده كل لسـان. وهو القائل أن حرية الكلمة هي المقدمة الأولى للديمقراطية. د. المنـصوري مـحمـد توفيق، «كندا»، 03/12/2007 الاستاذ انيس معظم المبدعين قابلوا صعوبات واحداث , وبالارادة يصل الانسان الى غايته ليعطي ويؤثر وينتج. بل يعتبر هؤلاء البشـر الذين وضعوا لهم العوائق بالمحفزين والمعلمين الذين كانوا السبب في نجاحهم. وكما يقال ان النصر عمل والعمل حركة والحركة فهم وايمان. وهكذا كل شيء يبدأ في الانسان. «كندا»، 03/12/2007 استاذنا القدير انيس منصور يقول المثل البلدي ان بناء الرجال اصعب من بناء المصانع. فالمعانات والعوائق تخلق الابداع. فياريت تكتب لنا عن الاسباب الخفية ودمت. الاستاذ انيس هل الاخبار صناعة ولا تنقل الحقائق؟ يقول الله تعالى ادع الى ربك بالموعظة الحسنة. ورحم الله امرئا عرف قدر نفسـه. قصة جميلة ورائعة وقد سمعتها من المعنيين بالذكر ولكني لسوء الحظ لم اتعرف على سيادتك. ارجو ان تكتب لنا باسلوبك الجميل والثري عن قصة مغامراتك في اليمـن في عهد الزعيمان عبد الناصر والسادات د. المنصوري محمد توفيق, اوتاوا, كندا، «كندا»، 25/11/2007 الاستاذ انيس منصور حضرتك متاثر بالمقوله العسكرية الحسنه تخص والسيئه تعم. وهذا غلط فالهنود متسامحون ومتفائلون بالخير وفي مثيولوجيتهم دائما الحق والفضيله ينتصران. المجتمع الهندي غني وقديم في المعرفه ومتنوع واعتقد انك استعجلت في حكمك وقرارك الهروب. الهند بلد الاسرار والتوابل والذره والرياضيات. البلد الساحر والجميل. صحيح هناك المدن المزدحمه والفقر المدقع والغنى الفاحش والمدن السيئه بيئيأ ولكن نفس الحال يتكرار في دول العالم الثالث ومنها مصر الحبيبه. اتمنى لك زيارة قادمة الى الهند تكتشف فيها الاسرار والعجائب وتسعدنا وتغني معرفتنا بها. د. محمد توفيق المنصوري، «كندا»، 20/11/2007 الأستاذ القدير انيس منصور اود ان اشكر تضحية ابناء مصر العربية لما قدموه من اجل تحرير الارض والانسان. وحسب الاحصائيات قدم المصريون اكثر من عشرين الف شهيد غير الاشياء الماديه والمعنويه وغيرها. حقا مشروع حرب تحرير اليمن استنزف نظام عبد الناصر. وانتصر الحق والثورة ولكن قوى الظلام ارتدت على الثورة اليمنية والطموح الانساني للعرب في اليمن وغيره من الاقطار واوجدت نظاما اتعس من ما كان عليه وهذا ما نعانيه ونكتوى به حاليا. د. المنصوري محمد توفيق، «كندا»، 08/12/2007 الأستاذ أنيس منصور، الجمال كأي شيئ آخر هو نسبي. ووصفنا للأشياء دائمأ مرتبط بعوامل نفسية وعقلية وثقافية وغيرها من العوامل. وصف القبيح بالقرد أو تشبيه به غلط وهو وصف شخصي أو لجماعة من البشر. ولو كان صحيحا لما تزوج القبيح الجميلة، لأن قياس الأشياء تخضع للشخص وتكوينه المادي والمعنوي. كما أن معظم البشر تحب وتتزوج وتتقارب لانسجام أرواحها ومصالحها. الأختلاف العام هو سنة في الخلق ليثري ولا يفسد. د/ المنصوري محمد توفيق، «كندا»، 03/01/2008 الاستاذ انيس منصور يقول الله تعالى في كتابه العزيز وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ الاطفال هم مستقبل البشرية ولا ذنب لهم حتى يقسى عليهم أو يضربوا بالورد. حقوق الاطفال من جملة القوانين الربانيه المكدسه في الدواليب والمكتبات ولا فائدة لها اذا لم تطبق وتمارس على الارض حتى نجسد عدالة الله قولا وعمالا. الاستاذ الجليل أنيس منصور: فعلا مهمة الرئيس محمد انور السادات كانت مهمة مستحيله حتى لعباقرة البشر واجهزة استخبارات الدول . الحدث قديم ولو أن الاحياء موجودين فالذكرة قد تخون وقد لاتكون هناك رغبة من الشخص الاخر. مهمة كهذه وغيره مهمه مستحيلة وهي خاصة فقط بالخالق جلى وعلى وملائكته. قال سبحانه " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" . أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ ". " أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ". الانبياء