NOW AVAILABLE FOR ORDER IN ONLINE INGRAM BOOKSTORES
ORDER NOW AT: www.amazon.com and www.barnesandnoble.com : Inter-African development is possible through an array of alternative strategies. This book is suggesting some forms of revolution that has to take course due to human misery of poverty, economic hardships and wars in developing countries of Africa. It’s good readings for political science students, international development students, economics students, science students, environmentalists, governments, NGOs, entrepreneurs, scientists, economists, agriculturists, farmers, and peasants in developing countries in order for them to discover their potentials within their weaknesses

SYNOPSIS FOR INTER-AFRICAN DEVELOPMENT VOL 1

CHAPTER 1. Addresses land use and management in Africa
In Africa, land use has become one of the most seriously contested problems ever to be reckoned in the history of Africa. Land is both security and economic confidence for the many landless or marginalized persons in the world. African governments’ concerns should be obligatory in finding lasting solutions to resolve issues of land degradation resulting from human activities and land management. How then do we frame land issues? The issues that can be addressed are such as ecological foot prints and tragedy of the commons. Therefore, African countries need to harness reforestation programs in order to subdue the ever-increasing risks posed by global warming and desert encroachment.

CHAPTER 2. Addresses the history of grabbing fertile lands. The history of land extortion dates back to Europe and continued in Africa through colonial era. Land grabbing has its economic implications: Access to land and violent conflicts in Africa have economic as well as political implications. Thus, because of the economic and political implications, Land represents security and economic confidence. Therefore, reforms in land ownership must be implemented so that the landless may also have a share in land tenureship.

CHAPTERS 3, 4, 5, 6 & 7 . Adress democracy and economic development issues towards sustainability as well as identifying culprits of development retardation; IADF’s strategies for regional economic development; development modalities. Modalities that need to be adopted by African governments are such as: import substitution model strategies, export lead growth industrialization, emulation of Chile’s example, Mexico’s example, the adoption of India’s software industry style, Japan’s Export Growth Model, importance of an Industry’s location, and other infrastructural development modalities. Address issues arising from economies that are driven without democracy and security. And the importance of approaching sustainable development with single currency

CHAPTERS 8,9and10 . Address the benefits of single currency, the importance of printing single currency within Africa and emphasis upon how assets for banking system through IADF should be implemented.
CHAPTERS 11, 12, 13 & 14 . Address how establishing free trade can impact economic growth in neighbouring countries. One of the modalities of approaching such trading policies is the Harmonization of consumer price indices; harmonization of continental trade indices with emphasis on Terms of trade, which is an index of the price of a country's exports in terms of its imports. “The terms of trade are said to improve if that index rises”; modalities for harmonizing trade indices. Trade harmonization is an equal treatment among trading partners; and how world trade affects poor nations’ economy and how to avert from goods dumping.

CHAPTERS 15, 16,17,18,19,20,21,22&23. Addresses how trade imbalances are defined by unfair trade, issues pertaining to trade-related intellectual property rights (TRIPS), Political issues with emphasis on Governance issues and Guidance, theories behind the Inter-African development fund (IADF), issues as to whether an all-African senate political system will help solve Africa’s political instabilities?; emphasis on infrastructure development and how this will impact economic development; questions authorities, as to whether governments are part of the problems and solutions? Questions how disparate and desperate are African nations? How disparity can be narrowed between the rich and the poor or whether other alternatives can be applied? And makes analysis on how adopting Ricardo’s comparative advantage may impact manufacturing and then how it may lead to sustainable economic development of the regions.

CHAPTERS 25,26,27 & 28. addresses natural resources, as conflicting resources; what are the factors and ambivalence to African problems? Emphasis on health crises in Africa with the advent of HIV/AIDS and encouraging new ideas and discoveries in health sciences in which claims for cure of HIV/AIDS have been pronounced, which is something Africa could take pride in.
The major challenges African governments will face are the issues of globalization and the internal self-inflicted oppressive forces of bad politics. Governments must resolve land issues that generate political as well as economic issues. Also, whether or not blocs of nations can envision solidarity economics; implement political union and economic independence through economic democratization, as there are some economic blocs that already exist.


SYNOPSIS FOR INTER-AFRICAN DEVELOPMENT VOL. 2

This book postulates inventive or innovative philosophies for African governments, environmentalists, entrepreneurs, commercial farmers and peasants on how to enhance their attitudes in participating in the corridors or as insiders of globalization. Also, it makes comparative analysis of development trends in Africa to those in other developing countries and what developed countries can offer African countries with regard to industrial as well as technological developments in order to achieve sustainable economic development of the regions.
The major areas this book has addressed include GLOBALIZATION AND ENVIRONMENT, which lays emphasizes on the need for Protection of resources (Chapter 1) Benefits of economic integration (Chapter 2). Also, it tackles issues of Globalization that is currently under criticism (Chapter 3), and addresses Environmental issues (Chapter 4).

In the area of AGRICULTURE, how can Sustainable agricultural development be achieved? (Chapter 5)

CHAPTERS 6,7,8,9,10,11& addresses issues of Bio-piracy and intellectual property rights; how Revolutionizing agriculture will impact food production; how Revolutionizing agriculture with comparative methods can impact agricultural production in Africa; how new water treatment technologies can impact agricultural development as well as human health. This includes piping methods that needs to be adopted by African governments. For example using vinyl pipes in water transfer is safer than corrosive iron pipes. The need for use of Greenhouse technologies in Africa is highly recommended, which will impact vegetable production in providing citizens with nutritive food throughout the year. This will eliminate food-related illnesses among poor population if mass production is achievable and food prices are relatively affordable for the poor. It will be the duty of the African governments to feed her people, but not always expect food from the industrialized countries. The need for use of organic nutrients for agricultural development is vital and how Mechanization of agriculture in Africa can impact food production both on small and large scale.

A number of approaches that can lead to sustainable development include: The need for stopping wars is of paramount importance because wars squander resources (i.e. Too much money is used in alleviating war induced catastrophe), management of the environment, and being conscious about environmental issues. African governments must budget for an array of industrial revolution through indigenous corporations [See also appendix for a list of manufacturing companies from which African governments with their entrepreneurs can purchase heavy industrial machinery and adopt some of the appropriate technologies from industrialized countries]. Also, in being conscious of the benefits of economic integration, what impacts will globalization have on their economies if governments, entrepreneurs, etc. ignore their rights in the global arena? With regard to agriculture, what will the need for revolutionizing agriculture with comparative methods become in food production? How will new water treatment technologies impact public health and food production?

The need for revolutionizing overall industrial sectors of various sectors is the key to alleviating poverty, as governments and corporations produce sufficiently for mass consumption. In addition, the need to recognize that rule of law and good governance are the keys to regulating levels of corruption.

SECURITY: What will security mean to economic stability in African countries? Chapters 13-15 address security issues. The need for maintaining security in all African countries will be the key to economic stability, as free trade and mobility of businessmen and women can guarantee rise in competitiveness index in terms of trade or in stimulating economic growth in neighboring countries. The recognition that killing can destabilize governments is the notion that military industrial complex from arms race have taken control of governments or have fostered rebellions in African countries. African governments must now recognize that their countries must be in the drivers’ seat and not to be driven by imperial centres that impose policies to protect their own interests through cartel groups with regards to economic development policies towards sustainability.

TECHNOLOGY: CHAPTERS 16-21. Address technology issues that will impact African governments’ and their private sectors in achieving sustainable economic development.

The major challenges for African countries to evolve with sustainable economic growth will depend upon establishing free trade, maintaining peace and political stability, resource protection, environmental engineering and management.

Also, the need for training indigenous population in use of new technologies in order to enhance an overall industrial revolution in the entire continent will have promising impact towards sustainable economic development.

For more information see the next URL: http://www.amazon.ca/Inter-african-Development-Fund-Iadf-Alternative/dp/1426916868

Also you can order it from the following URL: http://search.barnesandnoble.com/booksearch/results.asp?WRD=inter%2Dafrican+development+and+development+fund&box=inter-african%20development%20and%20development%20fund&pos=-1

Canadian Press: Hidden News Ottawa, July 24, 2010 : RCMP: CSIS:

Semitic illegal drug calls Khat spreads in North America and Europe

M.T. Al-Mansouri, Ph.D. has found the real causes of psychic diseases, and invented the MULTIPHRENIA, which most people are suffering from it e.g. the represented of international security systems, who are involved in crimes and terrorism, psychiatrics, psychologists and their activists , as well as the activists in the name of wealthy, poor ,holy , diplomatic organizations etc.

