1. Give two reasons why you selected this topic.
I selected my seminar’s topic for several reasons among them its importance to our society as well as to the world’s societies. Moreover, its circumstances are continuing not only in our neighborhoods but around the globe. In addition, it is a truthful topic. Finally, my interest and experience as well as my skills dictate my choice of this topic.
2. Based on your initial survey of reference material, what are three important themes or issues pertinent to this topic? Explain the relationship of your topic to World Politics. The topic should be a current, international issue or event, which is (or should be) of concern to Canada and Canadians.
The three important issues that are pertinent to my topic are the elements of culture, values and needs, and how they integrated, replicated, and animated positively and negatively to enrich or harm societies.
My topic has a relationship to the World politics because drugs and crimes have different resources, markets and conceptions, and as I am a part of Canadian and international societies I see my self obligated to fight against crimes committed against human beings in order to protect the societies, and lower the crimes in local and global areas, furthermore; to fall down their causes.
The topic is an international one, it has a major importance to Canadian society because many evidences have occurred in the United States of America, and the geopolitics and the social diversity concerns of both countries give us not only the proof of evidences that crimes of human organs trade as well as the distribution of illegal drugs might be occurring in Canada, but they already exist.
3. Name two Books and two Journal Articles that you have consulted about your topic. (Please reference in complete bibliographic format).
Bibliography:
A. Books:
1. Annie Cheney, Body Brokers Inside America’s Underground Trade in Human Remains, Broadway Books, New York, 2006. PP.1-193.
2. Mark J. Cherry, Kidney for Sale by Owner, Human Organs Transplantation, and the Market, Georgetown University Press, Washington, D.C.2005. PP.1-162.
3. Robert Voy, MD, Kirk Deeter, Drugs,Sport, and Politics. The inside story about drug use in sport and its political cover-up, with a prescription for reform, Leisure Press, Champaign, Illinois, 1993. PP.3-204.
4. Oliver Trager, Drugs in America: Crisis or Hysteria?, An Editorials on File Book. Facts on File Publications, New York, New York, Oxford, England,1986. PP.3-177.
5. James John Guy. People, Politics and Government, A Canadian Perspective, Fifth Edition, Preason Education Canada Inc., Prentice Hall, Toronto, Ontario, 2001. PP.2-497.
6. Britannica Online Encyclopedia Available URL:http://www.britannica.com/
B. Journal Articles:
1. M.T.Al-Mansouri. Shifting patterns in Canadian elections: Ontario's referendum, 2008. [Online]. Available URL: http://www.helium.com/items/1186736-elections-canada-drugs-green-party-of-canada-marijuana-party-of-the-world-opium-khat, 2008.
2. Anuj Chopra. Harvesting Kidneys From the Poor for Rich Patients; The thriving black-market trade in human organs. U.S. News&World Report 144.5 (feb 18, 2008): p.33. [Online]. Available URL: http://find.galegroup.com/ovrc/printdoc.do?content Set=IAC-Documents7docType=IAC…
3. Christine Gorman. Body pars for sale: an FBI sting operation uncovers what Chinese activists say is a grisly trade: human organs for cash. Time v151.n9 9March 9,2998): pp. 76 (1). [Online]. Available URL: http://find.galegroup.com/ovrc/printdoc.do?contentSet=IAC-Documents&docType=IAC…
4. David Quinn. Drugs are illegal for a reason and it is to keep our society safe. Europe Intelligence Wire. March 2, 2007. Financial Times Ltd. [Online]. Available URL: http://find.galegroup.com/gtx/printdoc.do?docType=IAC&contentSet=IAC-Documents&…
5. Donald Boström . Our Sons Plundered for Their Organs, 2009. [Online]. Available URL: http://www.palestinechronicle.com/view_article_details.php?id=15377, 2009.
6. Nancy Scheper Hughes. The Global Traffic in Human Organs, 2009. [Online]. Available URL: http://www.journals.uchicago.edu/doi/abs/10.1086/300123, 2009.
7. M. T. Al-Mansouri. Crime: Black Comedy from the Land Of “Arabia Flex”2009. [Online]. Available URLS: http://www.parisjerusalem.net/afnan/index.php?option=com_content&task=view&id=3224&Itemid=51&lang=english, and http://www.arabtimes.com/portal/article_display.cfm?Action=&Preview=No&ArticleID=4332.