والرسل كذلك ينبوا وينزل الوحى عليهم. أما البشر فيجتهدون ويدرسون ويخترعون الوسائل للرقابة ولكن جهدهم يضل ناقص وقطرة ماء في محيط محاط بعوامل البيئة. قد اجتهد واحلل ويضل جهدي احد احتمالات لمتوالية هندسية لانهايئه وأقول ماجمع الادباء المفكرين الرؤس في المستشفي هو القدر. حيث وهم كافحوا وعانوا واجتهدوا كلا على حسب رؤيته ثم مرضوا وتحدثوا عن امراضهم. وامراض المفكرين نفسية والامراض النفسية تؤثر على الجسد والاطباء يعلمون ويعالجون جزء منها. وحديثهم سيكون عن الامراض والمعانات والمحيط الجديد وتبادل الافكار والخواطر واحترام الرئ والرئ الاخر عند الاختلاف. د/ المنصوري محمد توفيق " كندا" د/ المنصوري محمد توفيق، «كندا»، 04/01/2008 الاستاذ الجليل أنيس منصور: فعلا مهمة الرئيس محمد انور السادات كانت مهمة مستحيله حتى لعباقرة البشر واجهزة استخبارات الدول. الحدث قديم ولو أن الاحياء موجودين فالذاكرة قد تخون وقد لا تكون هناك رغبة من الشخص الاخر. مهمة كهذه وغيره مهمه مستحيلة وهي خاصة فقط بالخالق جل وعلا وملائكته. قال سبحانه ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد. أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ . أستاذ أنيس منصور: من أعظم وأجمل ألاشياء الطموح وحب الاستطلاع. وطموح الانسان هدفه الرقى العام بل الله جعله خليفة له ليمثله ويجسد بعض من علمه ليس في الارض بل في الاجرام والكواكب الأخرى. وقد يكون علم الانسان سببا رئيسيا في تدميرالارض والعوالم الأخرى نتيجة لحسابات خاطئه وقدر الله لحتمية نهاية العوالم. ويبقا الخيار والقرار لله. أما منبع الامراض فهو الكون بكل كائناته وتداخلاته. يقول تعالى في كتابه العزيز " فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ. وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ. وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ. صدق الله العلى العظيم. د/ المنصوري محمد توفيق " أوتاوا' كندا" د/ المنصوري محمد توفيق، «كندا»، 05/01/2008 أستاذ أنيس منصور: من أعظم وأجمل ألاشياء الطموح وحب الاستطلاع. وطموح الانسان هدفه الرقى العام بل الله جعله خليفة له ليمثله ويجسد بعضا من علمه ليس في الارض بل في الاجرام والكواكب الأخرى. وقد يكون علم الانسان سببا رئيسيا في تدميرالارض والعوالم الأخرى نتيجة لحسابات خاطئه وقدر الله لحتمية نهاية العوالم. ويبقى الخيار والقرار لله. أما منبع الامراض فهو الكون بكل كائناته وتداخلاته. يقول تعالى في كتابه العزيز فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ. وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ. وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ. صدق الله العلى العظيم. د/ المنصوري محمد توفيق، «كندا»، اضافة الى تعليقي الذي ارسلته في السابق أود أن أظيف بند لكي تفهم الشعوب في شمالها وجنوبها أن الالتزام لاوامر ايجابية مفادها العلم والمعرفة والابتكار ليس تجريدا للاأنسانية وانماء هو البحث عن مقتدرين وموهوبين بل مخلوقين لتلك المهمات. وامثلتها كثيرة في الجيش والرياضة والصحة والخ. التجريد من الانسانية مبتغه الشر والضرر وليس المنفعه. د/ المنصوري محمد توفيق، «كندا»، 06/01/2008 الاستاذ الجليل أنيس منصور: ذكرت كلمة لعن سبعاً وثلاثين مرة منسوبة إلى الله سبحانه وتعالى ومرّة واحدة منسوبة إلى الناس. لعن الله إبليس والمشركين والمنافقين والمفسدين وغيرهم قال تعالى: أن تفسدوا في الأرض وتقطّعوا أرحامكم. أُولئك الذين لعنهم الله فأصمّهم وأعمى أبصارهم. كما أن السنة النبوية مليئة بالاحاديث. قد يلعن الانسان أشياء وللضرورة أحكام ولكن من الحكمة ان توقد شمعة خير من أن تلعن الظلام. مثل صيني. أما الملابس الشفافة فهي تقي من