He passed obstacles; difficulties and examinations in Canada with its’ dynamic and statistic lands, jinis, people and angels, as well as with the international conspiracies, fasting, when he ate only one meal a day for approximately four years. (2004-2008), patience, and writing on an electronic Arabic keyboard.

Espionage in Canada and Western Countries: Part One to Five

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/espionage-in-canada-and

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/espionage-in-canada-and-1

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/espionage-in-canada-and-2

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/espionage-in-canada-and-3

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/espionage-in-canada-and-4

He is a Candidate for Guinness World Records in sending resumes , emails for looking for job, when he sent 60,000 resumes, and 13, 000000 e-mails for national and international governmental and non-governmental organizations and establishments.

He has discovered a new hidden media of the international integrated security systems of Semitic, and lovers, haters Groups , that work and advertise for violence, racism and illegal national and international transactions.

He is the creator of the new patent word “ SINROCENT” , which made from the two infixes, the sinner and the innocent. It is an additional word for English dictionaries and Encyclopaedias.

He is the owner of the patent of preventing the mad cows of the U.K. and, and of the of promotion senior’s and disable people problems nationally and internationally.

Greek terror group kills journalist: police

African Union summit opens in shadow of bombs

Kabul tense ahead of Afghan conference

China passes U.S. as top energy consumer

India train crash death toll hits 61

Obama urges action on unemployment

Espionage in Canada and Western Countries: Part One to Four

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/espionage-in-canada-and

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/espionage-in-canada-and-1

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/espionage-in-canada-and-2

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/espionage-in-canada-and-3

African Union summit opens in shadow of bombs

The African Union summit has officially begun in Kampala, a week after two bombings killed 76 people in the Ugandan capital.

Debris lies strewn outside the Ethiopian Village restaurant in Kampala, Uganda, after explosions on July 11 tore through venues where people had gathered to watch the FIFA World Cup final. (Marc Hofer/Associated Press)

Thousands of Afghan soldiers and police are patrolling Kabul, trying to secure the capital for a major international conference.

CBC: July 19, 2010: Thousands of Afghan soldiers and police are patrolling Kabul, trying to secure the capital for a major international conference set for Tuesday.

UN Secretary General Ban Ki-moon and U.S. Secretary of State Hillary Clinton are among the officials and diplomats from 60 countries who will attend the one-day meeting where Afghan authorities will try to showcase the progress their country is making in its painful journey to self-security.

Securing the capital won't be easy. A suicide bombing in Kabul on Sunday killed three people and a Taliban bomb-making expert was captured in the capital on Friday.

At a peace conference in May, militants attacked security forces and managed to land a rocket about 100 metres from the meeting site.

Many Afghans are skeptical that Tuesday's conference will change the daily reality of suicide bombings and war. Many foreign countries - Canada included - have been critical of the corruption and incompetence that plagues Afghanistan's corridors of power.

But the UN's top diplomat in Afghanistan, Staffan de Mistura, said the West is ready to hand over power to Afghans.

"They are more prepared than before," he said. "Don't forget. Afghanistan is made of very proud people who feel extremely strongly about managing their own future."

Insurgency mounts counteroffensive

The conference attendees hope to see enough progress in how Afghanistan is securing the insurgency to allow them to continue with their plans to withdraw foreign forces.

But the conference comes at a time when the Taliban insurgency is growing increasingly brazen.

The Taliban are mounting a counteroffensive aimed at the Afghan government and a coalition of international troops. NATO and Afghan forces have been aggressively moving into areas controlled by the Taliban.

Last month, 103 foreign soldiers - including four Canadians - were killed in Afghanistan, making it the deadliest month for international forces since they were first deployed in the country nine years ago.

Another 56 NATO soldiers have died so far this month - including an American killed Monday by a bomb blast in southern Afghanistan.

China passes U.S. as top energy consumer

For the first time in more than a century, a country other than the United States consumed more energy than any other nation, as China grabbed the top spot last year.

A chimney billows smoke behind electrical wires in central Beijing last year. China surpassed the U.S. in energy consumption in 2009, the IEA says. (David Gray/Reuters)

CBC NEWS:July 19, 2010 : For the first time in more than a century, a country other than the United States consumed more energy than any other nation, as China grabbed the top spot last year.

Citing data from the International Energy Agency, the Wall Street Journal reported Monday that China was the world's most voracious consumer of energy in 2009.

China consumed 2,252 million tonnes of "oil equivalent" last year, topping the U.S. tally of 2,170 tonnes by roughly four per cent.

Oil equivalent is the term the IEA uses to bring all forms of energy into a comparable form, including crude oil, nuclear, coal, natural gas, hydroelectricity, wind and solar power.

China was forecast to overtake the U.S. at some point over the next decade. But the global recession appears to have sped up the process as its economy continued to expand at a double-digit pace while the U.S. economy declined and oil consumption flatlined.

Only 10 years ago, China's energy consumption was half that of the United States.

"The fact that China overtook the U.S. as the world's largest energy consumer symbolizes the start of a new age in the history of energy," IEA chief economist Fatih Birol was quoted as saying.

China had already passed the United States as the world's largest polluter several years ago.

With a population of a little over 300 million, the United States still uses much more energy, per capita, than China does.

In terms of the use of crude oil specifically, the IEA says the United States remains well out in the lead, consuming some 19 million barrels per day. But China's economy relies on coal for much of its electricity generation, and its crude consumption is also climbing from its current level of just over nine million barrels per day.

China's electricity demand is forecast to increase by 1,000 gigawatts over the next 15 years - equivalent to the U.S.'s total electricity output at the moment.

India train crash death toll hits 61

Rescue workers and onlookers gather near the wreckage of train carriages at Sainthia, India, on Monday. (Rupak De Chowdhuri/Reuters)

Last Updated: Monday, July 19, 2010 | 12:58 PM ET : The Associated Press: A speeding express train plowed into a stationary passenger train in eastern India on Monday, killing 61 people in a crash so powerful it sent the roof of one car flying onto an overpass.

Officials said they could not rule out sabotage.

Residents crawled over the twisted wreckage trying desperately to free survivors before rescue workers arrived with heavy equipment to cut through the metal.

Railway Minister Mamata Banerjee, who rushed to the site, raised the possibility the crash could have been another case of sabotage, two months after Maoist rebels were blamed for a derailment that killed 145 people.

"We have some doubts in our mind" about whether it was an accident, she said.

The crash happened about 2 a.m. local time when the Uttarbanga Express slammed into the Vananchal Express as it left the platform at Sainthia station, about 200 kilometres north of Calcutta.

The accident destroyed two passenger cars and a luggage car, turning them into a tangle of twisted metal. The passenger cars were reserved for those on the cheapest tickets and such carriages are usually packed to capacity.

The force of the crash was so intense the roof of one car flew into the air and landed on an overpass above the tracks. Local residents climbing through the debris searching for survivors were later joined by rescue workers using heavy equipment to cut through the metal.

"I was sleeping when I felt a huge jolt and heard a loud noise and then the train stopped," passenger Lakshman Bhaumik told local television. Bhaumik survived with minor injuries.

Rescuers recovered 61 bodies from the crash site and 125 other people were injured, said Surajit Kar Purkayastha, a top police official. The two drivers of the Uttarbanga Express were among the dead, Banerjee said.

Local residents help survivors

Rescue teams arrived about three hours after the accident, local residents said. Before that, locals scrambled to help survivors out of the trains and pull out bodies.

Indian soldiers and rescue workers gather near the wreckage of train carriages at the site of an accident at Sainthia on Monday. (Rupak De Chowdhuri/Reuters)

"For many hours it was just the local residents helping and it was very difficult to help without any equipment," the unidentified man told NDTV television channel.

Police official Humayun Kabir told NDTV, however, rescue workers reached the site within an hour of the crash.

Bhupinder Singh, the top police official in West Bengal, said the death toll could rise. He said it was too early to know how many people remained inside the coaches.

