الجزء (14)

Money tempts those who have red eyes!
My home, how sad and miserable are your sons, who believe that everything can be bought by money, ,and how poor are those, who sell themselves, their souls, self-conscience and every thing they own for cheap temptations. How many of your children are multicolour, who are nationalistic in the morning, socialistic at noon, baathist in the afternoon.
islamists at the evening and who belong to the congress party at the night.
How sad are your coward sons, who they see the wronghood and falsehood
and they deal with them with silence.
I warn those, who try to sell the nation's conscience by money and privileges
or by seeking after the weak points of humans or by putting obstacles on the
honest people's path.
I preach the blue snakes, colourful chameleons, toxic and vicious cobras and malicious scorpions that the dawn soon is coming and the sun of freedom will appear, rise and shine.

القرش يلعب بحمر العيون وطني ما أتعس أبناؤك أولئك الذين يعتقدون بأن كل شيء يمكن شراؤه بالمال وما أرحم أولئك الذين باعوا أنفسهم وكيانهم مقابل إغراءات رخيصة وما أكثر أولادك متعددو الألوان في الصبح قومي وفي الظهر اشتراكي وفي العصر بعثي وفي المغرب حزب اسلامي وفي العشاء مؤتمري

ما أتعس أولادك الجبناء الذين يرون الباطل ويتعاملون معه بالسكوت على أولئك الذين يحاولون شراء ضمير الأمة بالمال والجاه والبحث وراء نقط ضعف الإنسان والتهديد والوعيد، والوقوف حجر عثرة في طريق الشرفاء: نداء الى الثعالب الزرق والحربات الملونه والعقارب الخبيثه أن الفجر آت وسوف تسطع شمس الحرية


Read more…



Oh my goodness! Who has beaten you harmfully? Shattered your amusing face? Given you money and aid?
And ordered you to attack all your friends and acquaintances?
Is that not for the weak and silly man?
He answered and said " Yes, that man, the weak and the son of the weak".
They stopped giving him bananas because he repented, and then they cut off the expenses, money and aids from him.
Ultimately, they threw him out, stripped the skin off his body and put him with other skinned people.


.من وخشـك (حطم أو هشم) وجهك وجسدك؟ يا لطيفومن شوه وجهك الظريف ؟
واعطاك المصاريف ؟

وامرك بمهاجمة كل الاصـدقاء والمعاريف؟

اليس ذلك الرجل السخيف والضعيف ؟
.اجاب بنعم وقال نعم ذلك الرجل الضعيف ابن الضعيف

.حينها قطعت عنه الموز لانه تاب ثم قطعت المصاريف , ثم رميت به وسلخته مع المساليخ

Read more…


Your Excellency the ambassador or the guard, I know that you have mules, bulls and donkeys.
But I by the yellow air can enter your nose and nostrils facilitating the inhalation and exhalation and without that you are unable to walk.
I am the choked air before stretching my arm or hugging people's hypocrtic and mercenary and enemy of people.
I am the ebb and the flow.
I am the sharp tool to kill the corrupt, briber, fraudulent and the thief.



صاحب السعادة الوزير-السفير أو الغفير أعرف ان لك بغالا وجحوشا وحميرلكني هواء اصفر صفير, أدخل من فمك والمناخير واسهل لك عملية الشهيق والزفير , ولولاه ما كنت اليوم تسير, أنا الهواء الخانق قبلما أمد يدي أو أعانق عدو الشعب من مرتزق و منافق أنا المد و الجزر, أنا اداة حاده لقتل المرتشي و المزور و الفاسد و السارق


Read more…

How many times I complain when your abundance hurt me.
When you went beyond the seas and left me alone in the house.
Expressing my concerns and worries to the sky, working as a housewife,
inviting your sons and grandsons and frying the eggplants.

SIR, you have made my cheeks stores for the memories.
After you whispered to me of promises.

My SIR, who is carrying heavy concerns and worries.
My concerns become heavy and your concerns become estrangement and insanity.
When the miller and the owner of the mill become the directors of the arts,
and employ the illiterate minister of affairs in the state of fleas,
plagues and antisocial behaviours.
Also they broke all the laws, which were replaced by the plates,
and in spite of their illiteracies they claimed that they are the Disciples of
Christ, Socrates and Plato.