البرد أيضا لانها مصنوعة من مواد واقية بل بطريقة تقنية عالية حيث لا توجد بها مسامات لمرور الهواء البارد الى الجسم. د/ المنصوري محمد توفيق، «كندا»، 07/01/2008 الاستاذ الجليل أنيس منصور : الله سبحانه وتعالى خلق الانسان ومنحه مواهب وقدرات ومنها الصوت الجميل. والاصوات ايضا ناتجة عن موثرات وراثية. والبيئة وعواملها كذلك تلعب دورا هاما في جمالها وكذلك تدخل المختصين والباحثين في تطويرها والحفاظ عليها وذلك باستخدام التمرينات والادوات والاجهزة المختلفه. هناك اصوات وكلمات عاشت وستعيش وتخلد. وهناك موسيقى واصوات تزيد من الضوضاء والفوضاء والتلوث الروحي والجسدي. الله سبحان وتعالى يقول إن أنكر الأصوات لصوت الحمير. الأمة بحاجة لإعادة حساباتها لأختيار الأفضل في شتى المجالات ومنها أصوات المؤذنين الذين ينادوا للصلاة ويقولوا الله اكبر. التعليــقــــات د/ المنصوري محمد توفيق، «كندا»، 01/01/2008 حديقتنا: هذه حديقة حيوان. الكلب يعض القط. والقط يعض الفار. والنعجة ترفس الماعز. كل هذا يحدث في حديقتنا العجيبة. والكل أوسخ من بعض. المنصوري محمد توفيق, اوتاوا, كندا الاستاذ انيس منصور حضرتك متاثر بالمقوله العسكرية "الحسنه تخص والسيئه تعم". وهذا غلط فالهنود متسامحون ومتفائلون بالخير وفي مثيولوجيتهم دائما الحق والفضيله ينتصران. المجتمع الهندي غني وقديم في المعرفه ومتنوع واعتقد انك استعجلت في حكمك وقرارك الهروب. الهند بلد الاسرار والتوابل والذره والرياضيات, البلد الساحر والجميل. صحيح هناك المدن المزدحمه والفقر المدقع والغناء الفاحش والمدن السيئه بيئيأ ولكن نفس الحال يتكرار في دول العالم الثالث ومنها مصر الحبيبه. اتمنى لك زيارة قادمة الى الهند تكتشف فيها الاسرار والعجائب وتسعدنا وتغني معرفتنا بها. د. المنصوري محمد توفيق, اوتاوا, كندا -------------------------------------------------------------------------------- From: al-mansourimt@hotmail.com Subject: الاستاذ الراشد Date: Wed, 28 Nov 2007 19:06:53 +0000 د. المنصوري محمد توفيق، «كندا»، 21/11/2007 الاستاذ الراشد تفاءل بالخير تجده. مؤامرات الكيان الصهيوني واعوانه مفقودة في تحليلاتك، عسى خير. اللبنانيون سيفاجئون العالم بانهم احرار وسادة واهل حضارة يهمهم اصلهم وحسن الجوار. سنفاجأ بان الارز اللبناني وشجرة الزيتون باقية والى الابد -------------------------------------------------------------------------------- From: al-mansourimt@hotmail.com Subject: الاستاذ الفاضل مشعل السديري Date: Wed, 23 Jan 2008 16:00:00 +0000 الاستاذ مشعل السديري: نحن محتاجون الى معلمين عظام ولابد للدول أن تستثمر في هذا المجال الهام. نحتاج لمعلمين وتربيون أكفاء ولديهم علم وطاقة وصبر ورسالة وكذلك مطلعين على علم النفس بذلك سنبني الانسان على أكمل وجه وسايصدق الشاعر القائل " قف للمعلم ووفه التبجيلا كاد المعلم ان يكون رسولا :أعلمت أشرف أو أجل من الذي يبني وينشىء أنفسا وعقولا''. الاحترام المتبادل مطلوب في كل الأحوال وعندما يعجز الانسان يستعمل الخيزران أو ما أشبه ذلك واستخدام الضرب والعنف للاطفال والشباب غلط وللكبار كذلك. فيروس التحديث الغير مدروس من جميع النواحي وعلى اولويتها الناحية الاستراتجية والفنية والادارية والتنظمية . وعدم اعتماد ركائز الارث الانساني لامتنا. احدث اشياء قاتله ومضره وخطيره في شتا نواحي الحياة .فلن نبدع بدون مراجعة ومحاسبة كل الاشياء. فلنبدا بالكتابة الهادفة التى تلهم الامة وتوجيهها الى الخير واختيار الرجل المناسب للمكان المناسب وبناء جيل على الاسس السليمة خير هدف فأن بناء الرجال اصعب من بناء المـصـانع. لااوفك الرئ بالنسبة للمطرب فهد بلان فهو من الاصوات النادرة وصاحب اداء منفرد وجميل رحمه الله. ولكن الاشياء اذواق واراء. د/ المنصوري محمد توفيق - كندا، «كندا»، 23/01/2008 الاخ العزيز مشعل السديري، بكل صدق وامانة أنت رهيب وبرغم الضيق والحنق كنت حكيما ومثاليا في السلوك والاخلاق. كما أن الطرافة تتواجد في موضوعاتك. بارك الله فيك وبأمثالك. د.