India's federal Home Ministry rushed several hundred members of the National Disaster Relief Force to the accident site to assist with search-and-rescue operations, a government statement said.

The disaster was the second major train crash in the state of West Bengal in the past two months. On May 28, a passenger train derailed and was hit by an oncoming cargo train in a crash that killed 145 people. Authorities blamed sabotage by Maoist rebels for that crash.

Accidents are common on India's sprawling rail network, one of the world's largest, with most blamed on poor maintenance.

Obama urges action on unemployment

U.S. President Barack Obama addresses Republican lawmakers, calling on them to support a bill that will extend emergency unemployment benefits to millions of Americans. CBC

Barack Obama urges Republican lawmakers to support a bill to extend emergency benefits to millions of unemployed Americans.

CBC NEWS: July 19,2010: Barack Obama urged Republican lawmakers to support a bill that would extend emergency benefits to millions of unemployed Americans on Monday. In a press conference at the White House Rose Garden he blasted Republican critics for their "lack of faith in the American people."

"These are honest, decent, hard-working folks who have fallen on hard times through no fault of their own," Obama said. "The same people who didn't have any problems spending money on tax breaks for the richest Americans are saying we shouldn't offer benefits to middle-class Americans."

Unemployment in the United States is at 9.5 per cent, and benefits for millions of Americans have dried up in recent months. The issue of temporarily extending emergency unemployment benefits has come up three times in recent weeks, but Republican senators have blocked it each time.

Obama has described the bill as crucial to rebuilding the economy, but Republican critics say they won't support it unless it is paid for through the budget and not through deficit spending.

"It's time to stop holding workers laid off in this recession hostage to Washington politics," Obama urged.

The unemployment benefits bill is scheduled for another vote tomorrow in the Senate.

Semitic illegal drug calls Khat spreads in North

America and Europe

The diplomatic lines of Egypt, Yemen(s), Iraq(s) with corporation of Saeed’s family and the warriors of the Gods of Islamic main religious establishment represented by Somali Community , Islamic Sudanese Community, and the pro-Syrian and Iranian doctrines. The are working pro-terrorism, and against Canadian’s systems of immigration, education , monetary and Health systems in North America. They use India’s, and Somali’s motherhoods to cover their crimes . They use also the Arabic and Polish dialects to hide their crimes. They are active in Metcalfe Street , OPL and TD Canada Trust . They use the Islamic establishments too, and corporate with Center Town Community Center.

Semitic illegal drug calls Khat spreads in North

America and Europe

Culturally, they insult the workers due to their beliefs as well as their odor , race and ability to do works (disable people). They aim by that to hide their crimes in illegal transactions of drugs and immigration’s issues as well as to the facilities that Canada’s gives.

They cover their illegal activities by the facilities of the diplomatic lines give to them. They corporate with French spies as well as the separators of Quebec province. Lebanese are taking part in these activities and they are working with agents who live in MacLaren Street 415 , Quickie Mart at Bank street and other places like Rideau Center, and other Shopping Molls.

Former Iraq’s regime they activate their pro-terrorism actions via the diplomatic lines of Yemen and facilities given by the hidden power of pro-terrorism of other Islamic and non-Islamic diplomatic lines of middle east . They use the gaps in the Canadian security systems (Monoculturalism, and the immigration).

Some of the representative of illegal activities are Sami Saeed, Osbi, who lives in Mississauga Toronto, and Mr. Gover, who lives in Windsor, Ontario. They are active in American borders too.

The moncitizenship is the new Canadian governmental task. The diplomatic lines of Republics of Yemen and Poland are non grata with their masks.

M.T. Al-Mansouri

RCMP: Canada’s Image and Beautification Part One

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/rcmp-canadas-image-and-1

RCMP: Canada’s Image and Beautification Part Two

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/rcmp-canadas-image-and

RCMP: Canada’s Image and Beautification Part Three https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/rcmp-canadas-image-and-2

RCMP: Canada’s Image and Beautification Part Four

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/rcmp-canadas-image-and-4

RCMP: Canada’s Image and Beautification Part Five

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/rcmp-canadas-image-and-3

RCMP: Canada’s Image and Beautification Part Six

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/rcmp-canadas-image-and-5

RCMP: Canada’s Image and Beautification Part Seven

https://poetsofottawa.ning.com/forum/topics/rcmp-canadas-image-and

RCMP: Canada’s Image and Beautification: Part Eight

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/rcmp-canadas-image-and-6

RCMP: Canada’s Image and Beautification: Part Nine

https://poetsofottawa.ning.com/profile/OIPWHRMT

RCMP: Canada’s Image and Beautification: Part Ten

Active and sleeper cells of terrorists and criminals Downtown Ottawa, and in North America Part One

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/active-and-sleeper-cel...

RCMP: Canada’s Image and Beautification: Part Elven

Active and sleeper cells of terrorists and criminals Downtown Ottawa, and in North America Part two

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/active-and-sleeper-cel...

RCMP: Canada’s Image and Beautification: Part Twelve

Active and sleeper cells of terrorists and criminals Downtown Ottawa, and in North America Part Three

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/active-and-sleeper-cells-of-2

Semitic illegal drug calls Khat spreads in North

America and Europe

The Queen inspects the Honour Guard as part of Canada Day celebrations on Parliament Hill in Ottawa. (Sean Kilpatrick/Canadian Press)

Mounties lead her to Parliament Hill for Canada Day festivities

The Queen celebrates Canada's birthday by telling a Parliament Hill crowd that Canada 'has dedicated itself to being a caring home for its own, a sanctuary for others.'

Active and sleeper cells of terrorists and criminals Downtown Ottawa, and in North America

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/active-and-sleeper-cells-of

July 1, 2010 : Queen Elizabeth told 100,000 people on Parliament Hill on Thursday that she could think of no better reason to celebrate than Canada's 143rd birthday.

The Queen was spending her first Canada Day in Ottawa since 1997.

At 84, the Queen said she has witnessed more than half of Canada's national history and praised what Canada stands for.

"This nation has dedicated itself to being a caring home for its own, a sanctuary for others and an example to the world," she said.

The monarch earned a roar of applause when she mentioned a Canadian moment of pride - the gold medal win for Canada's men's Olympic hockey team. The Queen also praised the commitment of the Canadian Forces, and said Canada has reason for optimism, even in trying times.

An estimated 100,000 party-goers packed Parliament Hill, compared with 35,000 last year.

Many of the thousands arrived before dawn to ensure a front-row seat to see, and perhaps meet, the Queen during her walkabout scheduled for later in the day.

The Queen arrives on Parliament Hill to celebrate the country's 143rd birthday. (CBC)

The Queen spent Wednesday night at her official residence in Canada, Rideau Hall, and then sat for an official portrait on Thursday morning.

With her personal Canadian flag flying from the Peace Tower, the Queen was honoured with a flypast by CF-18 jetfighters and another by the aerobatic Snowbirds, as well as a march-past by the Guard of Honour.

The Queen was serenaded by Canadian artists including Quebec pop star Isabelle Boulay, bagpipers the Campbell Brothers, the Barenaked Ladies and the Montreal Jubilation Gospel Choir.

She was also lauded by a host of luminaries, including Prime Minister Stephen Harper, actor Christopher Plummer and figure skater Joannie Rochette, who received a warm round of applause from the spectators, many decked out in red and white.

"Thank you for being there for me in my times of joy and sadness," said Rochette, who skated to a bronze medal in the Vancouver Olympics, just days after the sudden death of her mother.

"I had the sense that all of Canada was cheering us on," she said in French.

Canada Day celebrated abroad

Gov. Gen. Michaëlle Jean greets visitors during a ceremony at the Shanghai World Expo site on Canada Day. (Aly Song/Reuters)

In England, thousands of people flocked to Trafalgar Square in London for Canada Day.

"Every year we have had 30,000 to 50,000 people that come to the square over the course of the day," said Canadian High Commissioner James Wright. "It's a showcase of what's best about Canada."

The festivities opened with a performance by the Canadian Tenors and included street hockey competitions. Visitors got to meet Mounties and see a totem pole being carved.

Canadian wine, beer and Tim Hortons coffee were all on tap. Canadian music played all day, and the festivities will culminate in a huge concert in the evening. Visitors could also enjoy bison burgers.