, كم اشتكيت

,وبهجرك اكتويت

,حين ذهبت بعد البحار وتركتني وحيدة بالبيت

,اشكو همي للسماء واعمل كربت بيت

,ارعي اولادك واحفادك واقلي الباذنجان بالزيت

,سيدي لقد جعلت من خدودي صهاريج الذكريات

.بعد أن وشيتلى بالأمنيات

,سيدي ايها السيد المثقل بالهموم همي هم وهمك جفاء وجنون

,عندما اصبح صاحب الطاحون مديرا للفنون

ووظف الجاهل وزيرا للشئون في دولة اللاماعون والقمل والطاعون

.فقد كسـروا القوانيين واستبدلوها بالصحون

. وزعموا رغم جهلهم بأنهم تلاميذ سيدنا المسيح وسقراط وافلاطون

Read more…
وأثناء عودتي من زيارة مولانا في طريقي الى البيت مرارتو للبقالة فرائت مولانا الاخر عائدا من المسلخ اينما تذبح الخرفان والنوق والجواميس وفي بقالتة يبيع لنااللحم الضاني ليهز عظامنا والاسنان ثم يتهجد قائلا : اه من كياني القحطاني والعدناني فانا الوذ بالصمت لكي اصون لساني. لكني انشد احيانا عاشت بلدي حره بكل حرقه وتفاني.

انظروا فهناك في مبخرتي وفي الرفوف عود وعطور وبخور.
ورثت تجارتها من الاجداد مجلوبه هي من السند والهند على ظهر القعود.

هكذا شدى مفتخرا في الوادي. فسمعه الهادي.
فردادو بعده ثم سئلوه قائلين: : متى ستفتح الدكان ياخالنا وجارنا نعمان؟
ومتى سنستنشق البخور الذي يدور العقول. ويجعلنا طول الليل نصول ونجول كالعبد المسحور.
نراقص الخلان. ونسعد الزعلان .ونعبد الرحمان.

لكنه لم يرد بل واصل اعطاء الوصفه تلو الاخرى فحدث عن : فائدة اكل الخبز والعسل في ازالة رائحة الثوم والبصل ثم افتى فتوى
عن الكسل . حينها كسفت الشمس وخسف القمر.

ثم اتت الزبائن فتحدثوا فبحديثهم وعدوا.
وبوعودهم خلفوا , فلمع حينها البرق ولم يات المطر.

ثم استدانوا واستلفوا فلم يقولوا شكرا ياللاسف.
لكنهم قصفوا بمدافعهم وهربوا . ثم عجنوا فوق عجنتهم الاولى وخبزوا فاختلفوا ثم مالوا وانحرفوا.
Read more…

وأثناء عودتي من ضفاف النيل حدثتني النحل والقمل والبشر عن هروب الديك من حظيرة البقر للقصر قائلة: إنه أمسك بالأميرة من الخصر ثم قبلها ومد يده إلى كتفها والشعر وبعدها همس في أذنها مخبرا إياها عن الوصايا العشر وما فعل بها الدهر ثم راح ينادي سكان القصر ومَنْ على القبر لينهضوا ويعبدوا الله بحق في السر والجهر, فرددوا بعده: جهرا جهرا ضد الظلم والقهر جهرا جهرا زاد الصبر, جهرا جهرا لا للفقر. كان الوقت قبل الظهيرة حين تقدم الديك المسيرة ليسحق الرذيلة ولتنعم الناس بأكل الزاد وليسود السلام والخير والفضيلة. أتى المغرب وإذا بدجاج القصر والثعالب تنقر وتخدش في جسد وروح الديك, خرج الديك بعدها من القصر مبشرا بعذاب ما قبل الآخرة والقبر. تعالت الأصوات ورددت الهتافات مرة تلو المرة قائلة: جهرا جهرا ضد الظلم والقهر, جهرا جهرا زاد الصبر, لا لعبودية الماضي والحاضر. نعم للعصر. نعم لحقول خضراء نأكل من سنابلها الخبز ومن ثمارها التمر, نعم لأنهار وسدود نستقي منها لتروي عطشنا وعشقنا مدى الدهر. فلْيَزُلِ الفقرُ والظلمُ والقهر.

Children's Wish Foundation (Promotional Video 2009) from Fernanda Gutierrez on Vimeo.