محمد توفيق المنصوري, كندا، «كندا»، 16/11/2007 الاستاذ الفاضل مشعل السديري اسلوبك في الكتابة رائع وهذه نعمة من نعم الخالق. صدقني انك بلا حراسة افضل. الحراس ليس فقط مكلفين ماديا بل ومعنويا. الزعماء المحروسين والمهووسين لايستطيعون المشي بمفردهم وهذه نقمة. فخليك شعبي على الفطرة وامشي واثق الخطوات. عبد الوهاب سـلام, اليـمن، «كندا»، 16/11/2007 القدير مشعل مقالك مثير للجدل. كان الصحابة رضي الله عنهم لا يملكون الحراسات وان وجدت فلا تقارن بما هو موجود كما وكيفا. ربنا انعم عليك بالامن والسلام وتعيش من غير اعداء. ماذا تريد من الحراسة.هل حمى فيروس الحراسة ينتشر هذه الايام بين افراد الشعب والقوة العاملة. محمد محمد البابلي, قرية كردنال، «كندا»، 16/11/2007 مقالك يا استاذ فلسفي. الانسان محتاج للعناية وعندما يكبر يفقد حنان الابوين. والزوجة والاولاد مسئولية واعباء الحياة كذلك تؤثر على الشخص. نتيجة لهذا الانسان يريد ان يعود الى الماضي الطفولي الجميل. فحرارة الشمس والمطر لايحتاجان الى حارسات فالحارس الله والعلم بالطقس وشراء المــظلـــة. سـمير علوان السـقاف, اليمن، «كندا»، 16/11/2007 انت بحق كاتب ممتاز. لقد قرأت معظم مقالاتك فوجدتها بسيطة وفلسفية وتحمل معاني كبيرة. الحراسة والحارسات فعلا موضة لاننا نقتدي بالخلف التالف وليس السالف او الخلف الصالح. حيرتنا فعلا باعلانك عن طلب حارسات لحراستك من الشمس والمطر وانظم الى صفك واعلن حالة الطوارئ والخطر واقول انقذوني فانا محتاج لحارسات تحرسنني من الفراشة وضوء القمــــر. د. محمد توفيق المنصوري, كـندا، «كندا»، 17/11/2007 عفا الله عم سـلف. الحال مزري والماضي كذلك واذا فتحنا ابواب المحاكمات السياسية والعسكرية والفكـرية وغيرها صدقني ستجدالكل افراد و جماعات, حكام ومحكومين مذنبون بل ومقترفون للعديد من الجرائم. لقد اختلط الحابل بالنابل. والحل هو الاعلان عن يوم غفـران وطوي الماضي بل والحاضر والعمل لمستقبل مشـرق وجميـل. مستقبل اساسه العدل. فلنبدأ بالغفران ونحاكم انفسنا جميعا لنطهرها فعندما تطهر الروح سيتطهر الجسد والعقل والاعمال. يقول رسول الله محمـد صلعم انما الاعمال بالنيات الخ. د/ المنصوري محمد توفيق، «كندا»، 07/01/2008 الاستاذ مشعل السديري: نحن محتاجون الى معلمين عظام ولابد للدول أن تستثمر في هذا المجال الهام. نحتاج لمعلمين وتربيون أكفاء ولديهم علم وطاقة وصبر ورسالة وكذلك مطلعين على علم النفس بذلك سنبني الانسان على أكمل وجه وسيصدق الشاعر القائل قف للمعلم ووفه التبجيلا كاد المعلم ان يكون رسولا أعلمت أشرف أو أجل من الذي يبني وينشىء أنفسا وعقولا. الاحترام المتبادل مطلوب في كل الأحوال وعندما يعجز الانسان يستعمل الخيزرانة أو ما أشبه ذلك واستخدام الضرب والعنف للاطفال والشباب غلط وللكبار كذلك. -------------------------------------------------------------------------------- From: al-mansourimt@hotmail.com Subject: الاستاذ الفاضل مشعل السديري Date: Wed, 23 Jan 2008 16:00:00 +0000 الاستاذ مشعل السديري: نحن محتاجون الى معلمين عظام ولابد للدول أن تستثمر في هذا المجال الهام. نحتاج لمعلمين وتربيون أكفاء ولديهم علم وطاقة وصبر ورسالة وكذلك مطلعين على علم النفس بذلك سنبني الانسان على أكمل وجه وسايصدق الشاعر القائل " قف للمعلم ووفه التبجيلا كاد المعلم ان يكون رسولا :أعلمت أشرف أو أجل من الذي يبني وينشىء أنفسا وعقولا''. الاحترام المتبادل مطلوب في كل الأحوال وعندما يعجز الانسان يستعمل الخيزران أو ما أشبه ذلك واستخدام الضرب والعنف للاطفال والشباب غلط وللكبار كذلك. فيروس التحديث الغير مدروس من جميع النواحي وعلى اولويتها الناحية الاستراتجية والفنية والادارية والتنظمية . وعدم اعتماد ركائز الارث الانساني لامتنا. احدث اشياء قاتله ومضره وخطيره في شتا نواحي الحياة .