Gov. Gen. Michaëlle Jean celebrated Canada Day far from home.

Jean was at the 2010 World Expo in Shanghai, China, where she made a speech, led a maple leaf flag-raising ceremony and enjoyed some beef from home at the Canadian pavilion.

Canadian troops in Afghanistan celebrated the nation's birthday by munching on hamburgers and hotdogs. Many wore red and white and listened to Bryan Adams tunes.

The moncitizenship is the new Canadian governmental task. The diplomatic lines of Republics

of Yemen and Poland are non grata with their masks.

M.T. Al-Mansouri

RCMP: Canada’s Image and Beautification: Part Ten

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/sleeper-cells-of-terrorists

RCMP: Canada’s Image and Beautification Part One

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/rcmp-canadas-image-and-1

RCMP: Canada’s Image and Beautification Part Two

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/rcmp-canadas-image-and

RCMP: Canada’s Image and Beautification Part Three https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/rcmp-canadas-image-and-2

RCMP: Canada’s Image and Beautification Part Four

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/rcmp-canadas-image-and-4

RCMP: Canada’s Image and Beautification Part Five

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/rcmp-canadas-image-and-3

RCMP: Canada’s Image and Beautification Part Six

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/rcmp-canadas-image-and-5

RCMP: Canada’s Image and Beautification Part Seven

https://poetsofottawa.ning.com/forum/topics/rcmp-canadas-image-and

RCMP: Canada’s Image and Beautification: Part Eight

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/rcmp-canadas-image-and-6

RCMP: Canada’s Image and Beautification: Part Nine

https://poetsofottawa.ning.com/profile/OIPWHRMT

RCMP: Canada’s Image and Beautification: Part Ten

Active and sleeper cells of terrorists and criminals Downtown Ottawa, and in North America

https://poetsofottawa.ning.com/profiles/blogs/active-and-sleeper-cells-of

Semitic illegal drug calls Khat spreads in North

America and Europe

A Letter Sent to Honourable Canadian Minister of Defence and Hon. Ambassador of the State of Kuwait on July 4^th, 2005

The Prophet SIR Al-Mansouri Mohamed Tawfik, The Member of Canadian Conservative Party

(Tawfik Saeed previously)

The Member of Canadian Conservative Party

Canadian Federal Government (RCMP)

Fax:. (613) 993-1095/ 760-8112

The Member of Canadian Conservative Party

201-203 Bell N.

Ontario K1R 7E2, Ottawa, CANADA

E-Mail: al-mansourimt@hotmail.com

I am glad to send to your Honourable Minister and Ambasador this letter in reference to the previous 17 political and fictional articles published in Al-Mistakable Weekly Newspaper. These articles were published in issues from Montreal, Canada in Volumes Nos. (525, 529,531,532-541,545,548 and 549), 2002. The documents, which are related to the historical period of the Yemenite Civil War of 1994, and other several sources of information regarding humanitarian activities to stop the war were all in attempts to restore peace in that region.

In addition to those documents, a prophecy was told regarding terrorism and crimes committed internationally, which were documented in the fingerprints and footsteps (i.e., the fingerprints and footsteps are used to symbolize the ability to forecast terrorism and crimes) of Sir Al-Mansouri M.T.; the Canadian Prophet and descendent of the Al-Mansouri and Al-Sourorri tribes. These tribes are one of the aboriginal groups recently discovered to have settled in the Arabian desert city called Al-Jaharah, which is one of the cities of the State of Kuwait. Please accept my best regards and wishes.

I am looking forward to hearing from you.

Sincerely Yours,

Sir prophet Al-Mansouri M.T., Ph.D.

Read more: http://www.cbc.ca/canada/story/2008/04/16/schreiber-out.html#ixzz0pRF6nFLr

Tu m'as dit de venir chez toi

Quand ton mari ne sera pas là

Et la nuit sera bien suave


Tu m'as dit de monter la pléiade

Quand ton ascenseur tombera en panne

Et l'éden ne sera pas trop loin


Tu m'as dit d'entrer par la fenêtre

Quand ta porte sera fermée à clé

Et le songe ne sera pas choquant


Tu m'as dit de pénétrer dans ta chambre sans attendre

Quand ton corps appellera mon corps

Et le lit ne sera pas froid


Tu m'as dit d'apporter le mystère

Quand ton feu nous brûlera le cœur

Et l'envie voudra tout avoir


Tu m'as dit de bien me battre

Quand ta volupté ne sera pas vaincue

Et le plaisir sera incommensurable


Tu m'as dit de fendre la lune

Quand tes étoiles s'allumeront en nous

Et le soleil ne te suffira pas .


Tu m'as dit d'usurper le monde

Quand ton corps envahira mon corps

Et les hommes mourront dans tes bras.

The national and international security systems are misguided and in dilemma. They have fought around my achievements and the future award from the Canadian government since I started working for Canadian domestic and foreign affairs on September 11, 2001.

International Integrated Security Systems: Crimes, dishonest works, terrorism, illegal drugs, illegal transactions and prostitution

· The Canadian laws and constitutions are not taken under attention in most of the Canadian communities, on the other words, communities social workers and social powers work due to the dogmas, private laws, and they spread the criminals’ ideologies (hate, racism, terrorism and violence). Government of Canada has to provide real programs to teach newcomers the Canadian rights and responsibilities without the negative influences of the multicultural activists. International Integrated Security Systems: Crimes, dishonest works, terrorism, illegal drugs, illegal transactions and prostitution

· Diplomatic lines of Republic of Yemen and Poland are resources of dishonest work in national and international areas. They cover their illegal transactions, crimes, and terrorist activities as well as corruptions by anecdotes.

· Recently, they want to be employed at OTTAWA INTERNATIONAL POETS AND WRITERS FOR HUMAN RIGHTS (OIOPWHR), http://www.poetsofottawa.ning.com.

·National Press Club of Canada ‘s Foundation: Fear of Anti-Semitism and selfishness.

· Social Planning Council of Ottawa: Ethnic Minority Business: Corruptions: dishonest work and racism.

· LASA: Corruptions: Illusionary works, and the participations of other Arab Minorities and other groups are very limited.

· Canadian minorities associations and communities: Corruptions and dishonest work, racism too due to the cultural and security aspects.

· The Tree Reading Series , a poetry group of Majorities: administrational and organizational corruptions: Linguistic racism, and lovers of the pro-terrorism poets.

· Conservative Party of Canada has a fear of Human Rights Media.

· Center Town Community Health Center: Corruption and illusionary works.

· Ministry of Transportation : Administrational and organizational corruptions: Illusionary works, and the integrated security systems penetrated the organizational and administrational systems.

· The Office of Registrar, Thunder Bay: administrational and organizational corruptions.

· Salvation Army: Downtown, Market, George st., 171, Administrational and organizational corruptions: A resource of thieves, and dishonest works due to homeless people.

· The Pope of Rome His Holiness, the Benedict XVI, is not recognized by Catholic Canadian organizations and Establishments.

· Tattoos and Piercing have influence on psychology of people. Alternative arts are recommended to beautify our country.

· International Integrated Security Systems use the religious establishments in Canada for illegal activities and transactions to censure their crimes.

· International Integrated Security Systems , who use favorite symbols, colors, and body languages to hide their illegal activities and to influence people psychology in order to involve them to work illegally with their dogmas, or to hate another groups are dishonest for Canadian Security system.

· The organizations that use the images of their references secretly in order to work with them illegally are dangerous for our security system, likewise the organizations that use the images of friends, families of the past. They aim to hide their crimes and illegal transactions ( Polish integrated security systems and their masks, and Yemenite integrated security systems and their masks).

· The International Integrated Security Systems that use Palmistry and magic to fight against each other to propagandize their dogmas are dangerous due to their hidden activities.

· International Integrated Security Systems in Canada not only use food in religious and non-religious establishments and organizations to feed people, but also to kill their manners, attitudes and inspirations. Reformations are necessary.

· Foreign Minister of Yemen, the Canadian citizen and his collations are dangerous for national and international security systems.

· Rahal Saba, the Canadian-Yemenite mediator for immigration and transactions: dishonest work, illegal transactions and corruptions.

