Tu m'as dit de venir chez toi
Quand ton mari ne sera pas là
Et la nuit sera bien suave
Tu m'as dit de monter la pléiade
Quand ton ascenseur tombera en panne
Et l'éden ne sera pas trop loin
Tu m'as dit d'entrer par la fenêtre
Quand ta porte sera fermée à clé
Et le songe ne sera pas choquant
Tu m'as dit de pénétrer dans ta chambre sans attendre
Quand ton corps appellera mon corps
Et le lit ne sera pas froid
Tu m'as dit d'apporter le mystère
Quand ton feu nous brûlera le cœur
Et l'envie voudra tout avoir
Tu m'as dit de bien me battre
Quand ta volupté ne sera pas vaincue
Et le plaisir sera incommensurable
Tu m'as dit de fendre la lune
Quand tes étoiles s'allumeront en nous
Et le soleil ne te suffira pas .
Tu m'as dit d'usurper le monde
Quand ton corps envahira mon corps
Et les hommes mourront dans tes bras.
Featured Posts (193)
International Integrated Security Systems: Crimes, dishonest works, terrorism, illegal drugs, illegal transactions and prostitution
· The Canadian laws and constitutions are not taken under attention in most of the Canadian communities, on the other words, communities social workers and social powers work due to the dogmas, private laws, and they spread the criminals’ ideologies (hate, racism, terrorism and violence). Government of Canada has to provide real programs to teach newcomers the Canadian rights and responsibilities without the negative influences of the multicultural activists. International Integrated Security Systems: Crimes, dishonest works, terrorism, illegal drugs, illegal transactions and prostitution
· Diplomatic lines of Republic of Yemen and Poland are resources of dishonest work in national and international areas. They cover their illegal transactions, crimes, and terrorist activities as well as corruptions by anecdotes.
· Recently, they want to be employed at OTTAWA INTERNATIONAL POETS AND WRITERS FOR HUMAN RIGHTS (OIOPWHR), http://www.poetsofottawa.ning.com.
·National Press Club of Canada ‘s Foundation: Fear of Anti-Semitism and selfishness.
· Social Planning Council of Ottawa: Ethnic Minority Business: Corruptions: dishonest work and racism.
· LASA: Corruptions: Illusionary works, and the participations of other Arab Minorities and other groups are very limited.
· Canadian minorities associations and communities: Corruptions and dishonest work, racism too due to the cultural and security aspects.
· The Tree Reading Series , a poetry group of Majorities: administrational and organizational corruptions: Linguistic racism, and lovers of the pro-terrorism poets.
· Conservative Party of Canada has a fear of Human Rights Media.
· Center Town Community Health Center: Corruption and illusionary works.
· Ministry of Transportation : Administrational and organizational corruptions: Illusionary works, and the integrated security systems penetrated the organizational and administrational systems.
· The Office of Registrar, Thunder Bay: administrational and organizational corruptions.
· Salvation Army: Downtown, Market, George st., 171, Administrational and organizational corruptions: A resource of thieves, and dishonest works due to homeless people.
· The Pope of Rome His Holiness, the Benedict XVI, is not recognized by Catholic Canadian organizations and Establishments.
· Tattoos and Piercing have influence on psychology of people. Alternative arts are recommended to beautify our country.
· International Integrated Security Systems use the religious establishments in Canada for illegal activities and transactions to censure their crimes.
· International Integrated Security Systems , who use favorite symbols, colors, and body languages to hide their illegal activities and to influence people psychology in order to involve them to work illegally with their dogmas, or to hate another groups are dishonest for Canadian Security system.
· The organizations that use the images of their references secretly in order to work with them illegally are dangerous for our security system, likewise the organizations that use the images of friends, families of the past. They aim to hide their crimes and illegal transactions ( Polish integrated security systems and their masks, and Yemenite integrated security systems and their masks).
· The International Integrated Security Systems that use Palmistry and magic to fight against each other to propagandize their dogmas are dangerous due to their hidden activities.
· International Integrated Security Systems in Canada not only use food in religious and non-religious establishments and organizations to feed people, but also to kill their manners, attitudes and inspirations. Reformations are necessary.
· Foreign Minister of Yemen, the Canadian citizen and his collations are dangerous for national and international security systems.
· Rahal Saba, the Canadian-Yemenite mediator for immigration and transactions: dishonest work, illegal transactions and corruptions.
· Telepathy of Feb. 16th, 2010, is a resource of dishonest works, violence, and crimes. It was represented nationally by duwlcitizen and internationally by Republics of Yemen and Poland, as well as by Ottawa’s security police and religious and non-religious establishments and organizations.
· Most of the national and international non-governmental and governmental organizations are penetrated by criminals and corrupted investors as well as people, owing to the gaps in local, provincial, and federal organizations (Police and CSIS). Bribes and temptations are used. Violence, exploitations for newcomers are used too in order to work with them dishonestly in national and international conflicts.
· Immigration Canada is corrupted by the influences of politicians also.
Health Care: Dental costs are high and their jobs are not guaranteed. Canadians are in trouble and travel overseas due to the policy of Health Care and Dental Organizations. Moreover, the international integrated security systems use some of the Clinics to abuse the law and the national security systems.
· Telepathies of Friday and Saturday 19th & 20th, 2010, represented by the Yemeni regime and their friends the Canadian French and Chinese activists groups in our society as well as Catholics and Muslims groups are gaps for the national and international security systems.
· Military and non-military diplomatic tools are the solutions to reform the governmental and non-governmental organizations, which are penetrated by corrupted regimes of Yemen and Poland.
· Immigration Canada, Canadian High Commission In Abu-Dhabi, can not take the decision about the immigration of my wife to Canada because of the corrupted and dishonest works of Catholic and Muslims establishments and organizations.
We at the Editorial Board of Ottawa International Poets and Writers for Human Rights (OIPWHR), want to extend our sincerest wishes of this holiday season. We believe you have a lot to be thankful for, and will have the opportunity to spend time with loved ones. May this Easter Day bring you prosperity and peace, and find you in the enjoyment of health and happiness.
The national and international security systems are misguided and in dilemma. They have fought around my achievements and the future award from the Canadian government since I started working for Canadian domestic and foreign affairs on September 11, 2001.
Abstract
The pure soul of mankind aspires to a complete and a real peace, yet human thoughts and purposes are different and complicated. Hence, peace does not exist in reality and it is only a diplomatic tool to implement a number of tangible or intangible tasks of superpowers and their allies. Economic, social, political and psychological sciences as well as history tell us that Canada will not be able to maintain its role as a peacekeeper in world affairs.
In one hand, the Latin expression "if you want peace, prepare for war" is also one of never-ending –statements that made us read the unconscious minds of politicians, strategists and analysts. On the other hand, our thought-experiment and perception as well as asset of logic positivism, scientific methods, statistical hypothesis testing give us adductive, reductive and inductive reasoning to inquiry and infer that the peace is a fictional story or a word of right intended to be a wrong.
Spectators can differ among the good and bad because most of the media are biased, monopolized and unilateral. It cheated the audience once, but it cannot continue to mislead the public. In addition, Media is stubborn like a donkey, it continues to provide false information, provoke citizens of the world and distribute both cultures of hate and disputes.
Keywords: assassination, Canada, CIDA, Hamas, Lester B. Pearson, Mishal, Mossad, NATO, Norman Herbert, Suez crisis, peacebuilding, peacekeeping, peacemaking, United Nations
Peacekeeping, peace process, peace building and peacemaking became a fashion of recent era and the political mask to escape from reality and to harm other nations. So peacekeeping is on the road of humiliation.
Despite the fact that we take account of a huge number of international, inter-governmental and non-governmental organizations and establishments, we neither notice any solutions for any disputes that appear in the world stage nor build any successful foreign policy. Among the reasons of this failure are confrontations and paradoxes of mankind and the intervention of the Unites States of America in making decisions and implementing the resolutions of the United Nations. Superpowers are the main player of conflicts.
They fight to widen their powers, monopolize the resources of wealth as well as extend their trade and military markets of legal and illegal transactions.
Since neither policy nor economy is fixed we see strategic changes in international relations. For example, the Middle East policy conundrum toward Palestine’s, Iraq’s, and Afghanistan’s issues. We observe divergences on peace processes on the one hand, and on the other hand, we detect the interventions of superpowers in sovereignties of other states, which harm their domestic policies, and results in new conflicts.
As a result, we see discourteous actions of some countries due to the international treaties and laws; for instance, either by Israeli and former Iraqi regimes or by the United States of America. U.S. biases toward Israel in its wars where it supports Israel by sending landmines and cluster bombs or by using the veto against any resolution of the United Nations, which condemns Israel of its occupation of Palestine, Golan Height, Jordanian and Egyptian lands. Even though it
committed crimes against humanity and crimes of war in Egypt in 1956, 1967 and 1973, Palestine in 1948-2009, Lebanon in 1982-2006, and Jordan in 1967, 1973.Many authors and leaders have their individual endeavors. Some of them stand by peace like Lloyd Axworthy, a prominent Canadian politician, scientist, and Former Minister of Foreign Affairs (1996-2000). He wrote in his book entitled ‘‘Navigating a New World: Canada's Global Future’’, he wants Canada to return to internationalism.