Read more…

لم يكن بوسعي حينها غير الذهاب إلى النهر وعلى ضفته وقفت متأملا في شئون الكون لكن سمكة نهر النيل حيرتني وبجواره دوختني ثم ألبستني سروال سعد وبعدها قصقصتني. ثم سردت لي قصة شعب أرهقه الفأس حتى صدعتني ووعدتني برحلة خرافية على طائر مكسو بالحرائر والضفائر حتى جعلتني أرقص من الفرح وأغني ثم انتزعت الروح مني وأعادتني. هنالك يا نيل لي صحبة ورفاق درب من شاعر وعالم كالفرزدق وجرير وابن سيناء والمتنبي. يا نيل عشقت هواك العليل ونسمات ضواحيك حتى الطيور غارت من وجودي فأزعجتني برقصها حتى أفزعتني. يا نيل بمائك وصفاك ستظل روحا ودما تهز مشاعري وكياني. في ظلك تنام آلاف العشائر. وفي هوائك العليل تستنشق العطر وترتدي الحرائر والخمائل. يا نيل أنت الوفاء والعطاء المدغدغ لمشاعر الفقراء المعذبين من الحر الشديد والجوع القاتل يا نيل أسبغ علينا من سنابلك والجدائل.

Read more…

وبعد مرور زمن ليس بقصير قررت زيارة أبينا حبيب في ديره ومأواه ومثواه الأخير فإذا به يسبح وينظر عاليا إلى السماء ويتلو: أنا أبوكم الحبيب. آكل التمر والخيار والزبيب. سأقص عليكم قصة يوسف وإخوانه والذئب. فاستمع القوم لقداسته: عندما كان بصري قويا كالحديد، كان لي أخ يدعى وديع يقتل الأفعى ويشدو كالعندليب. لكنه كان يحزن عندما يعود إلى المنزل في المساء، لأن أطفال جيرانه يبكون من الجوع ويشكون من نقص الحليب. فقرر بعدها أن يهاجر، فهاجر وطاف وتعبد ثم سعى ودعا فأرسل المال والدواء، ثم هوى وشدا مغنيا: أيها الليل الداكن كم ستطول في قرانا ومدننا والحقول! بعيد هناك أرى النجوم فوق سماء القدس الحزين هناك بجوار الأقصى توجد كنيسة مريم العذراء والحائط الحزين هناك أطفال إرادتهم وبأسهم من حديد من صفاء وقدرة المجيد، تؤمن بان لها حقا أصلب من كل المعادن فليفهم المستعمر وليوقف طبول حروبه التي طالت سنين والتي أدمت القلب واقتلعت أشجار التين والزيتون من مزارعنا وحتى الحنين إلى أنبياء العالمين. أما آن لتلكم الأطفال أن تعيش وتنام بسلام وأمان. هلل القوم بعد أبينا حبيب قائلين: أطال الله بعمرك المديد. ثم دعوه إلى حفلة أنشد فيها وديعنا الصافي الحزين: قائلا يا جار يا جار. علق مفتاحك... واحمل عكازك... واخبط على الأرض... قبل ما تنهار. فرددوا بعده منشدين: أنهار عسلية لا بصلية. فأسدلت ستارة المسرح فوق الصرصار. فظهر الفأر وحيدا. ثم سقط المفتاح من فوق المسمار
Read more…

وفي المساء قررت الذهاب إلى الدار الإسطبل لبنت جحش للتعبد والتأمل فدخلته في أمان وسلام رأيت هناك المخبر السري تارة يجلسُ وتارة يقفُ. هناك المخبر السري تارة يجلسُ وتارة يقفُ .فهناك في الإسطبل تصاغ التقارير وتدار العراقيل والمصائب والمتاعب عبّ المخبر روائح تبغه التي نسجها في داخله وفي طقوسه الدينية ثم طردها باستهزاء واشمئزاز كما تطرد الأجيال الجديدة من بلداننا الشرق أوسطية. ثم سبح بعدها موهما نفسه بأنه حرر كل بلاد الشرق والغرب العربية ثم صرخ مناديا: عاشت القدس حرة عربية! شعر بعدها بالعناء والتعب فاسترخى بجوار صوت اسطوانته المصنوعة في البصرة أو الجولان العربية. .ثم نام وأبقى صوت مذياعه وشخيره ليزعج كل أطفال ونساء البشرية.
Read more…