· Telepathy of Feb. 16^th, 2010, is a resource of dishonest works, violence, and crimes. It was represented nationally by duwlcitizen and internationally by Republics of Yemen and Poland, as well as by Ottawa’s security police and religious and non-religious establishments and organizations.

· Most of the national and international non-governmental and governmental organizations are penetrated by criminals and corrupted investors as well as people, owing to the gaps in local, provincial, and federal organizations (Police and CSIS). Bribes and temptations are used. Violence, exploitations for newcomers are used too in order to work with them dishonestly in national and international conflicts.

· Immigration Canada is corrupted by the influences of politicians also.

Health Care: Dental costs are high and their jobs are not guaranteed. Canadians are in trouble and travel overseas due to the policy of Health Care and Dental Organizations. Moreover, the international integrated security systems use some of the Clinics to abuse the law and the national security systems.

· Telepathies of Friday and Saturday 19^th & 20^th, 2010, represented by the Yemeni regime and their friends the Canadian French and Chinese activists groups in our society as well as Catholics and Muslims groups are gaps for the national and international security systems.

· Military and non-military diplomatic tools are the solutions to reform the governmental and non-governmental organizations, which are penetrated by corrupted regimes of Yemen and Poland.

· Immigration Canada, Canadian High Commission In Abu-Dhabi, can not take the decision about the immigration of my wife to Canada because of the corrupted and dishonest works of Catholic and Muslims establishments and organizations.

Oh Gassiness and Al-Numan don't kidnap the Chains' and Germans.
Leave them to live with our nation in peace and security.
Palestine will not return with yours sharp daggers and the songs of singers.
Or with the lectures of clergies, who proclaim after each prayer to kill the human
beings brotherhood and neighbours, or with their forgiveness to their God, when
they see the two are fighting, or with the protestations beside Kofi Annan's places, which are organized by the order of Sultan's shadow to protect his palace and garden.
Hence, the rooster proclaims your tribes to leave, ignore and avoid the retaliation,
and the behaviour and attitude of mice and cats.
To declare a day of forgiveness to save yourselves from the torture and dooms
of the Lord and to protect the homeland from the flood.
In addition, to leave the affairs of an earlier age and time in order to move forward
and t transfer to the era of humankind.

.ياغساسنة ويا آل نعمان: لا تخطفوا الصينيين والألمان

.دعوهم وذلك الشعب يعيشون بسلام وأمان

ففلسطين لن تعود بخناجركم الحادة أو أغاني الفنان أو بخطب المتدينين الداعين لقتل الإخوة البشرية والجيران بعد كل آذان
.أو باستغفارهم لربهم حين يرون اثنين يتقاتلان
.أو حتى بالمظاهرات أمام مقرات كوفي عنان والتي تنظم بأوامر من ظل السلطان من أجل حراسة قصره والبستان

.فالديك ينادي قبائلكم بترك الثأر وسيرة القطط والفئران وأن تعلنوا يوم غفران لتنجوا بأنفسكم من عذاب الرحمان وبالوطن من الطوفان

. ولتتركوا ليالي زمان وكان ويا ما كان لكي تنتقلوا إلى عصر الإنسان

المسيح عبدالفتاح إسماعيل شاعراً

المسيح عبدالفتاح إسماعيل مسحت أثار اقدامه عندما هاجر من حيفان الى عدن من ظلم عساكر الحلالي وكذلك مسح اثاره أثناء النضال من أجل الاستقلال, ثم صعود روحه وجسده الى السماء العاشره في يناير 1986. كالمسيح عيسى عليه وعلي عبد الفتاح أسماعيل أفضل الصلات والسلام. رفعت أرواحهم واجسادهم الى العلاء في اكتوبر 78م.

في تاريخ الرجل وسيرته من الميلادالى حين رفعه الله الى السماء العلياءجسدأ :اقراءاين ولد وكيف مات المسيح الحجري عبدالفتاح اسماعيل لتعرف الحقيقة أما شعره فهومكتوب بلكنته الحجرية ونحن ادباء ومفكرين عالميين ومحليين من نقول هذا.هو من الاغابرة وهي منطقة قريبة جدا من عدن وفيهااعلى نخبة متعلمة ومثقفة.وهو من حرر اليمن وأسس الدولة التي يهابهاالجميع وهوالعادل وهو من وحد اليمن.

الدكتورالمنصوري محمد توفيق.

"الشاعر يهبط على وحيه،

لا وحيه هو الذي يهبط عليه"
كلون ولسن

تصدير

إذا كان العالم عرف عبد الفتاح إسماعيل بأنه سياسي من الطراز الأول فإن الحقيقة غير ذلك إنه شاعر بالدرجة الأولى، ويتوجب علينا أن نفهمه بأنه شاعر صوفي، قابل الحياة بذهن منفتح على الطبيعة، وبصدر مغرم بالوقوف ضد الظلم والطغيان والأحقاد والأباطيل.
ويبدو أنه تأثر بطقوس الحياة الصوفية والشعر الصوفي في وقت مبكر من حياته حيث أننا نجد قصائده، معبأة بالمفردات الصوفية ونجدها متضمنة للآيات القرآنية والأحاديث النبوية ومن مثل ذلك قوله تعالى " لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر" وقول رسول الله " المؤمن لايلدغ من جحر مرتين" ولعل الذين رافقوا حياته ومواقفه يعرفون جيدا سمو أخلاقه وعلو همته والتصاقه بسلوك الصوفيين:-
يقول في ديوان "نجمة تقود البحر") الصادر عام 1989م عن دار ابن خلدون، وفي قصيدة "حوارية للتأمل" يقول:
قالوا امتشقت من مولد الفجر أنغامه
يصدح قلبك فتسمح الآذان كلها
أغنية مقاماتها تخصب في التربة البكر
قمحاً ونخلاً
تحيل العبوس، والبؤس
في الضفتين بسمة لرياح النهار.
فإذا تفحصنا هذا المقطع وجدناه صوفياً بامتياز وشاهدنا على ذلك المفردات الخاصة بقاموس الصوفية ومثل ذلك"مولد الفجر-أغنية مقاماتها" فالموالد والمقامات طقوس صوفية
مضافا إلى ذلك عنوان القصيدة الذي يشكل مفتاح القراءة، فالعنوان هو (حوارية للتأمل والتأمل كما نعرف ظاهرة وطقس صوفي، وأضاف إليه الشاعر مفرده حواريه فاللحظة الصوفية في هذا المقام ليست جامدة وإنما صاخبة .. حوارية .. فاعلة وهذا يعيد إلى أذهاننا مقولة "كولن ولسون " من أن الشعر والتأمل متشابهان في أساسهما فلهما نفس الهدف"1"