He also wishes for Canada to have a presence in the world and to influence the international community, to follow a policy of liberalism. Axworthy has added that vocational training should be more emphasized and Canada should understand its part of a geographical location, but at the same time have an independent foreign policy. He also asserted that Ottawa Public Service must reduce bureaucratic inertia, the United Nations must be reorganized in order to be more efficient. He also believed that two points should be respected and accomplished, the Kyoto Agreement and disarmament. Finally, he asserted that Canada should streamline its operation and present an example to the world (Axworthy, L., 2004).
Lloyd Axworthy’s ideology is an ideal rational process. Yet it is criticized for its opposition of common practice of Canada’s foreign policy, and of disputed countries as well as their supporters.
There are many references that give us a chance to realize what is going on in North and South Korea (CBC News-World, 2009). It is a repeat of occurrences of sixty years ago. North
Korea as a nation was set up by the Soviet Union in the late forties. The North wanted to encroach on the south. This invasion of South Korea started the Korean War with America and the United Nations fighting the Soviet Union and China. After seven years of conflict and lengthy peace conference, the war ended but the reasons for the struggle were never solved. So the battles continue with no real peace evident. Both sides want peace but efforts to attain peace is frustrated by the elements, which make up the human psyche.
The missile tests prevent real peace. Peace can only be achieved in the distant future because of the ideological conflict between Communism and Imperialism. America supports South Korea and harms the North Korea by its immoral tools of policy characterized by sanctions, embargos and war media. North Korea also suffers social, economic, political and environmental problems. Even though America deteriorates peace in Asia, it declares false peace solutions. Such as Hillary’s Clinton appeal to bring the two Koreas together in an objective which meant peace and unity for both of the Korean States (Guy, J.J., 2001, Ruypers, J. et al., 2005 & CBC News-World, 2009).
Even though the U.S. spools of peaceful ideas of idealism, it built and continues to build military bases in many countries like Colombia, Poland, Czech Republic, Iraq and Afghanistan, the Middle East, South Korea, Japan, the Indian Ocean, the Philippines, Singapore, Thailand, Australia, and Africa.
Owning to the political geography and geopolitics and international relations amongst Canada, America and the allies, Canada has an obligation to participate in acting against the international terrorism, the hidden dispute in Afghanistan.
Canada also launched its social, ideological, economic and political programs to support Afghanistan via Canadian International Development Agency [CIDA]. CIDA works to help Afghanistan recover from decades of domestic and foreign wars, which were held since the cold war, when American administration and its international advocators selected Afghanistan to be a pasture for wars to face their enemy, the former Soviet Union.
CIDA helps Afghanistan to mold its political, social and economic systems, as well as transitioning to democracy (new constitution, democratic elections and school enrollment of more than one million girls), development of a new-voter registration program, funding of literacy programs, funding of a women’s center to promote gender equality and provide leadership training, rebuilding of the country’s irrigation network and agricultural system, removal of landmines, funding a ‘’micro-financing’’ program that provides credits and loans to individuals to start up small businesses, and to fight against drought, and famine (Guy, J.J., 2001, Axworthy, L., 2004, Ruypers, J. et al., 2005 & Norris,Wm P R (Rob), 2009).
If we look to the issues that CIDA declared to support Kabul’s government, and study and analyze the current economic, social, political and security situations of Afghanistan, we can certify that neither Canada nor Afghanistan are in good shape. Canadians suffer from poverty, unemployment, homelessness, sorrows due to CIDA, Foreign Affairs, and National Defense decisions to transfer their budget, equipment, tools and soldiers to Afghanistan.
Canada exploits aids tied, which harm some countries, and Canada became to many countries a warrior country. So aid tied has advantages and disadvantages. One of the cons of it is if a country is in a critical economic and humanitarian situation due to environmental catastrophes; for example famine, drought, flood, or under aggressive occupation; for instance, the Palestinian issue. In these circumstances the donor country put many barriers or conditions towards the aid.
The pros of aid tied are when it is used against countries lead by dictators who work against mankind. For example, South Africa’s regime and recent and former regime of Israel due to its occupation, genocide, ethical cleansing and apartheid.
The second Canadian author and journalist is Mr. Cohen who wrote the book entitled “Lester B. Pearson Extraordinary Canadian’’. He asserted that Pearson oversaw the revamping through the introduction of Medicare, pension plan, Bilingualism, Biculturalism, Auto Pact and the Maple leaf Flag. He played a vital role in the creation of NATO and the United Nations, later serving as a president of its General Assembly. In 1957, Pearson won the Nobel Peace Prize for his handling in the Suez crisis (Cohen, A. et al., 2008).
In contrast to Andrew’s Cohen view, Cohen does not criticize the decisions of Lester B. Pearson about nuclear tipped missiles in Canada installed and controlled by the United Sates of America. This point is evidence on the subjugation of Canada’s State.
Lester B. Pearson laid the groundwork for the creation of the state of Israel in 1947. During the crisis of 1956, when the United Kingdom, France and “Israel” attacked Egypt, Pearson proposed and sponsored the resolution, which created the United Nations Emergency Force to police that area aiming to protect the new Zionist State (Bowen, R.W., 1984, Axworthy, L., 2004, Cohen, A.
et al., 2008 & Norris, Wm P R (Rob), 2009). These are the reasons that Andrew Cohen supported Pearson. Hence, I believe the Nobel Peace Prize is not an honor, but it is a bribe, which is given for politicians like Lester B. Pearson, President Obama and the Zionist leader Menachem Begin. This point also is a testimony on imitative roles of some leaders of states as well as the international governmental and non-governmental organizations and establishments. Pierre Elliott Trudeau, said Pearson was a “ defrocked priest of peace” because of this policy.
Hence, it is clear to see the roles and interests of political actors, sub-actors and shadows and their attempts to change the international public opinion in order to achieve certain plain or hidden goals for their ethnic groups and to show their loyalty only to their collections.
In addition, the names of Norman Herbert, General Douglas MacArthur and Lester B. Pearson, and the locations where they worked (United Nations, Japan, Egypt, Canada and Unites States), positions that they held as well as the war circumstances like the Suez Crisis. Likewise, the accusations of the Ambassador Norman Herbert of espionage for Soviet Union and his suicide in Cairo on April 4, 1957, tell as that both Canadian politicians are guilty (Bowen, R. W., 1984).
Norman Herbert took his life because he was not only concerned that the Communist allegations could jeopardize the negotiations during the Suez Crisis but also to envelop his previous suspicious missions in the world and finally in Egypt, when he provided the negotiations with Egyptian President Gamal Abdel Nasser. So, I perceive, that both the guiltiness of his illegal tasks and the experienced pressures of the American and Egyptian Intelligence Agencies on him pushed him to commit a suicide.
Another example of political evidence of the deterioration the slogans of peace and social prosperity is the current situation of Canadian education, immigration and health systems. Not only are Canada’s Foreign Affairs and Immigration penetrated by international intelligence agencies, but the interior affairs and other departments of states like Foreign Affairs Canada has been tried several times to withdraw Palestinians, who settle Lebanon in order to drop their rights to return to Palestine (McGeough, P., 2009).
The practices and the continuing breaches of Canadian sovereignty occur through frequent use of Canadian passports to cover the activities of Mossad, the terrorist intelligence organization of the Zionist entity. On September 25, 1997, Khalid Mashal, the Palestinian leader was the target of an assassination attempt carried out by the Israeli Mossad under orders from Prime Minister Benjamin Netanyahu and his security cabinet. At the time of the assassination attempt Mashal was considered Hamas' Jordanian branch chief.
Two Mossad agents carrying Canadian passports entered Jordan, where Mashal was living. As Mashal walked into his office, one of the agents came up from behind and held a device to Mashal's left ear that transmitted a lethal nerve toxin. After a chase by one of Mashal's bodyguards, Jordanian authorities arrested the two Mossad agents (McGeough, P., 2009).
Clay Beattie with Michael S. Baxendale (2007), in their book entitled “The Bulletproof Flag: Canadian Peacekeeping Forces and the War in Cyprus.” is an example of the Canadian effort in peacekeeping and the rules of peacekeeping power during the conflict in Cyprus. The book also identified fine points, such as founding the Second United Nations Emergency Forces [UNEF II], 1973, Coup D'état, July 15-19, 1974, Turkish intervention, July, 20th, 1974, Encounter with General Ersin, July 26th, 1974, Security Council Resolution 353 of July 20, 1974, Tripartite negations (Turkey, UK and Northern Ireland, July, 25-30, 1974), the Turks launch Phase II of a peace plan. On August 14, 1974. The peace conference in Geneva was unsuccessful due to the fact a war resurrected days after (Clay, B. et al., 2007).
In opposition to the idea cited above, in nowadays, Canadian peacekeepers face many moral, organizational, economic and political obstacles among the following:
1. Security jeopardy: During the war in the Balkans, they became frequent targets of sniper gunfire when they took control at Sarajevo to ensure delivery of civilian relief supplies. During that time the chaos reigned elsewhere. Canadian Major- General Lewis MacKenzie negotiated ceasefire with military leaders on all sides, however they were soon broken (Patriquin, M., 2009 & Walsh, M., 2009).