C. Videos and Pictures:
Audio-Visual References [Online] Available URS: https://poetsofottawa.ning.com/video, and
https://poetsofottawa.ning.com/photo
M.T. Al-Mansouri
Literature Review Research Seminar
Source #1
Research Topic: DRUGS, HUMAN ORGANS TRADE, CRIMES AND SOCIETY
Bibliographic Data:
Author: Annie Cheney
Title: Body Brokers Inside America’s Underground Trade in Human Remains.
Place of Publication, Publisher, Date: Broadway Books, New York, 2006.
Volume, Section and/or Page#: pp. 205.
Library Source: Ottawa Public Library (OPL), Main Branch.
Internet Source: www.broadwaybooks.com
Important Notes: highlighting, mind mapping, structured notes, index cards etc.
Highlighting:
1. Wilderness.
2. As soon as you die, you are mine.
3. The resurrection men.
4. The Toolers.
5. Brokered sounds bad, does not it?
6. The bone Machine.
Mind Mapping:
1. California, Florida, Michigan, New York
2. Medical Schools, Funeral Directors.
3. Corpses.
4. Cremation owner. (Crematorium)
5. Funeral Home
6. Cremation.
7. Anatomy.
8. Shadowy group of entrepreneurs.
9. Government control on organs and tissue for transplantation.
10. Biotechnology.
Structured notes:
1. Body brokers.
2. Market of distributions of human bodies and parts.
Index Cards:
1. Tracking the origins of body brokering from the “Resurrectionists” of the 19th century to entrepreneurs of today.
2. Re examination of the American way of death body brokers is a captivating work of first person reportage.
Source #2
Research Topic: DRUGS, HUMAN ORGANS TRADE, CRIMES AND SOCIETY
Bibliographic Data:
Author: Mark J. Cherry
Title: Kidney for Sale by Owner, Human Organs Transplantation, and the Market.
Place of Publication, Publisher, Date: Georgetown University Press, Washington, D.C. 2005.
Volume, Section and/or Page #: pp. 258.
Library Source: Ottawa Public Library (OPL), Main Branch.
Internet Source:
Important Notes: highlighting, mind mapping, structured notes, index cards etc.
Highlighting:
1. Human organs sales and ethical arguments and profit.
2. Metaphysics, Morality and Political Theory: Presuppositions of proscription. Reexamined.
3. A market in human organs: costs and benefits.
4. Owing one’s body.
Mind Mapping:
1. The body for beneficence.
2. Global consensus.
Structured notes:
1. Vices and virtues.
2. Prohibition.
3. Controversies and criticism.
4. Repugnance: Adjudication among moral intuition.
Index Cards:
1. Allocation strategies.
2. Moral consensus.
3. Sale of human organs for transplantation.
Source #3
Research Topic: DRUGS, HUMAN ORGANS TRADE, CRIMES AND SOCIETY
Bibliographic Data:
Author: MD, Kirk Deeter
Title: Drugs, Sport, and Politics. The inside story about drug use in sport and its political cover-up, with a prescription for reform.
Place of Publication, Publisher, Date: Leisure Press, Champaign, Illinois, 1993.
Volume, Section and/or Page #: pp. 227.
Library Source: Ottawa Public Library (OPL), Main Branch.
Internet Source:
Important Notes: highlighting, mind mapping, structured notes, index cards etc.
Highlighting:
1. History of doping in sport.
2. A new era of drugs.
3. How athletes get caught up in the drug game?
4. Growth hormone, blood doping and erythropoietin.
Mind Mapping:
1. Olympic Committee.
2. My final days inside the Five Rings.
Structured notes:
1. The money pot.
2. Anabolic, Androgenic steroids.
3. Speed, Narcotics, Beta-blocker and Diuretics.
Index Cards:
1. The politics that control the United States.
2. Writing in the wall.
3. How doping control could work?
4. Building a better Olympic system.
Source #4
Research Topic: DRUGS, HUMAN ORGANS TRADE, CRIMES AND SOCIETY
Bibliographic Data:
Author: Oliver Trager
Title: Drugs in America: Crisis or Hysteria?
Place of Publication, Publisher, Date: An Editorial on File Book. Facts on File Publications, New York, New York, Oxford, England, 1986.
Volume, Section and/or Page #: pp.182.
Library Source: Ottawa Public Library (OPL), Main Branch.
Internet Source:
Important Notes: highlighting, mind mapping, structured notes, index cards etc.
Highlighting:
1. Types of illegal drugs.
2. America fights against illegal drugs.
3. Smuggling.
Mind Mapping:
1. Law enforcement and Reagn Administration’s Drug Wars.
2. Education, schools and teenagers.
3. Scandals.
Structured notes:
1. Marijuana, heroin, cocaine, khat.
2. Mexico, Colombia, Panama and Bolivia.
Index Cards:
1. Drugs in sports.
2. The impact of drugs on health.
Source #5
Research Topic: DRUGS, HUMAN ORGANS TRADE, CRIMES AND SOCIETY
Bibliographic Data:
Author: Morris kokin with Ian Walker
Title: Women married to alcoholics. Help and hope for nonalcoholic partners.