مدخل
ربما تحتاج هذه الورقة إلى اتفاق مبدئي قابل للنقاش لذا أود أن أقول لقارئي لنتفق أولاً على جملة من الشروط:-
1- ليس كل من يعلن بأنه متصوف، يعد متصوفاً، فالمتصوف إنسان لا يعلن عن نفسه ولا يكشف سره.. لأن كشف الأسرار في التصوف يعني الموت وفي ذلك يقول السهروردي:-
بالسر إن باحوا تباح دمائهم وكذا دماء البائحين تباح
وقد عاب بعض المتصوفه على الحلاج كشفه للسر الذي وصل إليه جنونه
2- التصوف: سلوك، فإذا كان المتصوف شاعراً ظهرت الصوفية وبانت في أداءه الشعري والكتابي كما هي في نثريات النفري والبسطامي وأشعار ابن علوان وابن عربي وابن عجيل والحلاج.
3- إن التصوف لحظة متكررة داخل الروح فالروح التي تخرج من نفسها، تعود لتتحد بنفسها، وبين الخروج والعودة يحدث ذلك التطهير الذي نسميه أحياناً الصفاء وأحياناً المحبة وأحياناً الإبداع وأحياناً التصوف وأحياناً اللحظة الشعرية أو ما يسميه الصوفيين اللحظة الإشرافية، وهي اللحظة التي يذهب معها صاحبها إلى تجسيد تجربته الحياتية على شكل نص شعري كما هي عند شاعرنا عبد الفتاح إسماعيل التي يمكنني أن اسمي لحظات كتابته للشعر لحظات البهاء والتجلي لما تكتنزه من قوة في الخيال ودقة في التصوير وتدفق في المشاعر المتوحدة بفكرة واحدة عنوانها " محبة الأرض والإنسان ".
إذاً فاللحظة التي يختلي بها الإنسان مع نفسه من أجل العبادة أو الكتابة هي لحظة تصوف إذ يتنقى فيها الإنسان من شوائب الحياة وضجيجها وملابساتها.
لا شك أن هذه العبارة الأخيرة تمثل ذروة القول فيما نريد طرحه في ما نذهب إليه من أن الإنسان يستطيع أن يخلق لحظات صوفية خاصة به، فالصوفي لم يعد ذلك الإنسان الذي ينقطع عن الناس للعبادة والصوم .. عن الأكل والكلام وليس ذلك الذي يرتدي الثياب الممزقة المرقعة المتسخة ولكن على العكس من ذلك، لأن الصوفية تعددت اليوم بمعانيه ومدركاتها وطرقاتها تعددت في مضامينها وأفكارها ووسائلها وصار المهندس والطبيب والمؤرخ والرحالة والأديب جميعهم يخلقون لحظاتهم التوحيدية في معاملاتهم ومسارات حياتهم، فالإنسان الذي يحب عمله إلى درجة العشق يقال له صوفي فالشاعر أو الأديب الذي يخلص لتجربة يصبح صوفياً.. الشاعر المعتاد على الذهاب إلى دوائره الإبداعية من حيث يدري ولا يدري يعد مبدعاً.
ولعل لحظة الإبداع هي لحظة الإشراف المعروفة لدى الصوفيين تلك اللحظة التي تأخذ صاحبها إلى عالم آخر .. نأخذه من كل شي.. من ملذات الحياة ومن صخبها وجمالها ورونقها إلى عالم آخر مزيج من الوعي واللاوعي يقول شاعرنا في قصيدة "خواطر في مستشفى هافانا")).
رغم عالمي الجميل الجديد، شردت، في الأفق ، لكي
أرى .. ولا أرى
حيث الحدود بلا حدود
والوعي .. واللاوعي
لا يستطيع أحدهما أن يقود الآخر
والصراع يهدأ لكي يعود
فالوعي رغم الحضور تبدد وذاب
وأحياناً تكمن الحقيقة في اللاوعي
واللاوعي حاضر رغم الغياب"ص 35 "

ما التصوف
ما هو التصوف ومن هم الصوفيون.. وما هي صفات الصوفي، وماذا يريد المتصوفة، ما هي أوصافهم العامة.. الظاهرة والباطنة.. أين يتواجدون وكيف يمكن تمييزهم عن بقية الخلق.. هل هم كثيرون أم قليلون.. يحتفي بهم العالم أم يزدريهم..؟
كل هذه الأسئلة يمكننا أن نقترب منها ونلامسها:
فالتصوف مصدر الفعل الخماسي المصوغ من"صوف" للدلالة على لبس الصوفي، ومن ثم كان المتجرد لحياة الصوفية يسمى في الإسلام صوفياً"2".
وورد لفظ الصوفي لقباً مفرداً لأول مرة من التاريخ في النصف الثاني من القرن الثامن الميلادي إذا نُعت به جابر بن حيان، وهو صاحب كيمياء شيعي من أهل الكوفة له من الزهد مذهب خاص3.
وأرجح الأقوال وأقربها إلى العقل: مذهب القائلين بأن الصوفي نسبة إلى الصوف وأن المتصوف مأخوذ منه – أيضاً – فيقال تصوف إذا لبس الصوف كما يقال تقمص إذا لبس المقيمس فلهذا القول وجه سائغ في الاشتقاق وهو مختار كبار العلماء من الصوفية مثل صاحب اللمع وشارح الرسالة القشيرية ومن غيرهم كإبن خلدون وابن تيمية "4".
وهناك ألفين تعريف للصوفية.. حيث يستطيع كل صوفي أن ينتهج تعريفاً خاصاً به فهناك من يرى بأن الصوفية: سلوك أخذ من منهج الرسول صلى الله عليه وسلم – وهناك من يرى بأن الصوفية: سلوك متصل بالعمل والقلب وهو سلوك يوصل إلى الله. وهناك من يري بأن التصوف علم يختص بترقيق القلوب والعقول .. وهناك من يرى بأن الصوفية توحد مع الله والكون.
والتصوف ظاهرة موجودة في جميع الأديان، والمؤمنون بها موجودون في كل مكان تختلف طرائقهم في الحياة عن بقية الخلق، فهم أكثر قدرة على التأمل وأكثر قدرة على الاستفادة من لحظات خلواتهم، ويتصفون بالصبر والمثابرة من أجل الوصول إلى الهدف وهدفهم السامي هو الوصول إلى لحظة فناء.. لحظة يسميها البوذيين (النارفانا) وتعني حالة السعادة القصوى أو منتهى الرضا والقناعة ولعلنا نستطيع القول أن اللغة العربية استطاعت أن تختزل الصوفية بمعنى عالمي ومكثف ويعني (التخلي عن الرذائل والتحلي بالفضائل.. ثم التجلي .
إن من أهم مقامات المتصوفه: الزهد، والتوكل والمحبة وهي مقامات نستطيع استخلاصها من الديوان المفتوح بين أيدينا خاصة إذا عرفنا أن الفن : محاولة من الإنسان لامتلاك تثبيت التجربة كما يمكن إعادة خلقها" 3)) ص51.


الزهد
نعرف جميعا أن الزهد ارتبط شعرياً بالشاعر الزاهد أبو العتاهية حيث ذهب إلى الإعلاء من قيم تهذيب النفس، ولا شك أن لكل إنسان عالمه الخاص به، المتوحد معه، عالمه الذي يشعر أن فيه خلاصه، وهو عالم يشعر فيه الإنسان –أحياناً– أنه متسق معه، ومنسجم مع مفرادته: الناس، الطبيعة، الكون، الحلم، الأمل، والشعر.
إن اختيار القصيدة هو في الحقيقة زُهد، لأن الإنسان كلما كان قريباً من الشعر وأخلص له نسي ملذات كثيرة، وتوحد بعالم خالٍ من الزيف والذاتية.
يقتنع الشاعر بالقليل من مقومات الحياة وذلك لأنه مشغول بالتقاط اللحظات والصور والأنفاس الطائرة في فضاءات الروح والجسد.
يستولي على الشاعر دائماً شعور بأن هناك من يشاركه خصوصيته، وهو إيحاء يضعه الله في مجاهل النفس مثل خيط من النور وعرق من الدم المضيء، ونتيجة لذلك يحس الشاعر أن عليه مسؤوليات تجاه هذا العالم.
ومن الشعراء الزهاد شاعرنا الذي رأى أن حياته لن تتسق وتمتد وترسل إشعاعها إلا إذا ساهم في البحث عن جوانب الحياة فيها تلك الجوانب التي تكنز في أعماقها أدوات النجاة للجموع.
يقول:
"الأيدي يمكن أن تحجب النور
حقا هناك من يزرعون الوباء
جرثومة.. درهماً.. غدرا أو فتنة
وما قد يدغدغ بعض الحواس
ومن حيث لا يدركون أو يدركون
يرتد سهم ذلك الوباء إلى نحرهم
فالحب حين يضاجع الأرض، والبسطاء
معتجناً الكلم بالفعل،
سيتحد الجرح ورغم المعاناة يشفى". ص11.
يقول الشاعر هنا وهو المجرب: نعم هناك أيدٍ تحاول حجب النور وربما استطاعت بعض الشيء مستخدمة الإغراءات حيناً والغدر حيناً، والإغراء بالدراهم، والغدر بالفتن، الترغيب والترهيب، بكل ما قد يضعف الإنسان ويخيفه، ولكن ما يحدث هو أن سهامهم تعود إلى نحورهم أما هو فقد زهد عن متع الحياة.
إن مفردتي "سيتحد الجرح" في نهاية المقطع السابق لا تعني شيئا قدر ما تعني أن الشاعر لا يبحث عن حل له وحده وإنما له ولمن حوله وخاصة البسطاء، والأرض التي يتيه فيها حباً.
من الزهد التنكر للذات. فالقصائد لا تتحدث عن الذات المفرد الواحدة، وإنما معظم قصائد الديوان تُغيب الذات معلية من شأن الجماعة.
"وها أنا ذا بصلابة قلب خنادقكم
في النصر وعند هزائمكم
وبسُمكِ ارتفاع أحداق أسواركم
وعند الشدائد، قشطت بسيفي الركام القديم
الجديد
فتحت نافذة المقبرة
لمخاض الربيع الآتي إليكم". ص17.
وفي مقطع آخر يقول:
"لذا قالوا إني داعي النبوة للكفر والبدعة والزندقة
لأني لفضت سموم الطوائف
مفخرة الابتزاز
حيث ترزق الآلهة من تشاء
بغير حساب
في سفرة الميمنة
وذوبت أحشاء روحي
مع البسطاء غذاء لشمع البشارة". ص16.
إن الإنسان الذي يختار الشعر طريقاً ودرباً له يعد صادقاً، فالشعر هو أن تكون ضمير الناس، والشعر هو أن تقول الحقيقة. ولعلنا قد لمسنا شكوى الشاعر مما يقوله الخصوم عنه، فهذه عادة الخصوم، وإنما يقولون ذلك لأنه زهد عن التملق لملوك الطوائف، ولمن يفخرون بالابتزاز ولكل أصحاب الثروات واختار أحشاء الروح لكي يحس من هناك ومن موقعه الزاهد بآلام الفقراء وليكون زهده عن كل الملذات غذاءً وبشارة للمستقبل.
في مقطع آخر يقول:
"فهذا الخيار
اختبار لنا وأي اختبار
شداد ما كان يوماً بأسطورة
ولا إرم ذات العماد". ص16.
إن الزهد هو في الحقيقة درجة من درجات الإيمان ومن يصل إلى هذه الدرجة يذهب إلى اختبار قواه الإيمانية. يقول لنا الشاعر: لكي نصل إلى بطولة شداد المعروف في التاريخ العربي ولكي نصل إلى (المدينة المثالية) إرم ذات العماد فعلينا أن نختبر أنفسنا وشهواتنا، وعلينا أن نزهد عن بهارج هذه الحياة الفانية.
لنتأمل هذا المقطع الذي يجسد فيه الشاعر صورة الزاهد المغني المحب الذي برحه الشوق بسبب معاناته وتقشفه، وحروبه المستمرة مع النفس والآخرين:
"بوجه أطل عليكم
بوجه ودود
براه عذاب صراع الزمان
طولاً وعرضاً". ص16.