2. Organizational dilemma: Lewis Mackenzie during the war in former Yugoslavia criticized both the UN and Canada for providing inadequate funding, troops and supplies (Farnsworth, C.H., 1994, Hatch, M., 2009, Patriquin, M. 2009, Reuters News, 2009 & Walsh, M., 2009).
3. Moral crisis: They can be part of corruption e.g. some soldiers participate in immoral activities such as selling humanitarian relief, or they can be involved in prostitution, or espionage for one of the fronts’ conflicts, or in human organ trade. In the spring of 1993, Canadian peacekeeping faced a crisis in Somalia when members of the elite Airborne Regiment had killed the 16-year-old Somali boy, Shidane Arone. Investigators uncovered videotapes showing renegade Canadian soldiers performing sadistic acts of torture (Farnsworth, C.H., 1994, Reuters News, 2009 & Walsh, M., 2009).
Canadian governments also faced problems with its citizens, because they do not want to withdraw the Canadian soldiers from Afghanistan where around 120 soldiers were killed. Canadian governments also stand by leaders who have committed multiple crimes against humanity and war crimes in Palestine (Gaza) and in Lebanon. So Canada and Canadians have a dishonest legacy and their proud image of peacekeeping has been tarnished (Farnsworth, C.H., 1994, Hatch, M., 1997, Reuters News, 2009 & Sloan, S.R. 2002).
Leaders of the world are not serious or interested in solving the conflicts. They support the aggressors and harm victims of wars. They became media personalities. They organize summits and conferences in order to relax on the one hand, and on the other hand, to promote their own militaries, assets, and properties. They eat, meet, talk and dance over the flesh and spirit of killed people and victims. As an example, the president of France, Nicolas Sarkozy was treated with his girlfriend Carla Bruni, for personal interest only when pervious crimes against humanity committed against the Palestinians.
Leaders also are slaves of their desires, likewise pressure and lobby groups with the aim of a narrow, primitive and aggressive manners. Superpowers and industrial countries are in a military race and they sell conventional weapons for worlds’ militants and rebels. They also sell high military technology for developing countries, which aggravates their economic, social and political situations (MacQuarrie, D., 2009).
The economic situation in development countries is at a grave level too. Symptoms of it appear in the form of recession represented with unemployment, poverty, and mental diseases. These factors influence the governments in making decisions to continue investing in the peace process, which does not exist on the earth.
The publics’ opinions have already achieved the greatest level of wakefulness, therefore it is hard to provide or let them cling to artificial traditions of policies. Treaties and convents of peace and international laws are disrespected by superpowers as well as by other states. The establishment of pacts and allies is also an indicator of disputes.
Military and non-military tactics and strategies of western countries provoke and perpetuate global conflicts.
In addition, diplomacy that Canada delivers to the world costs a great deal and the output is lower than the funds invested. These clear and hidden factors have already divided the Canadian political parties. Some of them want to separate from the alliance with the United States and the others want to be a puppet of it. Economic, moral, political scandals of peacekeeping are also one of major causes to withdraw from the peacekeeping.
In conclusion analyzing Canada’s foreign policy, which have been given by experts of academic institutions like official policy, pragmatic idealism, trade as key and puppet and counterweight, I can effortlessly certify that Canada will not be able to maintain its role as a peacekeeper in world affairs.
My recommendation to Canadian politicians is to concentrate on domestic peace and security, which is fragile. They should create agile and better tools and equipment to enhance its domestic social, economic and political conditions, which contain a lot of discomfort, and hindrance. I advise them also to stop advertising fictional programs of prosperity.
Bibliography
1. Axworthy, L. (2004). Navigating a New World: Canada's Global Future. Published by Lloyd Axworthy International Inc. pp.430. Retrieved from http://books.google.ca/books id=eU4FElN6L4C&dq=Axworthy+Navigating+a+new+world&printsec=frontcover&source=bl&ots=fvPSNaZSeH&sig=H7RbfvbHnPFxObuzqz1JpGqKaTM&hl=en&ei=wOXtSuaeDIKzlAei6ImABQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CA0Q6AEwAQ#v=onepage&q=&f=false.
2. Bowen, R. W. (1984). Egerton Herbert Norman, his life and scholarship. Published by University of Toronto Press, pp. 206.
3. CBC News-World (2009). Korean clash has Clinton calling for cam. Retrieved from http://www.cbc.ca/world/story/2009/11/11/clinton-north-korea-south-korea-skirmish-talk.
4. CBC News-World (2009). In depth North Korea: Riling up the World for 6 decades. Retrieved from http://www.cbc.ca/world/story/2009/03/27/f-north-korea.html.
5. Clay, B. & Baxendale, M. S. (2007). The Bulletproof Flag: Canadian Peacekeeping Forces and the War in Cyprus. Published by USA, Optimum Publishing International (www.optimumbooks.com), pp. 216.
6. Cohen, A., & Ralston-Saul, J. (2008). Lester B. Pearson Extraordinary Canadian Published by Toronto Penguin, pp. 207.
7. Farnsworth, C. H. (1994). Torture by army peacekeepers in Somalia shocks Canada. Retrieved from http://www.nytimes.com/1994/11/27/world/torture-by-army-peacekeepers-in-somalia-shocks-canada.html
Guy, J.J. (2001). People, politics and governments: A Canadian perspective, Fifth edition. Published by Prentice, Toronto; Canada, pp.522.
8. Hatch, M. (1997). "Peacekeeping" means murder, racism, and rape’ Freedom Socialist Vol. 18, No. 1. Retrieved from http://www.socialism.com/fsarticles/vol18no1/canada181.html.
9. MacQuarrie, D. (2009). Funding the Forces. CBC News, and: Published by BBC-News. Retrieved from http://www.cbc.ca/money/story/2009/01/20/f-militarybudget.html.
10. McGeough, P. (2009). 'Kill khaled' tells of Mossad's attempt to assassinate Mishal, and Hamas's Rise, Published by ALLEN & UNWIN, pp.440.
11. Norris, Wm P R (Rob). (2009). Feature review; Reflecting on Canada’s Role in the World: A Foreign Policy Review of Rival Prime Ministerial Memoirs. Published by Saskatoon; Canadian Journal of History in spring, Vol. 44, issue. 1; pg. 95, 5 pgs. Retrieved from //www.proquest.umi.com/pqdweb?retrivevegroup=0&index=1&srchmode=5&vinst=PROD.
12. Patriquin, M. (2009).”Bogus” Peacekeeping? Published by Toronto, MacLean’s Vol.122. Iss.28;pg. 26,1pg. Retrieved from http: //proquest.umi.com/pqdweb? retrievegroup=0&index=0&srchmode=5&vinst=PROD.
13. REUTERS NEWS, Two UNAMID staff kidnapped in Sudan's Darfur. (2009). Retrieved from http://www.reuters.com/article/latestCrisis/idUSLT467231.
14. Ruypers, J., Austin, M.,Carter, P. & Murphy, T. G. (2005). Canadian and world politics. Published by Emond Montgomery Publications Limited, Toronto, Canada, pp.460.
15. Sloan, S. R. (2002). NATO and Transatlantic Relations in the 21st Century: Crisis, Continuity or Change? Published by Foreign Policy Association, Headline Series No. 324, pp.57.
16. Walsh, M. (2009). Canadian Peacekeeping: An examination of Canadian National Identity Retrieved from http://atlismta.org/online-journals/0607-journal-gender-environment-and-human-rights/canadian-peacekeeping/.
Oh Gassiness and Al-Numan don't kidnap the Chains' and Germans.
Leave them to live with our nation in peace and security.
Palestine will not return with yours sharp daggers and the songs of singers.
Or with the lectures of clergies, who proclaim after each prayer to kill the human
beings brotherhood and neighbours, or with their forgiveness to their God, when
they see the two are fighting, or with the protestations beside Kofi Annan's places, which are organized by the order of Sultan's shadow to protect his palace and garden.
Hence, the rooster proclaims your tribes to leave, ignore and avoid the retaliation,
and the behaviour and attitude of mice and cats.
To declare a day of forgiveness to save yourselves from the torture and dooms
of the Lord and to protect the homeland from the flood.
In addition, to leave the affairs of an earlier age and time in order to move forward
and t transfer to the era of humankind.
.ياغساسنة ويا آل نعمان: لا تخطفوا الصينيين والألمان
.دعوهم وذلك الشعب يعيشون بسلام وأمان
ففلسطين لن تعود بخناجركم الحادة أو أغاني الفنان أو بخطب المتدينين الداعين لقتل الإخوة البشرية والجيران بعد كل آذان
.أو باستغفارهم لربهم حين يرون اثنين يتقاتلان
.أو حتى بالمظاهرات أمام مقرات كوفي عنان والتي تنظم بأوامر من ظل السلطان من أجل حراسة قصره والبستان
.فالديك ينادي قبائلكم بترك الثأر وسيرة القطط والفئران وأن تعلنوا يوم غفران لتنجوا بأنفسكم من عذاب الرحمان وبالوطن من الطوفان
. ولتتركوا ليالي زمان وكان ويا ما كان لكي تنتقلوا إلى عصر الإنسان
فالرقابة عليكم وهمية
ونفسية
فبأمكانكم التغيير والانتصار
دعواهم فيها سبحانك اللّهُمَ
وتحيتهم فيها سلامٌ
وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين
،،،
In love, nothing exists between breast and Breast.