Place of Publication, Publisher, Date: Macmillan of Canada: a division of Canada Publishing Corporation, Toronto, Ontario, Canada1989.
Volume, Section and/or
Volume, Section and/or Page #: 211
Library Source: Ottawa Public Library (OPL), Main Branch.
Internet Source:
Important Notes: highlighting, mind mapping, structured notes, index cards etc.
Highlighting:
1. Problems of women married to Alcoholics.
2. Are alcoholics’ victims or villains?
3. Family’s ties and future of children.
4. Road to recovery.
5. Family therapy.
6. Toward a brighter future.
Mind Mapping:
1. The symptoms of alcoholic illness.
a. Drunkenness
b. Drowsiness
c. Behavioral changes
d. Poor judgment
e. Coordination difficulty
f. Difficulty standing
g. Slurred speech
h. Aggression
i. Inappropriate sexual behavior
j. Nystagmus
k. Poor attention span
l. Memory problems
m. Stupor
n. Coma
2. The treatment of alcoholism.
Structured notes:
1. Self Abuse.
2. Self –esteem.
Index Cards:
1. Types of women.
2. Family therapy.
Source #6
Research Topic: DRUGS, HUMAN ORGANS TRADE, CRIMES AND SOCIETY
Bibliographic Data:
Author: Anuj Chopra
Title: Harvesting kidneys from the poor for rich patients; the thriving black-market trade in human organs.
Place of Publication, Publisher, Date: U.S. News &World Report, Feb 18, 2008
Volume, Section and/or Page #: 144.5:P.33.
Library Source: Ottawa Public Library (OPL), Main Branch.
Internet Source: http://find.galegroup.com/ovrc/printdoc.do?contentSet=IAC-Documents&docType=IAC.
Important Notes: highlighting, mind mapping, structured notes, index cards etc.
Highlighting:
1. Harvesting kidneys from the poor for rich patients. ( India: New Delhi, Chennai, Nepal
3. The thriving black-market trade in human organs.
Mind Mapping:
1. Kidney for cash, humans do not need two kidneys
2. Indian Police fights against the human organs trade.
3. Interviews with donors of kidneys. (Ponraj)
4. Consequences of selling the human organs.
Structured notes:
1. Indian Act of 1994 permits only relatives of patients to donate kidneys for transplantation.
2. Non-governmental Organizations.
Index Cards:
1. Ponraj is an Indian who sold his kidney for U.S. $ 2.500.
He got half of the price after the operation; he suffered pain and missed the job.
2. Other donors are happy and said that they became rich people after selling on of their kidneys.
Source #7
Research Topic: DRUGS, HUMAN ORGANS TRADE, CRIMES AND SOCIETY
Bibliographic Data:
Author: Christine Gorman
Title: Body parts for sale: an FBI sting operation uncovers what Chinese activists say is a grisly trade: human organs for cash.
Place of Publication, Publisher, Date: Time Inc., 1998.
Volume, Section and/or Page #: pp.76 (1)
Library Source: Ottawa Public Library (OPL), Main Branch.
Internet Source: http://find.galegroup.com/ovrc/printdoc.do?contentSet=IAC-Documents&docType=IAC
Important Notes: highlighting, mind mapping, structured notes, index cards etc.
Highlighting:
1. Operations of FBI against grisly trade of human organs.
2. Types of organs: Kidneys, Corneas, Livers, lungs and bone-marrow.
2. The methods by which Chinese prisoners are executed are depending on which part are needed:
a. Prisoners are shot in the chest those who are slated to donate corneas.
b. Prisoners are shot in the head those who are slated to donate kidneys.
Mind Mapping:
1. Chinese prisoners are victims of human organs trade.
2. Chinese activists.
3. Amnesty International.
5. The human organs trade is between Hainan, the Island in southern China and New York. (200 prisoners are killed each year).
Structured notes:
1. Hard currency.
2. Harvesting organs from dead prisoners.
3. Military Hospital.
Index Cards:
1. The cost of operation: $ U.S. 10.000 to $.S. 40.000.
2. Around 6.000 prisoners executed in China each year.
3. About 90% of transplanted kidneys come from executed prisoners.
Source #8
Research Topic: DRUGS, HUMAN ORGANS TRADE, CRIMES AND SOCIETY
Bibliographic Data:
Author: James John Guy
Title: People, Politics and Government, a Canadian Perspective.