التوكل
ليست الصوفية مرادفاً للكسل والخمول، وهي ليست الانقطاع عن الخلق في بيوت العبادة، لا. الصوفية كفاح، وعمل، وجهاد، واجتهاد... كد وسعي وسهر وعطش. إنها عمل شاق يجرب من خلاله المحب كل أهوال الحياة، للوصول إلى اللحظة الأخيرة التي ربما تكون لحظة تجربة صوفية. وهذه اللحظة تكثفت في خاتمة قصيدة "الثورة والموت والميلاد":
"عالمنا اليوم، يركض فوق صهوة خيل
نحو الشرق
يمخر عباب البحر،
يتحدى الإعصار،
يمضي ليعانق شمس الحرية الكبرى
يزرع بديلاً للعبث واليأس، والأمل الأخضر
في كل مكان ليحقق ما كان أحلاماً
ينشر بسمته في المدن والأديان
بين البسطاء، بين العشاق". ص40.
إن خيط النور، الذي يتحرك في أعماق الشاعر يقول له: توكل، اذهب إلى الناس، تفاعل مع قضاياهم، مع أحلامهم واتجاهاتهم. ولا شك أن ذلك الخيط هو نفسه الذي كان يقول له من حيث يدري ولا يدري: ساهم في تحرير بلدك من الإنجليز، قاتل مع أهلك ومحبيك وأبناء جلدتك، قاتل بالكلمة والموقف والسلاح. وكانت هذه اللحظات الإشرافية الصادقة تتناثر على شكل فعل وأداء سلوكي ومقاطع شعرية تعكس طبيعة الإنسان في تلك المرحلة.
إن التوكل الذي عنيته في هذه المادة هو أن كل قول شعري كان في الحقيقة ناتجاً عن موقف عملي جسده الشاعر في موروثه الإبداعي. ورأى وهو الزاهد المتوكل المحب أن كل شر يُوجب المواجهة. إن الكثير من المقاطع الشعرية أفصحت عن محارب ليس مقدروه سوى تحطيم المخاطر المحدقة بعالمه الصامت. وربما نستشف ذلك من تلك القصيدة التي رثى بها رفيقه عبد الله با ذيب:
"زبانية الليل يبتسمون، فهل نبكي!؟
جذلون، فهل نحزن
على من حمل الحرف الوضاء، الحرف السيف.
وحمل القلب على كتفيه ينز النور!؟". ص42.
التصوف –كما يعرفه الدكتور على الخطيب– في حقيقته إيثار وتضحية، هو نزوع فطري إلى الكمال الإنساني، والتسامي، والمعرفة.
ونجد في هذه الخلاصة شيء من الإيثار والتضحية والبحث عن الكمال.
"لكن ثقي يا حبيبتي مهما كانت أو تكن مخاوفي
ومهاما ساورني القلق بعد اليقين
ثقي بأن حبنا واعد كما تعد الرعود
وحبنا زاهر كما تعد براعم الثمر
وحبنا خالد كنور الشمس والقمر
ثقي يا حبيبتي بأن حالتي كيف ما تكون
تظلين بالنسبة إلى حبي الكبير
تظلين بالنسبة إلى نور العين". ص63.