Speech is born out of longing,
True description from the real taste.
The one who tastes, knows;
The one who explains, lies.
How can you describe the true form of Something
In whose presence you are blotted out?
And in whose being you still exist?
And who lives as a sign for your journey?6
Doorkeeper of the Heart: Versions of Rabi'a
هيام- مايو 1965
انا أحب البشر ..كل البشر.. ولن أحقد على أي كان مهما عمل بي ..ومهما قابلني به
وحبي للبشر ..هو مايجعلني أفكر في كيفية إسعاد كل أبناء البشر.. ولو كان بيدى لعملت على إسعاد جميع أبناء البشر، ولجمعت شمل الإنسانية جمعاء تحت لواء الحب!!
فالحب هو السعادة ..
ولكن أنى لهذه الزمرة من البشر أن تعرف معنى من معانى الحب الكثيرة وأنى لها تعمل بها ! أو لأقل أنى لها ان تناصر في العمل بها حتى تُسعد هذه البشريه ...وحتى يُعلى من شأن الإنسانية.
لو عرفت الإنسانية معتى الحب ..لما سالت الدماء وأريقت في مذابح الذل والعبودية ..
لوعرفت الإنسانية معنى إسعاد البشر لما نشر الشر مخالبه على الكون وعث في الأرض فسادا لا يطاق.
لو ..وتتعدد كلمة لو ..في كل حين وآوان
ولا أجد الإجابة ولا أرى ناصراً لحقيقة ومبدأ أتخده الله نبراسا وتكويناً .. بل قرآنا ودستورا...
ولقد حملوه كبراق حسين عاتقا لأسطورة التاريخ الأبدية.
أفضّل أن أعيش فيه وأحيا به في خيالي و أحلامي .. علّ ذلك يعزي الروح التواقة للمحبة،،،
سيدي الرئيس.. ماذا تريد؟! "الوعد بالديمقراطية من ديكتاتور، شيك بلا رصيد" (هيمنجواي)
كثير من اليمنيين لا يعرفون ماذا يعني المستقبل؟؟ إننا منذ مائة سنة أو يزيد مشغولون بسلطتنا، أو بالأصح برجل واحد فيها يمثل هذا الشعب فبحياته ترهن البلاد فهو مستقبلها وعندما يمرض أو يصاب بمس من الجنون نصاب بهستيريا "السلطة" وعندما يموت نبدأ مشواراً جديداً مع رجل جديد ومستقبل جديد يؤرخ له من تاريخ السقوط أو الصعود؟؟. لقد سقط عرض الإمام وطرد الاستعمار.. ومعهم سقط آلاف اليمنيين وطرد المئات.. وتأسست دولة "الثورة" اعتماداً على الرجل "الرمز".. ونحن في نهاية القرن العشرين لا نفهم ماذا يجب علينا أن نكون.. هل نظل عبيداً للحاكم؟؟ وماذا سيستفيد الحاكم من استعبادنا؟؟.. إن الحكام في الشعوب الضعيفة يتحولون إلى عبيد أيضاً، ولا يوجد أي منطق يبرر القول بأن قادة اليمن أقوياء وناضجون، لكن الشعب ذليل ومتخلف.. ذلك لأن الله فطر الإنسان على الحرية، وفي الجمهورية اليمنية رجال كثيرون متعلمون وأحرار، ويفعل الحاكم ومن أجله أصبحوا أذلاء ومتخلفين، وبهؤلاء التلاميذ يستقيم وضع الدولة في نقطة ما بين الضعف والانهيار، وما يعزز هذا الزعم شواهد تتفق أحداثها مع مجرى العقل المتسلط: في أحداث أكتوبر 91م "مقتل ضابط المرور في صنعاء – وأربعينية الشهيد الحريبي"، كان جهاز الأمن – والإعلام الرسمي، هم القضاة الحقيقيون الذين دبروا وفصلوا في الأحداث. * وفي جرائم الاغتيالات "عمر الجاوي – ماجد مرشد – عبد الواسع سلام، القاضي الحوثي في صعدة الأمين العام المساعد لحزب الحق..، وضعت أجهزة الأمن والإعلام نفسها في خدمة الاتجاه الغالب لتأجيج الصراع السياسي. وفي الأحداث التي بدأت في تعز يوم 9 ديسمبر 92م – واتسعت إلى عدد من المحافظات كانت السلطة بنواياها تختفي وراء القدرة على التخريب – والقدرة على اسناد التهم. وحين أوعزت السلطة لرجالها بإعلان قيادة شرعية لحزب رابطة أبناء اليمن – كان الإعلام – والأمن هم المنفذون. ويوم الثلاثاء الماضي لعبت نفس الأجهزة "المتحركة" دور القاضي – والدفاع، حين تحول سلطان السامعي عضو مجلس النواب إلى مجرم في أول سابقة من نوعها نفذها بجرأة وصلف جهاز الأمن "المصدر الأمني" وجهاز الإعلام "وكالة سبأ – وتلفزيون مطهر تقي وصحف الدكتور جرهوم".. حينها ولا زالت القضية غامضة صدرت التهمة، وتقرر فعل الإجرام بطريقة تثير حتى العبيد.. ومع أسفنا لضحايا هذا الحادث، مع ذلك تبدوا كل المؤشرات مقلقة على مستوى الدولة: فعندما يتحول التلفزيون والمصدر الأمني إلى قضاة، يصبح وجود الإنسان مهدداً في هذا الوطن. - لقد قيل أن الشهيد إبراهيم الحمدي "في بيان رسمي" قتل لأنه صادق فرنسيات. - وقيل أن الشهيد سالم ربيع علي "في بيان رسمي" خالف نهج السلطة. - واتهم الشهيد ماجد مرشد – بأنه لم يتوقف للتفتيش. - ويتهم سلطان السامعي –بأنه يمتلك سلاحاً مصرحاً به من نائب وزير الداخلية وليس من الوزير (!!) – وأن جنود الشرطة العسكرية "يرحمهم الله" كانوا ضحايا الواجب العام. وفي الأمن – والإعلام ليس هناك أحد يفهم القانون والدستور – لأن توقيف المواطن وتفتيشه، يحرمه الدستور إلا بأمر قضائي (المادة 22) ولدى السلطة وأجهزتها، يتحول إقامة نقاط التفتيش والإيقاف إلى واجب عام (!!). كما أن قانون الصحافة يحرم على وسائل الإعلام نشر كل ما يؤثر على إجراءات التقاضي وسير العدالة .. ولدى السلطة يتحول النشر إلى حكم قضائي (!!) إنني لا أتخيل أن موظفاً أو مسئولاً في جهازي الأمن، والإعلام يمارس دوره وواجبه بتلقائية ودون أوامر.. فالذين يحترمون واجباتهم في هذين الجهازين لا يولون مسئولية أصلاً، ولا أثر لهم سوى في كشوفات الرواتب. ولذلك فوكالة سبأ ليست حريصة على حق الناس في المعلومات إلى درجة أنها تتصل بمصدر أمني مسئول ليروِ لها قصة أي حدث.. والدكتور جرهوم ومطهر تقي لا يحترمان قانون الصحافة حتى نصدق بأنهما ديمقراطيان بسماحهما نشر أخبار على أنها تهم الرأي العام وهي تضلله. وجهاز الأمن: ليس الوزير فيه قادر على إقناعنا بأن هذا الجهاز يخدم الشعب وحريص على أمنه ويمتلك مصداقية بحيث يصدق المواطنون كل ما يقوله "المصدر الأمني" في وزارة الداخلية. إذاً هناك من يوجه هؤلاء الذين يديرون الكمائن، ويخالفون الدستور، وقانون الصحافة ويرهبون "شعب" السلطة.. وهناك من يوجه هؤلاء إلى عدم الإشارة لأشخاص وأحداث أخرى..؟ إن طارق الفضلي – لم يتحول إلى مجرم في بيانات وزارة الداخلية – وقابله رئيس الدولة..؟؟ والذين اقتتلوا في صنعاء بالقرب من دار الرئاسة منتصف الشهر الماضي، ونهاية العام الماضي لم يكن فيهم مجرماً واحداً..!! ولم تصدر بيانات المصدر الأمني في أكثر حوادث الإرهاب والقتل.. وأكثر من عشرة آلاف قبيلي دخلوا العاصمة منتصف ديسمبر الماضي لم يطلب منهم تصريح حمل السلاح ولم تطاردهم الشرطة ولم…و.. وهناك عشرات من المشائخ و"العلماء" يسحبون وراءهم عساكر وأسلحة ثقيلة – يسرحون ويمرحون في المدن، وتؤدى لهم التحية في النقاط العسكرية التي فرضت ضد أشخاص بعينهم فحسب..؟؟ لقد فقدنا حتى حقنا في أن نتساوى بالظلم كمواطنين.. عندما نذل وننفذ الأوامر ونمتهن نتحول إلى أحذية ويقال بأننا تحولنا إلى – ربالات – كما قال سيدنا الرئيس. وعندما نرفع رؤوسنا يقال أننا عملاء وطائفيون ودعاة فرقة – كما قال سيدنا الرئيس – فما هو الحل إذاَ..؟؟ إن سلطان السامعي سيطاردون – وسنسمع المصدر الأمني – والإعلام – يقولون بأنه قاوم أجهزة الأمن فلقي مصرعه واستشهد اثنان من الجنود وهما يؤديان واجبهما.. ولذلك خرجت الأطقم العسكرية إلى منطقة سامع – ودخلت القرى وعبثت بالآمنين من الأطفال والنساء والشيوخ ".. وربما تصدر السلطة بياناً باسم أبناء سامع يشكرون مسئولي الأمن على لطفهم" – بينما القاتل إذا هرب إلى سنحان، أو خولان، أو الحدا أو آنس.. لا يتجرأ أحد الاقتراب من حد القبيلة، فعندما احتجز الخبير الكندي لم تفك أسره السلطة وجيشها وأمنها، بل خرج بوجه الشيخ عبد الله الأحمر الذي ضمن على الحكومة (!!) ونحن لا نريد أن يقتل القاتل منا ويهرب ولا نريد أن يرفع عنه العقاب، بل نرغب أن لا تفرغ عقدة النقص ضدنا، فالمعسكرات تنشأ حول قرانا ومدننا ونقاط التفتيش تفرض لاضطهادنا وابتزاز البسطاء منا، نريد أن ينفذ القانون ويحترم الدستور وهو العقد الذي يجمعنا، نريد عدم تجريم المواطن إلا بحكم القضاء، نريد أن تصفى الحسابات بطريقة أفضل من الكمائن والغدر والكذب والتشهير، نريد أن لا تكيلوا بمكيالين يا سيدي، وقضايا قتل كثيرة لا مجال لسردها الآن، لكنكم تغلقون ملفاتكم وتفتحون ملفاتنا.. الآن قد أدنتم سلطان السامعي وإذا برأه القضاء لهدأ قبيلة القتلى.. فأي دولة تريدون؟؟ ولعل الأمن – والإعلام – إذا فرض عليهما السير في هذا الاتجاه، فإن الديمقراطية من هذا النوع لن تصل باليمن إلى خير، لأننا سنسمع غداً أن محمد الفسيل أصيب بحادث مروري، وأن محمد عبد الملك المتوكل اختفى في بيروت، وطاهر علي سيف ضاع في طور الباحة، ومنصور أحمد سيف قبض عليه وهو يعد لانقلاب عسكري، وأن عبد الرحمن الجفري ضبطت معه مراسلات خطيرة، وأن مصطفى نعمان الطائفي ابن الطائفي (!!) أراد أن يفصل تعز عن اليمن وأن محاولته أحبطت في الوقت المناسب وأن عمر الجاوي غرق في خليج عدن، وأن القاضي أحمد الشامي اغتاله أعضاء من حزب الحق، وأن محمد سعيد عبد الله وجار الله عمر اغتالهما أنصار الدمج في الحزب الاشتراكي.. هكذا ستتساقط نجوم اليمن من هيثم قاسم، وسالم صالح، وياسين نعمان، وعبد الوهاب محمود، ومحمد علي هيثم، ومجاهد أبو شوارب ودرهم نعمان.. لكي يبقى الوطن مظلماً تعيش فيه الخفافيش. * فماذا بعد..؟؟ هل ستصلح البلاد.. هل ستحترم حقوق المواطنين، وستعم العدالة والمساواة هذه الأرض..؟؟ لقد سقط المئات من قبل: سقط الرقيب عبد الوهاب، والحربي – والوحش، ومحمد صالح فرحان، وأحمد عبد ربه العواضي – وأفلس عبد الغني مطهر، وامتهن آلاف الأبطال الذين فتحو الحصار عن صنعاء، وتركوا السلطة، ولم يتحسن الوضع.. كما أفلس عشرات التجار بسب سياسة الترشيد وفرضتم مشاركة الآخرين في محلاتهم ومصانعهم، وصارت حتى كشوفات الصدقات التي يوزعونها تنزل وتصعد إلى رئاسة الدولة، كما صار التاجر يتلقى الأوامر من علوي السلامي وأحمد حسين الباشا، وأمين عام الرئاسة، وإلا سلطتم عليه عساكركم ومسئوليكم في الواجبات والضرائب.. والمحافظة فصاروا من الذل ليس عليهم "هامة" ولا كرامة. إن وطننا إذا أرتم له الاستقرار بحاجة إلى إعادة الحسابات.. فليس في هذا البلد فئة واحدة فقط تحتكر القدرة على تصويب الرصاص، وصنع الكمائن وأنتم سيدي الرئيس: مسئولون عن المصدر الأمني، ووزير الداخلية – ومسئولون عن المغامرة المفاجئة لمطهي تقي، والإعلام "القضائي".. ومسئولون عن نقاط التفتيش والمعسكرات التي تحاصر مدننا وقرانا، وكأننا في مخيمات فلسطين المحتلة، واضطر الكثيرون لحمل السلاح وحشد المرافقين رغم أن ذلك أمر مزعج لنا. وأنتم سيدي الرئيس: مسئولون عنا نحن المتهمين بالعمالة والطائفية والتخريب، إذا لم تحيلوا كل متهم إلى قضاتكم رغم فسادهم – ومسئولون عن تجارنا الذين يجرون وراءكم مثل الخرفان ممطورة مسلوبي الإرادة. أنتم سيدي الرئيس (والمنفذون): مسئولون عن سلطان السامعي ورفاقه والبيانات التي يزورها الأمن والإعلام ومسئولون عنا جميعاً إذا أردت أن تبني دولة، فلك الطاعة.. فوطننا لا يحتمل المزيد من القهر، وخلق المزيد من الضعفاء لن يزيدك قوة.. فماذا تريد.. حسبنا وحسبك الله. إلى نيابة الصحافة بعدن نحن أكثر منكم حرصاً على تطبيق القانون.. فهل ستتحملون مسئولية تطبيقه ابدأوا برئيس الدولة ووزير الإعلام وعنواني في مدينة تعز ص.ب: 55254 تلفون: 217897 "صوت العمال" العدد (1099) 18/ 2/ 1992م
ردة فعل لقصف
نساء في قمة الفرحة
نساء في قمة الخوف والإذلال
طفل سعيد
طفل تحت التهديد
ركض وعناق
ركض لإنقاذ اعناق
صرخة بمتعة قول
صرخة وصدمة وهول
من يبل الريق
لاتعليق
لا خوف الخوف انعدم
فأصبحنا عبيد وخدم
يرفع كأسا عاليا
يرفع ابنا غاليا
تستعرض بخيلاء
يزحف من أجل البقاء
حزن لخسارة فريق
حزن لجرح عميق
نظرت لها بإعجاب شديد
فبكيت رغم انفي من جديد
بمناسبة زفافكم الميمون, أتقدم بأحر التهاني وأطيب الأمنيات وأسمى التبريكات . أسأل الله أن يجمع بينكم في الخير والمحبة وأن يملآ بيتكم بالمودة والرحمة وألالفة الدائمة. بسم الله الرحمن الرحيم: وَمِنْ ءاياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ . صدق الله العظيم
الحفل سيقام في نادي التلال العدني يوم الثلاثاء الموافق ١٥ ديسمبير ٢٠٠٩م, فالمعذرة لعدم حضور ابن عمكم وعمكم الراحل عبدالحميد
تقع عزلة قدس في الجنوب الغربي ل محافظة تعز وفي مديرية المواسط تحديدا وتبعد عن مدينة تعز حوالي 70 كيلو متر يحدها من الجهةالشمالية والشمالية الشرقية بني يوسف وبني حماد ومديرية الصلو ويحدها من الشرق والجنوب الشرقي مديرية الصلو ويحدها من الجهة الجنوبية الغربية مديرية الشمايتين وجزء من مديرية المقاطرة ومحافظة لحج ويحدها من الجهة الغربية والشمالية الغربية بني حماد، وتعد ملتقى لكثير من الطرق كطريق النشمة وطريق طور الباحة . عدن .. كانت قديما جزءا من بلاد المعافر والتى تنسب الى يعفر بن مالك بن الحارث بن قره بن ادد بن الهميسع بن حمير
سببب التسميةلعل سبب تسمية العزلة بقدس توحي ومن البداية بالقداسة أو القدسية وتدلل الشواهد الأثرية البارزة أو المكتشفة في بعض القرى بالإضافة إلى تميز العزلة بوسطية موقعها الجغرافي وبسلاسلها الجبلية الشاهقة والتي تعتليها الحصون وكذا بروضة وديانها الخصبة بأن التسمية بقدس تعود أهميتها في الحضارة اليمنية القديمة أو أنها لربما كانت معقلاَ دينياَ مقدساَ في هذه الحضارة وتشير العديد من المسميات للأماكن والمواضع في قدس إلى ارتباطها الوثيق باللغة السبيئة الحميرية القديمة ويظهر ذلك مثلاَ بتسمية قريتي ذي البرع وذي الجمال ( فذا تشكل في اللغة الحميرية معنى يتراوح بين – ينسب إلى – أو أداة إضافة ) ويظهر ذلك أيضا بتسميات أخرى مثل مطران , عمقان , حمدان , جوحان ، حلقان , فالألف والنون أداة تعريف في اللغة الحميرية وعموما فإن تسمية المواضع والأماكن في اليمن لها أبعاد ودلائل عدة حيث أكد العالمان الحسن بن احمد الهمداني ونشوان بن سعيد الحميري واللذان يعدان من أوائل من تصديا لتناول دراسة المواضع في اليمن أن بعض الأسماء ترجع إلى أسماء أشخاص أو أنها مشتقات