فلن نبدع بدون مراجعة ومحاسبة كل الاشياء. فلنبدا بالكتابة الهادفة التى تلهم الامة وتوجيهها الى الخير واختيار الرجل المناسب للمكان المناسب وبناء جيل على الاسس السليمة خير هدف فأن بناء الرجال اصعب من بناء المـصـانع. لااوفك الرئ بالنسبة للمطرب فهد بلان فهو من الاصوات النادرة وصاحب اداء منفرد وجميل رحمه الله. ولكن الاشياء اذواق واراء. د/ المنصوري محمد توفيق - كندا، «كندا»، 23/01/2008 الاخ العزيز مشعل السديري، بكل صدق وامانة أنت رهيب وبرغم الضيق والحنق كنت حكيما ومثاليا في السلوك والاخلاق. كما أن الطرافة تتواجد في موضوعاتك. بارك الله فيك وبأمثالك. د.محمد توفيق المنصوري, كندا، «كندا»، 16/11/2007 الاستاذ الفاضل مشعل السديري اسلوبك في الكتابة رائع وهذه نعمة من نعم الخالق. صدقني انك بلا حراسة افضل. الحراس ليس فقط مكلفين ماديا بل ومعنويا. الزعماء المحروسين والمهووسين لايستطيعون المشي بمفردهم وهذه نقمة. فخليك شعبي على الفطرة وامشي واثق الخطوات. عبد الوهاب سـلام, اليـمن، «كندا»، 16/11/2007 القدير مشعل مقالك مثير للجدل. كان الصحابة رضي الله عنهم لا يملكون الحراسات وان وجدت فلا تقارن بما هو موجود كما وكيفا. ربنا انعم عليك بالامن والسلام وتعيش من غير اعداء. ماذا تريد من الحراسة.هل حمى فيروس الحراسة ينتشر هذه الايام بين افراد الشعب والقوة العاملة. محمد محمد البابلي, قرية كردنال، «كندا»، 16/11/2007 مقالك يا استاذ فلسفي. الانسان محتاج للعناية وعندما يكبر يفقد حنان الابوين. والزوجة والاولاد مسئولية واعباء الحياة كذلك تؤثر على الشخص. نتيجة لهذا الانسان يريد ان يعود الى الماضي الطفولي الجميل. فحرارة الشمس والمطر لايحتاجان الى حارسات فالحارس الله والعلم بالطقس وشراء المــظلـــة. سـمير علوان السـقاف, اليمن، «كندا»، 16/11/2007 انت بحق كاتب ممتاز. لقد قرأت معظم مقالاتك فوجدتها بسيطة وفلسفية وتحمل معاني كبيرة. الحراسة والحارسات فعلا موضة لاننا نقتدي بالخلف التالف وليس السالف او الخلف الصالح. حيرتنا فعلا باعلانك عن طلب حارسات لحراستك من الشمس والمطر وانظم الى صفك واعلن حالة الطوارئ والخطر واقول انقذوني فانا محتاج لحارسات تحرسنني من الفراشة وضوء القمــــر. د. محمد توفيق المنصوري, كـندا، «كندا»، 17/11/2007 عفا الله عم سـلف. الحال مزري والماضي كذلك واذا فتحنا ابواب المحاكمات السياسية والعسكرية والفكـرية وغيرها صدقني ستجدالكل افراد و جماعات, حكام ومحكومين مذنبون بل ومقترفون للعديد من الجرائم. لقد اختلط الحابل بالنابل. والحل هو الاعلان عن يوم غفـران وطوي الماضي بل والحاضر والعمل لمستقبل مشـرق وجميـل. مستقبل اساسه العدل. فلنبدأ بالغفران ونحاكم انفسنا جميعا لنطهرها فعندما تطهر الروح سيتطهر الجسد والعقل والاعمال. يقول رسول الله محمـد صلعم انما الاعمال بالنيات الخ. د/ المنصوري محمد توفيق، «كندا»، 07/01/2008 الاستاذ مشعل السديري: نحن محتاجون الى معلمين عظام ولابد للدول أن تستثمر في هذا المجال الهام. نحتاج لمعلمين وتربيون أكفاء ولديهم علم وطاقة وصبر ورسالة وكذلك مطلعين على علم النفس بذلك سنبني الانسان على أكمل وجه وسيصدق الشاعر القائل قف للمعلم ووفه التبجيلا كاد المعلم ان يكون رسولا أعلمت أشرف أو أجل من الذي يبني وينشىء أنفسا وعقولا. الاحترام المتبادل مطلوب في كل الأحوال وعندما يعجز الانسان يستعمل الخيزرانة أو ما أشبه ذلك واستخدام الضرب والعنف للاطفال والشباب غلط وللكبار كذلك.
Read more…