وأثناء عودتي من زيارة مولانا في طريقي إلى البيت مررت بالبقالة فرأيت مولانا الآخر عائدا من المسلخ أينما تُذبح الخرفان والنوق والجواميس وفي بقالتة يبيع لنا اللحم الضاني ليهز عظامنا والأسنان ثم يتهجد قائلا: .آه من كياني القحطاني والعدناني فأنا ألوذ بالصمت لكي أصون لساني .لكني أنشد أحيانا عاشت بلدي حرة بكل حرقة وتفاني .أنظروا فهناك في مبخرتي وفي الرفوف عود وعطور وبخور .ورثت تجارتها من الأجداد مجلوبة هي من السند والهند على ظهر القعود .هكذا شدا مفتخرا في الوادي .فسمعه الهوادي فرددوا بعده ثم سألوه قائلين: متى ستفتح الدكان يا خالنا وجارنا نعمان؟ ومتى سنستنشق البخور الذي يدير العقول، ويجعلنا طول الليل نصول ونجول كالعبد المسحور، .نراقص الخلان، ونسعد الزعلان، ونعبد الرحمان لكنه لم يرد بل واصل إعطاء الوصفة تلو الأخرى فحدث عن: فائدة أكل الخبز والعسل في إزالة رائحة الثوم والبصل ثم أفتى فتوى .عن الكسل. حينها كُسفت الشمس وخُسف القمر ثم أتى الزبائن فتحدثوا. فبحديثهم وعدوا، . وبوعودهم خلفوا، فلمع حينها البرق ولم يأت المطر . ثم استدانوا واستلفوا فلم يقولوا شكرا يا للأسف .لكنهم قصفوا بمدافعهم وهربوا ثم عجنوا فوق عجنتهم الأولى وخبزوا فاختلفوا ثم مالوا وانحرفوا

Read more…


Oh Gassiness and Al-Numan don't kidnap the Chains' and Germans.
Leave them to live with our nation in peace and security.
Palestine will not return with yours sharp daggers and the songs of singers.
Or with the lectures of clergies, who proclaim after each prayer to kill the human
beings brotherhood and neighbours, or with their forgiveness to their God, when
they see the two are fighting, or with the protestations beside Kofi Annan's places, which are organized by the order of Sultan's shadow to protect his palace and garden.
Hence, the rooster proclaims your tribes to leave, ignore and avoid the retaliation,
and the behaviour and attitude of mice and cats.
To declare a day of forgiveness to save yourselves from the torture and dooms
of the Lord and to protect the homeland from the flood.
In addition, to leave the affairs of an earlier age and time in order to move forward
and t transfer to the era of humankind.


.ياغساسنة ويا آل نعمان: لا تخطفوا الصينيين والألمان

.دعوهم وذلك الشعب يعيشون بسلام وأمان

ففلسطين لن تعود بخناجركم الحادة أو أغاني الفنان أو بخطب المتدينين الداعين لقتل الإخوة البشرية والجيران بعد كل آذان
.أو باستغفارهم لربهم حين يرون اثنين يتقاتلان
.أو حتى بالمظاهرات أمام مقرات كوفي عنان والتي تنظم بأوامر من ظل السلطان من أجل حراسة قصره والبستان

.فالديك ينادي قبائلكم بترك الثأر وسيرة القطط والفئران وأن تعلنوا يوم غفران لتنجوا بأنفسكم من عذاب الرحمان وبالوطن من الطوفان

. ولتتركوا ليالي زمان وكان ويا ما كان لكي تنتقلوا إلى عصر الإنسان

Read more…

بعدها قررت زيارة مولانا في بيته فرأيته يصول ويجول في شوارع المدينة وحاراتها العتيقة بخيله المصنوع من الحديد والخشب المستورد من جزيرة أبي لهب ليضيف للأرض تلوثا وقيحا وصديدا، بعدها يعود إلى بيته ليوازن روحه وفكره وجسده، وليفكر كذلك في الكون والبشرية على أنغام الأطرش وعبد الوهاب والعندليب الذهبية .ثم يزداد خشوعه عند مشاهدة فلم لراقصة حلوة كالكاريوكا أو مغريات الشاشة العربية .ثم يزداد نشوة وعزة بأحداث تلك الحقبة الدراماتيكية .حينها يتلو من أسفاره قائلا : أنا مولاكم الجديد . أنا من قبائل عيديد .أنا القادم لكم من العيد للعيد مرتديا الحلي والأساور والثوب الجديد أطبخ الطبخة واسمي باسم الطاغية المجرم العنيد .ثم أضيف للطبخة القديد لتناسب جاري الجديد ولكي يأتي باللحم والمكبوس والحنيد :ثم يتناول وجبته مع ضيوفه وبعدها يشكر ربه قائلا يا رب ارزقني بأميرة خصرها نحيل ومخضبة ولها سيقان كالنعامة وتمتلك النوق .والبعران استجاب الله عز وجل لطلبه فرزقه بالأبناء ووهبه المال، والفرس الحديدي والنمر أُعجب بحظه إلا بالنمر فقد ظل يصارعه حتى تنمر .ثم تذمر ثم استغفر ربه فهلل وكبر ثم تدبر
Read more…