من اللغة الحميرية وبأن الأسماء لها معان محددة وذات مغزى في نشأتها ونسبتها وعلى الرغم من تلك المؤشرات الواضحة على التسمية بقدس إلا أن الإلمام الكامل بخلفياتها يتطلب جهدا في البحث التاريخي والمنهجي للوصول إلى حقيقة وبعد التسميةتتعدد وتتنوع جمالية عزلة قدس بخصوبة أراضيها والمحتضنة لوديان عدة تتصف بجنان مناظرها الخلابة وتجذب الناظر إليها من أول نظرة وتزرع في النفوس الانشراح ومن أهم تلك الوديان وادي العجب ووادي الأشروح ووادي ضبن ووادي الجنات, وتكتمل روعة قدس بسفوحها الخضراء وسلسلة جبالها المكتسبة للإخضرار في موسم الصيف ومع تساقط الأمطار لترسم لوحة جمالية ربانية من إبداع وقدسية الخالق جل وعلا, وبفيضها الجمالي قيل فيها أجمل الأشعار وأعذب الكلمات, فالمرحوم الخالد الذكر/ عبد الله شمسان الدالي كان مبدعاً بقوله: (شوقي إلى خضرة الجنات في قدس منابع الزيتون والرمان والبلس) كما كان الأديب والشاعر الكبير/ محمد عبد الباري الفتيح محقاً بوصف الطبيعة الأخاذة لقدس بابداعه الشعري:شمس الشروق بين الجبال لواهب شوقي أناتشرب ندى الاسوام والشواجب شربة هناءواسرب صبايا اقبلين مواكب خلالنايبرعين عمقان والجواجب بأحلى غناءواكتسبت وديان عزلة قدس شهرتها من حلاوة ووفرة مزروعاتها ومحاصيلها, وما زادها تألقاً في أنها كانت مصدراً لقيام صناعات حرفية كصناعة صليط الجلجل وصناعة السكر والتي كانت تسمى حينئذ بالمعاصر وقد برزة معاصر السكر والتي تعتمد على قصب السكر والتي تجود به الوديان كوادي العجب والمنتج الجاهز من هذه المعاصر والذي يمر بمراحل انتاجية مختلفة عبارة عن اقراص من السكر المختلفة الحجم والممزوجة بالجلجل (السمسم) وتتميز بالجودة وبمقدرتها على البقاء للإستهلاك لفترة طويلة دون أن تفقد قيمتها الغذائية ولا تظهر عليها علامات التعفن بالإضافة إلى أسعارها المعقولة, وعلى الرغم من الإختفاء التدريجي لهذه الصناعة إلا أن القليل منها لازالت تعرض منتوجاتها في الأسواق العامة في ناحية المواسط فتلقى اقبالاً من المستهلكين وهذا يعني أن الجدوى الإنتاجية والتسويقية لها ناجحة مما يستدعي الالتفات اليها من قبل الجهات المختصة بدعم الصناعات الحرفية للحفاظ على بقائها وتطورها وهو ما سوف يؤدي إلى الانتعاش الزراعي والتنموي, وبالتالي سينعكس أثره الإيجابي على الوضع المعيشي لعزلة قدس وعزلة بني يوسف المجاورة والتي يوجد بها معاصر صناعة السكر, ولعلا الموضوع الأهم والذي يستحق الطرح هنا يتعلق بالأثار السلبية والتشوهات الجسيمة لزراعة القات والذي طغى على معظم رقعة قدس الزراعية والتهم محاصيلها الزراعية واستنزف مصادر ميائها, وإذا ما استمر الوضع كما هو عليه في استغلال مصادر المياه لري القات فسوف ينتج عنه في المستقبل كارثة مفجعة من جراء نضوب مصادر المياه, ونعتقد هنا أن من الأولويات معالجة هذه المشكلة تتمثل في وضع الحلول السريعة والكفيلة بوضع حد للحفر والاستنزاف العشوائي لأبار المياه واتخاذ الإجراءات العملية لحماية المصادر العامة للمياه والعمل على إقامة الحواجز المائية والسدود وتلك المهام الحيوية هي من صلب وصميم مسئولية المجلس المحلي لناحية المواسط فهل سيضطلع المجلس بهذه المسئولية ويضعها في صدارة اهتماماته بدلاً من الإنشغال فقط في الأشياء الثانوية.مجرد سؤال نضعه على المجلس نأمل أخذه بعين الاعتبار حرصاً على المستقبل الحياتي لعزلة قدس ومواطنيها.
في وصف عزلة قدسعزلة كأن محاسن الدنيا مجموعة فيها ومحصورة في نواحيها ،عزلة ترابها عنبر، وحصبائها عقيق، وهواؤها نسيم، وماؤها رحيق، عزلة معشوقة السكنى، رحبة المثوى، كوكبها يقظان، وجوها عريان، يومها غداة، وليها سحر، بلدة واسعة الرقعة، طيبة البقعة، تتوشح بالغيوم، وتتجلى النجوم، توسع العين قرة، والنفس مسرة ،مرتع النواظر، ومتنفس الخواطر، ربيعها ممسك السماء معصفر الهواء معنبر الروض ،عزلة إ ذا ابتسم لها الربيع تبرج عنها الروض المريع ،عزلة قد راضتها كف المطر ودبجتها أيدي الندى، تنافحت بنوافح المسك أنوارها وتبرجت من ظلل الغمام وديانها، أنهارها محفوفة بالإزهار وأشجارها موقورة بالثمار ،كأن الحور أعارتها قدودها وكستها برودها وحلتها عقودها، كأنها أصداغ المسك على الوجنات المورودة، لياليها أسحار تزينت بالأنوار ،هرم فيها الليل وشمطت ذوائبه، خلع الأفق ثوب الدجى، تبسم الفجر لها ضاحكا، اقتنص بازي الضوء غراب الظلام، وفض كافور النور من الغسق مسك الختام، عزلة ماؤها النقاء إ ذا لمسته أيدي النسيم حكى، سحائبها تحدو من الغيوم جمالا وتمد من الأمطار جبالا، يضحك من بكائها الروض وتخضر من سوادها الأرض، لا تجف جفونها ولا يخف أنينها، تروي أديم الثرى، وتنبه عيون النور والكرى ،يقصدها الزائر ويأنس لطيبها الخاطر ،وطائر الشوق دائما اليها يسافر.قدس وأبناؤها ادوار حافلة بالعطاءتشترك عزلة قدس وأبناؤها مع غيرها من المناطق والعزل في الجمهورية اليمنية في الدور الوطني والنضالي المشرق في رفض ومقاومة أشكال الظلم والجور والاستبداد وفي التطلع إلى الحياة الكريمة والمستقبل الزاهر, وفي هذا الإطار فقد كان لقدس دور بارز في مقاومة الاحتلال التركي حيث تؤكد المعلومات المنقولة من المعمرين من أبناء العزلة صوراً من بطولات المقاومة ضد الاحتلال التركي , كم برز الدور النضالي لعزلة قدس في رفض النظام ألإمامي والذي بدد حلم وتطلع الشعب اليمنى بعد جلاء الأتراك بإزالة المظالم ونشر الاستقرار وتحقيق العدالة وأثبت مبكراً بجوره وجبروته بأنه لم يكن سوى نظام مستبد وقمعي وقد كان أبناء قدس مثل غيرهم من أبناء اليمن في مناطق مختلفة مبكرين في رفض ذلك النظام وعبروا عن ذلك في القيام بانتفاضة وطنية في العام 1345هـ 1927م استهدفت جوهر سياسة النظام ألإمامي والقائمة على الجباية المالية بطرق وأساليب غاشمة ومتخلفة لتحصيل موارد الزكاة والضرائب , وأسفرت هذه الانتفاضة على نتائج وخيمة ترتبت على العزلة وأبنائها ولفترة لا تقل عن عامين شهدت قدس صوراً مختلفة من التعسف شملت نهب الأموال , تدمير المنازل , قطع أشجار البن والفواكه ’ تشريد الأسر وتلك الانتفاضة والمؤرخة في أذهان المواطنين بسنة المفضل أكسبت أبناء قدس شهرة وسمعة في كافة أرجاء المناطق اليمنية وما زاد هذه الشهرة مقولة الإمام يحي بن حميد الدين والتي أطلقها على قدس رداً على الانتفاضة بـ ( قدس نجس أخر سورة عبس ) وعلى الرغم من أن هذه المقولة تعد كغيرها من المقولات والتي كان يطلقها الإمام على المناطق الرافضة والمقاومة لحكمه إلا انه ومن المؤسف حقا أن هذه المقولة لاقت رواجاً وانتشاراً بين الناس من دون معرفة بحقيقة المقولة ومناسبتها ومرجع ذلك إلى الإغفال والتناسي لذكر وتوثيق مناسبة المقولة أي انتفاضة قدس من قبل المختصين والمهتمين بكتابة وتوثيق تاريخ الثورة اليمنية والحركة الوطنية اليمنية وهو بالتالي ما يحتم الحاجة الملحة لضرورة استيعاب تاريخ الثورة اليمنية لكل مجريات الأحداث والوقائع والتي هي أصلاً متداخلة ومترابطة وتعكس إرادة الشعب اليمني في قيام الثورة اليمنية باعتبارها محصلة ايجابية لجملة من الأحداث الكفاحية , ولم يقتصر دور أبناء قدس على ذلك الحدث وإنما امتد إلى جوانب نضالية متعددة كانخراطهم في التنظيمات والأحزاب الوطنية في الساحة اليمنية وفي هذا الجانب فقد كان لتأسيس وقيام نادي أبناء قدس في مدينة عدن عام 1953م دور حيوي في رفد النضال الوطني ضد النظام الإمامي وأيضا في دعم ومساندة ثورة 26 سبتمبر المجيدة 1962م وأسهم أبناء قدس في الدفاع عن الثورة اليمنية سواء في الميدان العسكري أوفي الانخراط في المقاومة الشعبية أو بتقديم الدعم المادي والمعنوي .