المحبة
تناول الشعراء العرب الكبار التراث الصوفي في أعمالهم، واسقطوا مواجيدهم وأقنعتهم وأفكارهم على شخصيات صوفية بعينها ومنهم على سبيل المثال صلاح عبد الصبور في مسرحية "مأساة الحلاج"، واد ونيس في تماثلاته مع النفري، والدكتور عبدالعزيز المقالح في حواراته مع ابن عربي في "أبجدية الروح"، وعبدالوهاب البياتي في ابن الرومي، وكثيرون غيرهم.
وشاعرنا كان نتيجة لهم جميعا حين كان هو الشخصية والتجربة والقناع فقد عاش اللحظة الصوفية بتفاصيلها وعبر عنها بلواعجها وأشجانها..
ما أحوجنا اليوم إلى أن نحيي في الناس جذوة الشعر وما أحوج نخبة المثقفين والسياسيين اليوم إلى حثهم على اكتشاف جوانب المحبة التصوف في أعماقهم..
ما أحوجنا اليوم إلى أن نحيي أشعار وأفكار هذا الرجل الشاعر المتصوف المثير للجدل. وما أحوجنا إلى أن نمد جسور معارفه إلى الحق الأكاديمي الدراسي والفكري خاصة وانه قصد فيما كتبه نشر قيم المحبة والإخاء البشري والإنساني .. وفي هذا المقطع من قصيدة "كوبا" نجد أنفاس ابن عربي كانت:
تحلم بحب إنساني آخر
يكسبها دوما عمرا اخضر
لا يميز أشكال الإنسان
لا يفرق بين الألوان
يتعانق فيها الأبيض والأسود والأسمر
وما كان أمل في الغيب
حلما أشقر
أصبح غيم ضياء"ص96
يتجلى نفس ابن عربي بفلسفته الصوفية وقدرته على إثارة الجدل بدعوته الدائمة إلى حرية الخلق في العبادة والمعتقد .. يتجلى ذلك في هذا المقطع الذي كتبه شاعرنا تحت عنوان قصيدة:
منطق
الكره والخير
والحب والشر
كل الأشياء تختلط، فليس من عجب
أن النقيض بالنقيض
مرتبط لكن من لا يعي جدلا
سر الحياة ينتابه الشطط
فالحقيقة تبرز واقفة على رأسها
والحال يبدو جليا
كله غلط" ص
في مسارات المحبة ودروب الضوء يتمشى شاعرنا حاملا بين جوانحه قناعات العصفور الممتشق سيف غنائه:
العصفور الذي لا يستطيع هجر شجرته فيطير إليها ليودعها أسراره التي لا ترى
أتخفين سرك عني؟، وأسرار سرك واسمك اسمي.
النار تشعلني من جمر قلبك والبرد
يقذف بي من حزن عينيك
برد ناري
ونار سلمي.
فكيف أقيس عذابي لأجلك
ووشم عذابي بجسمك
وجسمك جسمي
هناك عادة يمنية تحضرني الآن ومفادها أننا لا نلتفت الى إبداعات شعرائنا وكتابنا منطلقين من مبدأ شائع "لا كرامة لنبي في وطنه"، وذلك لأننا نسينا اهم شروط الحياة وهي المحبة اما اذا التفت اليهم الآخرون ونبهوا الى ابداعاتهم، فإننا نفكر بإنصافهم جزئيا، وربما لا نقتنع فكيف نتنكر لأصالتنا. ومثل هذا حدث مع شاعرنا الذي تنبه الى ابداعه الآخرون وأقصيناه نحن رغم شعريته الواضحة وذوبانه الشديد وحبه لامرأة واحدة تسمى "اليمن"
يدور الزمان ويوما تحرك نحوك
توقف عندك بكل الأماني إليك يشير
يجلجل يعلن ميلادك المحتمل
حضنت الأمل وكالجمر أزهر حبي الكبير ص29
من اجل هذه المحبة الاستثنائية لنتوقف هنا لكن القصيدة المتلفعة بالوجدان تشرئب من بين جوانحنا لأننا ربما عطاشى جائعين التذكر مثل هذا العلو لأن المحبة هنا اكتملت وهي محبة خالصة يختلط فيها نفس المحب مع نفس المحبوب حتى لا يعرف المحب اين روحه من روح المحبوب، يقول:
روحي معك
تغني وتبكي تضمك دوما
وحين تحلق فيك، نحو أعالي تطير
فترعاك ليلا نهارا
قريبا بعيدا
وفيك شقلئي نعيما يصير
وقلبي يشرق منك ويغرب فيك
كدقات قلبي ومن
عمق حبي
أخاف أغار عليك
وكل الذي في يديك
جذوب طروب مثير. ص30
المحبة هي أصل جميع المقامات حسب ابن الدباغ يصل الإنسان الصوفي عبرها إلى مقامات أخرى كمقام الحرية التي ينتفي فيها الشعور بالثنائية تماما وتصير فيها الأنفاس متحدة في شهيقها وزفيرها ويتمظهر ما يسمى بالإحلال، وهذا يتجسد في:
قصيدة فكرت فيك
فكرت فيك كثيرا
احتار فكري
نظرت إليك
غريبا نظرت لذاتي
التفت فيك لمحت غرابة أمري
أدركت باني
بدونك لأوجه لي
حدقت فيك رسمتك
تغير شكلي
أصبح وجهك وجهي
مقام العشق
انه المقام الذي افتدى فيه الشاعر عبدالفتاح إسماعيل حبيبته بدمه .. النهاية الأخيرة لمعراج الجسد والبداية المهرجانية لبداية الحياة
يقول في قصيدة "آزال ولعبة الألوان":
هل يكفي ذلك ياتربة حبي؟
وها إني احمل مطرقتي، فأسي
لأحطم إبريق السم وعلب لفافات الأفيون
لأحطم هذي "الأوثان" الألوان ..
وأقدم نفسي للنار،
فلأحترق الساعة كي ينبعث آزال العصر
من الجسد المحروق، كتلة جمر
تحرق لعب الألوان وتكون اللون لترابك،
وأنا القربان". ص70
وفي مقطع آخر يظهر الشاعر المتصوف وهو في لحظة عشق يرى مالا يراه الآخرون مخترقا الزمان والمكان وفي تلك المراسيم التي يواري فيها جسد رفيقه "باذيب الثرى" في تلك اللحظة البهية يرى قامته المديدة وهي تختفي بين النهدين منطلقة إلى دورة جديدة في الحياة..
ياقلعة المجد، الحب،
ويا أغنية الخصب، يابلادي:
ابنك وضع القلب بين النهدين
وسافر
يحم في ساحات النور
بيد، عينيك، وبالأخرى رايات
حبك.

ويمثل العشق مرحت الجنون المطلق الذي يصل اليه المتصوف وقد استخدم الشاعر مفردة العشق كثيرا في هذا الديوان يقول:
من يعشق التوحد بالبحر
يعشق شواطئه الخضر". ص33
هناك سمات وملامح عامة واضحة في الديوان منها:
-ان الشاعر تمثل جدلية الحوار المتلمسة جنبات الباطن وأحراش الوجدان والشبيهة بالعذبات اللذيذة في أشعار الصوفيين التي تناجي الذات الإلهية عادة، خاصة تلك النبرة المتضمنة الشد والجذب بين حبيبين لأكلفت بينهما وقد نجد دلالة لذلك في قصيدة "السؤال"
- استخدم الشاعر الكثير من المفردات الخاصة بقاموس الصوفيين
- الصوفيون ليسوا رجالا عاديين يسهل قيادتهم والتأثير عليهم، وإنما توصلوا إلى ما هم عليه بعد مرورهم بالعديد من الإنصهارات الإيمانية وهم لا يتعبدون من الجنة أو الحصول على مكافأة وإنما من اجل المعرفة والمعرفة لديهم سعي إلى الخالق ويتجلى ذلك في قصيدة "الشك"
معذرة كيف لي أن اطمئن
وفي عمق صلب اليقين
مدى الشك
تنخر قلب اليقين
ويشتعل الشك نارا تموج في النفس
تمتد نيرانها تستكين،
وتوغل في الجذور".ص55
- يرى الصوفيون أن العناء يزول حين يذهب الفراق ويتم التوحد، وكان شاعرنا ينضر إلى وحدة الحبيبة هي المنتهى. ص32
- انعكست الثقافة الدينية في معظم قصائد الديوان وتجلت تلك النفحات في تضميناته لآيات من القرآن الكريم.

هامش:
- كولن ولسون: الشعر والتصوف، دار الآداب بيروت
- ماسنيون ومصطفى عبدالرزاق: التصوف، دار الكتاب اللبناني، 1984،
- د. على الخطيب: اتجاهات الأدب الصوفي بين الحلاج وابن عربي، دار المعارف
** هذه الورقة قدمت في الندوة التي أعدتها جماعة "إرباك وجنون" احتفاء بالشاعر الراحل.

دعواهم فيها سبحانك اللّهُمَ

وتحيتهم فيها سلامٌ

وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين

،،،

In love, nothing exists between breast and Breast.
Speech is born out of longing,
True description from the real taste.
The one who tastes, knows;
The one who explains, lies.
How can you describe the true form of Something
In whose presence you are blotted out?
And in whose being you still exist?
And who lives as a sign for your journey?⁶

Doorkeeper of the Heart: Versions of Rabi'a

هيام- مايو 1965
انا أحب البشر ..كل البشر.. ولن أحقد على أي كان مهما عمل بي ..ومهما قابلني به

وحبي للبشر ..هو مايجعلني أفكر في كيفية إسعاد كل أبناء البشر.. ولو كان بيدى لعملت على إسعاد جميع أبناء البشر، ولجمعت شمل الإنسانية جمعاء تحت لواء الحب!!
فالحب هو السعادة ..
ولكن أنى لهذه الزمرة من البشر أن تعرف معنى من معانى الحب الكثيرة وأنى لها تعمل بها ! أو لأقل أنى لها ان تناصر في العمل بها حتى تُسعد هذه البشريه ...وحتى يُعلى من شأن الإنسانية.
لو عرفت الإنسانية معتى الحب ..لما سالت الدماء وأريقت في مذابح الذل والعبودية ..
لوعرفت الإنسانية معنى إسعاد البشر لما نشر الشر مخالبه على الكون وعث في الأرض فسادا لا يطاق.
لو ..وتتعدد كلمة لو ..في كل حين وآوان
ولا أجد الإجابة ولا أرى ناصراً لحقيقة ومبدأ أتخده الله نبراسا وتكويناً .. بل قرآنا ودستورا...
ولقد حملوه كبراق حسين عاتقا لأسطورة التاريخ الأبدية.
أفضّل أن أعيش فيه وأحيا به في خيالي و أحلامي .. علّ ذلك يعزي الروح التواقة للمحبة،،،