بعدها قررت زيارة مولانا في بيته فرأيته يصول ويجول في شوارع المدينة وحاراتها العتيقة بخيله المصنوع من الحديد والخشب المستورد من جزيرة أبي لهب ليضيف للأرض تلوثا وقيحا وصديدا، بعدها يعود إلى بيته ليوازن روحه وفكره وجسده، وليفكر كذلك في الكون والبشرية على أنغام الأطرش وعبد الوهاب والعندليب الذهبية .ثم يزداد خشوعه عند مشاهدة فلم لراقصة حلوة كالكاريوكا أو مغريات الشاشة العربية .ثم يزداد نشوة وعزة بأحداث تلك الحقبة الدراماتيكية .حينها يتلو من أسفاره قائلا : أنا مولاكم الجديد . أنا من قبائل عيديد .أنا القادم لكم من العيد للعيد مرتديا الحلي والأساور والثوب الجديد أطبخ الطبخة واسمي باسم الطاغية المجرم العنيد .ثم أضيف للطبخة القديد لتناسب جاري الجديد ولكي يأتي باللحم والمكبوس والحنيد :ثم يتناول وجبته مع ضيوفه وبعدها يشكر ربه قائلا يا رب ارزقني بأميرة خصرها نحيل ومخضبة ولها سيقان كالنعامة وتمتلك النوق .والبعران استجاب الله عز وجل لطلبه فرزقه بالأبناء ووهبه المال، والفرس الحديدي والنمر أُعجب بحظه إلا بالنمر فقد ظل يصارعه حتى تنمر .ثم تذمر ثم استغفر ربه فهلل وكبر ثم تدبر
Read more…

في منزله تُمارس الطقوس الدينية على أصولها سرا وعلنا ومن قرب ومن بعد ومن كل المحاور .أما أنا فكنت متعبدا بريئا أعشق الإله بمحبة وضمير مرهفين وعندما دخلت عقر منزله استنفر الشاويش الإمام القصير المعبئ كل قواه السحرية فرفسني في البطن رفستين، .فرددت عليه قائلا : ألا تخشى الله ملك الأرض والسماء والنار والجنتين .فقال : ما نحن إلا معذِّبون ومجرمون نقتل الفرحة في عيون الآباء والأمهات . فقلت له: إني أريد أطفالا يلعبون ويضحكون . فاستكبر وطعنني طعنتين فصرخت المرة تلو المرتين محاولا الوقوف على قدميّ المنهكتين، عندئذ سقطت على الأرض ثانية متألما كالحسنين .معلنا لا طغاة بعد اليوم أو اليومين وفي الليل هددني بشرخ الصدر، .فأجبته إني معجب بشرح الصدر فنطق وتلا من أسفاره: سنشرخ لك صدرك، وسنكسر لك عظام ظهرك، وسننزلك تنزيلا، ثم سنبصق عليك بصقا، لنسقط قدرك، ونحطم أمرك، ثم سنهزك هزا، !فإما أن تعصينا أو تطيعا فان أطعتنا فستسكن في وادي الملك وستصبح حاكما وخليلا، . وان عصيتنا فستسبح طويلا .هذا شأني. أطعم من أشاء وأحرم من أشاء .أذل العزيز وأرفع الذليل بعدها آمر أن يتاجر بأهله وضميره، ورفاق عمره، .وحتى الخليل ابن الوفيّ الجليلا. فسبحانك ربي أنت العليّ بكرة وأصيلا
Read more…
Ottawa International Poets and Writers for human Rights (OIPWHR)