اهمية تميز الموقع والمعالم الاثرية البارزةإن تميز وفرادة عزلة قدس بالوسطية في موقعها الجغرافي وكذا بطبيعتها الجبلية الشاهقة بالإضافة إلى وجود أثار للحصون والمتاريس الحربية والمدافن المنتشرة على قمم جبالها تؤكد بان قدس كانت محطة جذب لتواجد الدول والتي تعاقبت على حكم اليمن في المراحل التاريخية المختلفة وخاصة في فترة الدول المستقلة بعد انهيار الخلافة العباسية وتورد العديد من المصادر التاريخية بأن هذه الدول قد اتخذت من حصون قدس مراكز حربية لبسط سيطرتها ونفوذها كحصن مطران الذي يرتفع عن سطح البحر بألفي متر وأهميته الإستراتيجية لا تقل عن حصن الدملؤه في الصلو أو عن قلعة سودان بالمقاطرة كما برزت الأهمية الجغرافية بالمنطقة في أثناء الاحتلال التركي والذي نشر تواجده العسكري فيها وخصوصاً في فترة الإعداد والتهيئة للمواجهة الحربية مع قوات الاحتلال الانجليزي في المناطق الجنوبية حيث استفاد الوجود العسكري التركي من المنطقة في القيام بتجميع وحشد قواته كقاعدة انطلاق وكمؤخرة للحملة العسكرية ناهيك من الاستفادة منها كمركز للاستطلاع الحربي نظراً لان الرؤية من قمم جبالها تتيح تحيد الأماكن والمواقع في المناطق الجنوبية بلحج – عدن بكل وضوح، كما أن قدس تزخر بالعديد من المعالم والشواهد الأثرية سواء البارزة منها أو المخزونة في أحشائها وهي تعكس المكانة التاريخية المتقدمة والتى تبوأتها في الأزمنة التاريخية المختلفة ومن تلك :1- شواهد أثرية كثيرة ترجع إلى الحضارة اليمنية ففي قرية البطنة والحاز تم العثور على لقي أثرية ثمينة وتم إيداعها في متحف الأثار بمحافظة تعز2- وجود أثار لمقبرة صخرية في أعلى جبل الجواجب وهي ربما تكون عائدة لأحد الملوك في الحضارة القديمة3- وجود شواهد أثرية على جبال قمة الردف- مطران -وتحتوي على أثار لبقايا مباني وأسوار ومدافن وبرك4- توجد العديد من المساجد التاريخية والتى بنيت وفق طراز معماري بديع وترجع إلى تاريخ موغل في القدم ومن تلك مسجد المعشر بطابعه الفريد وبقبابه العشر والواقع في قرية ذا البرع ومسجد الحمراء في قرية الكدرة5- تنتشر في المنطقة الكثير من المزارات والقباب الأثرية كان يؤمها أبناء المنطقة وأبناء المناطق المجاورة ويدل ذلك على أن قدس شهدت حركة مزدهرة من التصوف.تحتوى قدس على (49) تسعة واربعون قرية مقسمة إلى ( 480) اربعمائة وثمانين محلوهي على النحو التالي:1- قرية القطينتحتوي هذه القرية على ستة محلات هي ( المحيلبة- الصرم – قراضة ذا العبار – القبع – سحر)2- قرية المغدرتحتوي هذه القرية على اربعة محلات هي ( المقيره – الاكمة – بئر مالك – زبودة )3- قرية الأقروضتحتوي هذه القرية على ستة محلات هي ( النجد – الخبأة – المريقيب – المحيليبة – العدنين – المقدر )4- قرية ذي البرعتحوي هذه القرية ثلاثة عشر محل هي ( هوب مبرد – القرية – الهبيب – القحفة – قحفة سميع – الميرب – بدي – الضباء – الكر – الكدف – مقبرة العرورة – السنح – الحوبان )5- قرية الصويرةتحتوي هذه القرية على تسعة عشر محل هي ( المربعة – الحافة – الهوب – النوبة- المعصرة – البقور – الجهمة – الكدام – الجبانة – الهجمة – قحفة العيدروس – العارضة – عزان – شبارقة – الحوبان – الدارات – محروضة – حمر – الجباء)6- رداعتحتوي هذه القرية على ثمان محلات هي ( المدائن – المصنع – الميدان – الميهال – القرية – القحفة – عجينة )7- قرية بنى خرسانتحتوي هذه القرية على عشرة محلات هي ( كفانة – الأكمة – البورقة – عراشة – الحربد – حبورة – الدمنة – السلاق – سيده – القحيفة )8- قرية بنى صلاحتحتوي هذه القرية على اربعة محلات هي ( الميهال – دور النجد – المحجر – القحفة )10- قرية حمدانتحتوي هذه القرية على خمسة محلات هي ( الحوبان – القحيفة – النوبة – الشجاعي – القحفة )9- قرية بنى مصطفىتحتوي هذه القرية على ستة محلات هي ( الكر – بره – الغويدرة – الميهال – ا لكدن – اكربان )11- قرية وادي العجبتحتوي هذه القرية على ثلاثة عشر محل هي ( الزناح – المنهاف – العمرة – المعلاف – حبوك – الردف – جبل الشارح – العوجه – المصوالة – الاكيمة – العويرضة – المعموق – النوبة )12- قرية حلقانتحتوي هذه القرية على ثمانية عشر محل هي ( الزهزو- الدًمنة – الدراج – القحفة – الضعه – القوالح – المجارين – البقير – الدشة – القريف – القرية العليا – القحاف – القحيفة – القرية السفلى – دار القحفة – القباع – العو – المعين )13- قرية الذخفتحتوي هذه القرية على ستة محلات هي ( الأكمة – القرية – الجازعة – ذي الهرد – العقور – الدرارت )14- قرية عصيرهتحتوي على ثمانية محلات هي ( اللجاه – القحفة – القرية – الهويب – اودنه – العويرضة – شعبة روضعة – الذراع )15- قرية ذي الجمالتحتوي هذه القرية على تسعة محلات هي ( ذاك الشعب – عبدان – المعقره – جحابر – القحفة – الزيلة – العنين – هوب مبراك – زعمة )16- قرية القحيفةتحتوي هذه القرية على ثلاثة محلات هي ( القرية – دار القرية – الهقم )17- اشرو ح بنى علىتحتوي هذه القرية على ستة محلات هي ( الكبيبة – دار الميهال – القحفة – ستيره – الزنام – المعلاف)18- قرية اقروض اسفلتحتوي هذه القرية على ثمانية محلات هي ( قراضة – ذا العبار – الخنة – المحدار – الديام – القحفة – حفيز – االبنيلة )19- قرية السادة والدعيسةتحتوي هذه القرية على عشرة محلات هي ( الكر – البويرة – دار القحفة – المدينة – ديري – المعرضين – عباية – الغريق – حصن كوبع – المشجاب )20- قرية البطنةتحتوي هذه القرية على عشرة محلات هي ( عقيرين – معادن – الاكدوع – المشارص – بره – القحيفة – طمحان – الذنيبين – الهويشية – الذريبة )21- قرية الضياءتحتوي هذه القرية على ستة محلات هي ( المقاتل – الجبانة – قحفة غليس – الحبيل – حرضات الضياء – دار البير )22- قرية الحجرتحتوي هذه القرية على سبعة محلات هي ( دار السوق – قحفة زواهرة – اكمة الطير – نجد الديرو – نجدوردين – الحصيرة – الجدلة )23- قرية الجاهليتحتوي هذه القرية ثلاثة محلات هي ( قرف الطيار – القاهر – الحار)24- قرية الدمناتتحتوي هذه القرية عشرة محلات هي ( هوب العثرب – القرف – القرية – الاكمة العليا – القبع – الاسبال – الكبيبة – اكمة العادي – المقروض – هوب المقروض )25- قرية بني هبةتحتوي هذه القرية على احادى