ملحق الخليج الثقافي اليوم: شهاب غانم عن الأدب الأفريقي‏

Posted by OIPWHR-M.T. on December 19, 2009 at 6:19pm
قارة بلون الكاكاو قلبها أبيضإهمال إفريقيا

في هذا التحقيق الذي خصصه الملحق الثقافي لإفريقيا ثمة عدة نتائج يمكن الخروج بها، الأولى تتمثل في تأكيد جميع من شاركوا في التحقيق على تاريخية العلاقات الثقافية بين العرب وإفريقيا، تلك التاريخية المهملة الآن حيث لا يلتفت إليها في الجامعات العربية أو مشاريع الترجمة المختلفة، النتيجة الثانية ترتبط بالوعي العربي المعاصر ذلك الناظر إلى العديد من القضايا المختلفة بعيون غربية، مما يدفعنا إلى التساؤل إلى مدى ندرك العالم عبر الغرب؟ ذلك سؤال فرضه علينا تأكيد جميع المشاركين أيضاً على أن معلوماتنا وصورنا الذهنية الموجودة عن إفريقيا نتيجة لتأثير المركز الغربي، نتيجة ثالثة تتعلق بتلك الهوية الموجودة في الشمال العربي للقارة الإفريقية والتي لم تبحث أبداً في جذورها الثقافية، وقراءة ثانية للموضوع قد تطرح السؤال الآخر: ماذا فعل الأفارقة لتجسير الفجوة الموجودة بينهم وبين العرب؟ هنا ربما ندخل في باب البحث عن مسؤولية الجهل والتجاهل المتبادل، وقراءة ثالثة ربما تسأل بدورها عن المصالح المشتركة بين الطرفين والتي تدفع كل منهما للاقتراب من الآخر.يقول الدكتور شهاب غانم: القارة الإفريقية تضم عدداً من الدول العربية، ولغة هذه البلدان العربية وشعر وأدب هذه البلدان بالعربية، وإن كان هناك بعض الأدب بالفرنسية لأدباء من بلدان في شمال إفريقيا خضعت للاستعمار الفرنسي. الصومال أيضاً بلد ينتمي إلى الجامعة العربية ولكن لغته هي الصومالية، وكانت لغة شفاهية ولكن في منتصف القرن العشرين بدأ تدوينها بحروف لاتينية.القارئ العربي بشكل عام يجهل الأدب الصومالي وما ترجم منه إلى العربية قليل جداً، وهناك أدباء من الصومال من كتبوا بالعربية.أما اللغات واللهجات الإفريقية الأخرى فهي بالمئات وأغلبيتها الساحقة شفاهية غير ذات أبجدية مكتوبة ومن اللغات الرئيسية في إفريقيا لغة السواحيلية في شرق إفريقيا (كينيا وتنزانيا) ولغة الهوسا في غرب إفريقيا (نيجيريا)، وهاتان اللغتان متأثرتان بالعربية وكانتا تكتبان بالأبجدية العربية حتى جاء الاستعمار البريطاني، وفرض كتابتهما بالأبجدية اللاتينية تماماً كما فعل مصطفى كمال أتاتورك مع التركية العثمانية.هناك أيضاً من اللغات الإفريقية المكتوبة الأمهرية في إثيوبيا والسوتو والزولو في جنوب إفريقيا واليوروبا في نيجيريا وغير ذلك من اللغات في مختلف المناطق.وقد جاء الاستعمار الأوروبي بلغاته كالإنجليزية والفرنسية والبرتغالية والألمانية والهولندية، كما نشأت في جنوب إفريقيا اللغة الأفريكانية التي يتحدثها المستوطنون البيض وهي لغة مشتقة من الهولندية. والفرنسيون والبرتغاليون كانوا أشد إصراراً على الدمج الثقافي لشعوب مستعمراتهم من البريطانيين. ولكن الإفريقيين المستعمَرين الذين كانوا يرغبون في الارتقاء وظيفياً واجتماعياً كان عليهم تعلم لغة وثقافة المستعمر. وانتشر المبشرون ومدارس الإرساليات حتى في المناطق التي كان الإسلام قد سبق إليها في الشرق والوسط والغرب من إفريقيا، وكان المستعمرون يحاولون تشويه سمعة المسلمين العرب لدى الأفارقة بتصويرهم كتجار رقيق مع أن البيض هم من اختطفوا مئات الآلاف من الأفارقة وشحنوهم للعمل كعبيد في العالم الجديد، أمريكا والكاريبي، وقضى مئات الألوف منهم في السفن التي شحنوا بها لسوء المعاملة والظروف الصحية وسوء التغذية.الأدب الإفريقي كان قبل مجيء الاستعمار الغربي في معظمه شفاهياً ولذلك كان مقصوراً على مناطقه ولم يصل للقارئ العربي منه شيء يذكر. وبالنسبة للأدب المكتوب باللغات الإفريقية فلم يترجم منه إلى العربية حسب علمي إلا الشيء القليل جداً، ومنذ أوائل القرن العشرين بدأ بعض الأفارقة في المستعمرات الإفريقية الذين تلقوا التعليم في بلدانهم وفي أوروبا يكتبون بلغات المستعمرين، فظهر شعراء وأدباء وصلت أصواتهم إلى القارئ العربي المطلع بالإنجليزية والفرنسية أو من خلال الترجمات، فعرفنا بعض كتابات أمثال سيريز من المارتينيك الذي كان أول من استحدث كلمة “الزنوجة” في شعره ثم تلقاها الشاعر السنغالي الكبير سنغور فأصبح المنظر الرئيسي لهذه الفكرة.وكان هذان الشاعران يكتبان بالفرنسية وأعد سنغور مختارات من الشعر الزنجي والملغاشي الجديد باللغة الفرنسية بعنوان “أورفيوس الأسود” وكتب مقدمة هذه المجموعة جان بول سارتر الذي أشاد بما في ذلك الشعر من ثورية. وكان شعر الأفارقة في حقبة الاستعمار في معظمه يثور على الاضطهاد الذي جاء به المستعمر ويحن إلى العهود البدائية قبل الاستعمار، وقد صار سنغور أول رئيس للسنغال عام 1960 فعرفه العرب وقرأوا بعض ترجمات لأشعاره وأنا نفسي ترجمت له بعض القصائد.في عام 1960 استقلت 18 دولة إفريقية وتولى الأفارقة شؤون بلدانهم ولكن ظهر الكثير من الفساد والفشل في التنمية والانقلابات العسكرية، وشعر كثير من الأدباء الذين كانوا يحلمون بالاستقلال ويحاربون المستعمرين بكتاباتهم ويتعرضون للسجن والتعذيب أن تضحياتهم كانت هباء وشعروا بالإحباط، وبعضهم آثر الهجرة إلى الغرب المستعمر نفسه وظهرت خيبة الأمل هذه في أشعارهم ومسرحياتهم ورواياتهم وقصصهم القصيرة وكتاباتهم النثرية الأخرى.ومن أهم الكتاب الأفارقة في مرحلة ما بعد الاستعمار وول سوينكا الذي اشتهر كمسرحي وشاعر عبر عن إحباطه من فساد الحكم الوطني وهاجر بعض الوقت إلى بريطانيا فهو من الكتاب بالإنجليزية، وقد تعرض للسجن لأكثر من عامين من قبل الحكم النيجيري. وهذا الأديب نال شهرة عالمية بحصوله على جائزة نوبل، وقد ترجمت بعض شعره في كتابي “قصائد من شعراء جائزة نوبل”.وعلى العموم، فالقارئ العربي لا يعرف عن الأدب الإفريقي إلا القليل مثل ما كتبه د. علي شلش، وعلى كل حال فما نشر من الأدب والشعر الإفريقيين يعد قليلاً جداً حتى باللغات الأوروبية إذا قورن بآداب القارات الأخرى كأوروبا وأمريكا الشمالية وأمريكا اللاتينية.
Read more…