عشر محل هي ( القفيقف – هوب الشرج – العبانات – المحيبي – النجد – هجمة – الحجبين – النوبة – الجبانة – ذي حكيمة – البقير )26- قرية الردعتحتوي هذه القرية على اربعة محلات هي ( المقروض – القرية – جبيرة – الشعبات )27- قرية بني سعيدتحتوي هذه القرية على واحد وعشرين محل هي ( الملاطع – الوطيف – الحائط – المقروض – الحوس – القرية – الجميمة – العقمة – القلاع – الصيرة – الدقيم – الدربحة – قبلة – المشيبك – الميهال – الاشطاط – قحفة حميرة – المسنح – القحفة – المقلوبة – قحفة الصليبة )28- قرية المعامرةتحتوي هذه القرية على عشرة محلات هي ( القبيع – القرية – الصيرة – الضعيت – العقور – الناشري – صفاء العريفة – شعبة الكلاب – الحدية – الريفين)29- قرية جوحانتحتوي هذه القرية على سبعة عشر محل هي ( الجدرام- العليبة – الجبانة السمة – القاهرة – المعينة – المقشام – السلم – الظاهر – القحيفة – الخورة – حنمه – خيضبة – المجارين – الشعابي – الوادي – شعبة طاهر )30- قرية عمقانتحتوي هذه القرية على احادى عشر محل هي ( الكريف – سقف الحر- القرية – الند – راس النقيل – الكبينة – القعمة – القحفة – العرش – النجيد – الدار )31- قرية الذعفتحتوي هذه القرية على اربعة محلات هي ( شعبة الدار – الاكمة – الصفاء – العقبة )32- قرية الاحصونتحتوي هذه القرية على اثنا عشر محل هي ( القحيفة – خباءه – جرادد- الصويم – المصنع – القبع – النجد – القحفة – شعبة عقابي – قزز- الجعبة – الاشعب )32- قرية الدخلتحتوي هذه القرية ثمانية محلات هي ( الزنيب – الحريق – قهمه – المجاري – المرات – الشعب – المجارين – هوب عامرة )34- قرية النباهنةتحتوي هذه القرية على ثلاثة عشر محل هي ( الكبة – القحفة – قره- العريف- الشراعين – الميهال – الشرف – الجيل – الجيل – النجيد – القباع – الحبيل – الحره – الكباب )35- قرية بني منصورتحتوي هذه القرية على ثلاثة محلات هي ( الجواجب – المندارة – المهدار)36- قرية المكيشةتحتوي هذه القرية على خمسة وعشرين محل هي ( اكمة اسيد – المعلام – العشرين – الجنات – ذي العبار – قحفة المداد – الدحداح – الضعان – الساخب – كبة الحمراء – الحرف – القرية – الزنيب – اكمة القبع – المحصارة – الرقيشة – المخافن – المحارب – لبابة – الحجريف – النيدة – الواقع – سوق الاحد – الاجناد – المرد )37- قرية الحنحنتحتوي هذه القرية على خمسة محلات هي ( ذي الجمال – المجزعة – العفيف – الوجد – القحيفة )38- قرية الجندتحتوي هذه القرية على تسعة محلات هي ( القحفة – العقيرة – النيكاب – الاكيمة – القبيع – الضيض – العفيف – المشيف – الظرافي )39- قرية خصلةتحتوي هذه القرية على اثنين وعشرين محل هي ( المجدار – الحجبار – الحصين – السدمة – الرباهي – مدحي عماري – القياحة – جار شعبة القبة – الحمرارة – دار الضاحة – الحرف – العمرة – الاجلوب – الجبجاب – المحاقذ – جات – دارا الصاربة – جر ف المفير – الجرا – نقيل فهنت – الذراع – الاكيمة )40- قرية بني صالحتحتوي هذه القرية على اربعة عشر محل هي ( دار الضاحة – حجيف شعبة على – عتيب – الحبيل – الجريوة – البريكة – الذراع – القحيفة – الحجيفة – الشعيبين – الكحل – الحجبين – المصعد )41- قرية بني حميدتحتوي هذه القرية على محلتين هي ( العمدي – دار الجند )42- قرية بني سعدانتحتوي هذه القرية على ستة محلات هي ( النجيد – الذنيب – سقف الحيد – هيجة المرخة – المعاليف – توبة عاصم )43 – قرية كريفةتحتوي هذه القرية على سبعة عشر محل هي ( الحجر – المعبران –حلقان – القرضة – القبيع – الجبيجب – الدهيوه – الهيوب – ذراع القبول – هيجة العلب – الهدلان – الشعبة البيضاء – المقطاط – الشعبات – العلافق- الدمان – المركزي )44- قرية الطىتحتوي هذه القرية على احادى عشر محل هي ( الشرجة – الجرس – الردمات – العريش – الكبيبة – المجوز الطي العليا – الطي السفلى – العسلة – العنين – المعلاف )45- قرية العسيرةتحتوي هذه القرية على ثلاثة عشر محل هي ( كبيبة جيران – القراء – الحسوة – التويحة – السدمة – الضريب – مصينعة - الرحبة – دار الحرف – الهجمة – الغويل – السنيد – شعبة الدرجة )تحتوي هذه القرية على سبعة محلات هي ( الاصيرة – د ار الكبة – الشعبي – القبيع – النجد – النقيل – المقروض ).47- قرية المفالحةتحتوي هذه القرية على ع شرة محلات هي ( العنامة – القبيع – المشيريح – المظهار – الفوبة – اكمة المفالحة – المرامد – هوب الخيلي – القحيفة – جندبة ).48- قرية السادةتحتوي هذه القرية على محلتين هما(الفرادمه – المداور )49- قرية الأهجومتحتوي هذه القرية على خمسة وعشرين محل هي ( جبل حليم – الحميل - الذراع – الحصيب – مسيطبة – كببة – النقيل – المودم – الكبة – الماسعة – القلاع نجد الشعب – مدعر – العكيبي – سارة – النجد – الكمة – جبران – القعة – الجزع – الهجام – المهجوم – الحبلة – جبل الشامن – العسيقة – الغيلالرقصة الزبيرية والإيقاعات المصاحبة لهاإذا كانت عزلة قدس تحتفل بتراثها التاريخي والحضاري فإنها ايضاً غنية بتراثها الفني والفلكلوري ومن أبرز ذلك الرقصة الزبيرية ويرجع أصل هذه الرقصة إلى منطقة الزبيرة وسميت على أسمها والرقصة بحركاتها وإيقاعاتها الفنية تترجم حقيقة مشاعر أبناء العزلة الدافئة والمنتعشة والمتصلة بالحيوية والنشاط, تمتعت هذه الرقصة بالشهرة في معظم مناطق الحجرية ومحافظة تعز حتى صارت جزءاً من تراثها الفني، أما بالنسبة للإيقاعات الفنية أوما يسمى عند سكان قدس بـ( ضربة الطاسة) فيتكون في الأغلب من ثلاثة إيقاعات ، الإيقاع الذي يسبق ليلة العرس ويسمى بـ(المساء ) نسبة إلى أن هذا النوع من الإيقاع يكون ليلاً بحيث يكون مختلطاً بصوت الألعاب النارية ابتهاجاً بالعٌرس ، أما بالنسبة للإيقاع الثاني فيتبع الإيقاع الأول مباشرة ويكون ملازماً له بحيث ينتهي إيقاع المساء ليبدء بعده مباشرة الإيقاع الثاني الذي يكون مصحوباً برقصة البرع أو ما يسمى بالرقصة الزبيرية وهو عادتاً يعتبر الإيقاع الذي تصاحبه الرقصة الزبيرية الرسمية ، أما بالنسبة للإيقاع الثالث فيكون هذا الإيقاع مصاحباً لما يسمى بـ( الغسل) للعريس حيث تجمع فيه الأموال لصالح خدمات العرس،وهناك أيضاً إيقاعات أخرى يستخدم فيها الدف فقط وتكون مصاحبة لرقصة تسمى الشًّرح، ولسماع إيقاع ما يسمى بالمساء والألعاب النارية المصاحبه له وكذلك رقصة الشرحSOURCE: http://www.qadaslife.net/
بسم الله الرحمن الرحيمبقلوب راضية بقضاء الله وقدره يتقدم الموقع العالمي لشعراء وكتاب أوتاوا و كذلك صحيفة باريس القدس بأحر التعازي والمواساة لعائلة الشاعر حامد امان وال-امان في عدن والشتات في فقيدهم الغالي وخالهم السيد عبد الحميد سلام سعيد صالح عبدالله شلب المنصوري التي وافاه الأجل يوم الاربعاء التاسع من ديسمبير ٢٠٠٩ م في صنعاء في الساعة الخامسة فجرا, سائلين المولى له المغفرة والرحمة ولذويه الأجر والثواب والسلوان في مصابهم . ورحم الله من قرأ لروحه الفاتحة.