من شعراء الحجرية الدكتور شهاب محمد عبده غانم

Posted by M.T. Al-Mansouri, Ph.D. on February 19, 2010 at 9:30pm

ولد الدكتور شهاب محمد عبده غانم عام 1940 في عدن. حاصل على بكالوريوس هندسة ميكانيكية, وهندسة كهربائية من جامعة أبردين, وشهادة في الإدارة

الصناعية من لندن, وفي إدارة الأفراد من برمنجهام, وماجستير في هندسة تطوير موارد المياه من جامعة روركي, ودكتوراه من جامعة ويلز في الاقتصاد 1989. عمل في عدة مناصب فنية وإدارية عليا في بريطانيا, ولبنان, وعدن, والإمارات. زميل معهد المهندسين الميكانيكيين بلندن, ومعهد الإدارة البريطاني, وعضومنتسب بمعهد المهندسين الكهربائيين في لندن, ومهندس مجاز ببريطانيا. نشر عشرات القصائد في الصحف والمجلات العربية, كما شارك في أكثر من عشرين مؤتمراً علمياً وثقافياً. دواوينه الشعرية : بين شط وآخر 1982 - بصمات على الرمال 1983 - شواظ في العتمة 1986 - صهيل وترتيل 1987 - هو الحب 1991 - بصمات على الرمال 1993 - الزمن السريالي 1999. مؤلفاته: الصناعة في دولة الإمارات - المعجزة الأبدية. ممن كتبوا عنه: مصطفى النجار, وسعد دعبيس وعبدالعزيز المقالح. حصل على جائزة المعارف من عدن للمقال1959, وجائزة الشعر- الشارقة 1983, وجائزة راشد للتفوق العلمي من دبي1989.


:من أشعاره


قبضاً على الجمر

سماؤُكَ مهما خطَّطوا وتآمرُوا
سيبقَى شعاعُ الله منها ُيسَافِرُ
سماؤك يا إسلام رغم أنوفهم
ستعلو قباب ملؤها ومنائر
سماؤك في ليل الوجود وأهله
بها البدر يزهو والنجوم الزواهر
سماؤك ما فوق الرسالات كلها _
ولا فكر إلا عن سمائك قاصر
وعندك في القرآن في كل آية
دليل وإعجاز - مدى الدهر - سافر
ولكنه الحقد القديم يصيبهم
فتعمى قلوب عندهم وبصائر
فمنذ رسول الله تغلي صدورهم
وما زال يزداد اللظى والتآمر
ففي كل ركن من ربوعك فتنة
ومن خلفها في الظل يقبع كافر
ونحن أَضَعْنا ديننا فتقطّعت
روابط حب بيننا وأواصر
وصار بنو الإسلام من بعد رفعة
قبائل فيما بينها تتناحر
فهاتيك مقديشو وبيروت قبلها
وكابول تلهو بالردى والجزائر
وكم من حروب في الخليج تتابعت
فضاعت بلايين وضاقت مقابر
وأغلى بطولات الطفولة أُطفئت
مخافة ينمو في ربى القدس ثائر
وتلك سراييفو تئن جريحة
وتفجعها في كل يوم مجازر
يذبَّح فيها المسلمون كأنهم
نعاج وخرفان, ويلتذ ناحر
وكم يعبث الصرب الغلاظ كأنهم
(هُلاكو) ومافي الكون ناهٍ وزاجر
أعادوا من النازِي جميع جنونه
ويدرك ذاك الغرب, لكن يداور
فأي نظام عالمي أتى به
وليس جديد فيه إلا المناكر
وحقد على الإسلام أكثر خسة
فمن صحوة الإسلام أمسى يحاذر
أفي قلب أوروبا ستُترك دولة
أذان بها يشدو, وتدعو منابر
لقد نُصِّرت أطفال دين محمد
وليس لهم من حومة الدين ناصر
وكم بُقِرت يا قوم بطن لحامل
وكم هُتكت في كل ركن حرائر
فأين صلاح الدين أو أين خالد?
وأين سيوف الله أين البواتر?
لقد سمق البنيان بين شعوبنا
وقد نفقت أخلاقنا والضمائر
ولم يبق من كل المروءات عندنا
سوى ما يغنّي في دجى العار شاعر
فصبراً سراييفو وقد أطبق الدجى
فحتْما له في مطلع الفجر آخر
وصبراً سراييفو فهل دام عندكم
للينين أوثان ودامت عساكر
وصبراً سراييفو فكم قد تحطمت
على صخرة الإسلام قِدْما خناجر
وصبراً سراييفو على الجمر واللظى
فدوما على العادي تدور الدوائر
وصبراً سراييفو فرغم أنوفهم
سماؤك لن تنهار فيها المنائر


الـبحـث

وما زلت أبحث دون انقطاع

وما زال يغمر دربي الضياع

أطوّف في كل صُقع وأرض

فحينا بأقصى المشارق أطوي الشراع

وحينا لأقصى المغارب أمضي

وحينا أولّي جنوباً فألقي الرحال

وتحت أسنة شمس الزوال

تموت حيالي الرمال

وحينا على العشب تحت أشعة شمس الشمال

وحينا بغاب الصنوبر أسرح فوق التلال

أعب الهواء العليل

وأسند ظهري لبعض الجذوع

وأفرح بالشمس تلقي الدنانير بين الظلال

وترسم لوحات زيت

حوت ألف لون ولونٍ من الإخضرار

فأذكر ما فيك من بهجة واشتعالْ..

وحيناً بشط البحيرات أجثو

وألقي على صفحة الماء بعض الحصى

وأمضي أناجي الدوائر تنداح لا تلتقي

كذلك نكبر..

والعمر يمضي ولانلتقي

ويوما فيوماً سنكبر حتى التلاشي

فيا حلوة الروح..

يا عالما في فؤادي رقيق الحواشي

ويا وردة في بهاء وعطر

وياسر أروع ما قال شعري

وما لم يقله..

وما لايقال!


إلى حفيدتي هنوف: بخبوخ

بخبوخ *
وَسَّطْتُ الدّرهمَ فوقَ الكفِّ اليسرى
ونفختُ عليهِ
ووضعتُ عليهِ الكفَّ الأُخرى
قلتُ لها: قولي (بخبوخ)
قالت: (بحبوح)
ففتحتُ الكفين..
أين الدرهم?.. أين?
غاب بلمحةِ عين
ضحكت.. والتمعت فرحَتُها في العينين
كانتْ - يحفظُها المولى - دون العامين
(بخبوخ)
وتوارى درهمنا المنفوخ
راحت تُحْضِرُ دميتها الضَّخْمَةَ ذاتَ الثَّوبِ الجُوخ
وَضَعَتْهَا في كفّي
وقالت: (بحبوح)
قلت أراوغُ, في صوتٍ مبحوح,
هذي الدمية أحْلى مِنْ أَنْ تُخْفَى,
.. يا روح الروح!
-------------------
* (بخبوخ) كلمة يقولها الحاوي في بعض البلدان العربية في لعبة إخفاء الأشياء.

Read more…
Ottawa International Poets and Writers for human Rights (OIPWHR)