Place of Publication, Publisher, Date: Fifth Edition, Preason Education Canada Inc., Prentice Hall, Toronto, Ontario, 2001.
Volume, Section and/or Page #: pp.497.
Library Source: Ottawa Public Library (OPL), Main Branch.
Internet Source:
Important Notes: highlighting, mind mapping, structured notes, index cards etc.
Highlighting:
1. Politics, laws and gaps in IS.
2. Confrontations of ideologies.
3. The organs of States.
4. The Challenges of the Third Millennium.
5. The International Integrated Security Systems.
Mind Mapping:
1. Ethics and occupations.
2. Psychological, social, economic values.
4. International terrorism.
5. Poverty.
6. Injustice.
7. Family, School. Mass Media.
8. Corruption.
9. Judiciary Systems.
Structured notes:
1. IS.
2. International Law.
3. Diplomacy.
4. Human nature.
Index Cards:
1. The Challenge of: Global Warming, Earth Ecology, Hunger, AIDS, Weapons.
2. Human Rights Organizations and Establishments and their roles.
Source #9
Research Topic: DRUGS, HUMAN ORGANS TRADE, CRIMES AND SOCIETY
Bibliographic Data:
Author: M.T.Al-Mansouri
Title: Shifting patterns in Canadian elections: Ontario's referendum, 2008.
Place of Publication, Publisher, Date: U.S., Helium.com, 2008.
Volume, Section and/or Page #: pp. 1-2.
Library Source: Ottawa Public Library (OPL), Main Branch.
Internet Source: http://www.helium.com/items/1186736-elections-canada-drugs-green-party-of-canada-marijuana-party-of-the-world-opium-khat, 2008.
Important Notes: highlighting, mind mapping, structured notes, index cards etc.
Highlighting:
1. Canadian Green Party.
2. Canadian –Semitic Communities are source of new illegal drugs.
Mind Mapping:
1. New drug calls Khat.
2. The advantages and disadvantages of Canadian Multiculturalism.
Structured notes:
1. Values and Responsibilities.
2. Ethics at Work.
Index Cards:
1. The Inter-governmental organizations and their interactions.
2. Values and careers.
Source #10
Research Topic: DRUGS, HUMAN ORGANS TRADE, CRIMES AND SOCIETY
Bibliographic Data:
Author: Donald Bostrőm.
Title: Our Sons Plundered for Their Organs.
Place of Publication, Publisher, Date: 2009
Volume, Section and/or Page #: pp.1-2.
Library Source: Ottawa Public Library (OPL), Main Branch.
Internet Source: http://www.palestinechronicle.com/view_article_details.php?id=15377, 2009.
Important Notes: highlighting, mind mapping, structured notes, index cards etc.
Highlighting:
1. Israel’s medical profession does not condemn the illegal organ trade.
2. The arrest of Levy Izhak Rosenbaum, from Brooklyn, USA.
3. Imbroglio of money-laundering and illegal organ-trade was revealed. Rosenbaum’s matchmaking had nothing to do with romance. It was all about buying and selling kidneys from Israel on the black market.
4. Israeli aggression is represented by: ethnical cleansing, organs trade, apartheid, Genocide.
Mind Mapping:
1. Rosenbaum’s matchmaking had nothing to do with romance.
2. It was all about buying and selling kidneys from Israel.
3. Israelis are active in the Black Market of human organs trade. in the following counties: Palestine, China, Pakistan, Afghanistan, Iraq, Algeria, Egypt, United States, Canada, the Philippines, Turkey, Eastern Europe ,Latin America, Morocco and Yemen.
Structured notes
1. A young Palestinian men started to disappear from villages in the West Bank and Gaza. After five days Israeli soldiers would bring them back dead, with their bodies ripped open.
2. Rabbis and Synagogues.
3. International Court of Justice.
4. Donald Boström a symbol of Morality.
5. Swedish Government supports and defenses the Journalists and their occupations.
Index Cards:
1. The arrest of Levy Izhak Rosenbaum, from Brooklyn, USA, who worked in imbroglio of money-laundering and illegal organ-trade.
2. We know that Israel has a great need for organs, that there is a vast and illegal trade of organs which has been running for many years now, that the authorities are aware of it and that doctors in managing positions at the big hospitals participate, as well as civil servants at various levels. We also know that young Palestinian men disappeared, that they were brought back after five days, at night, under tremendous secrecy, stitched back together after having been cut from abdomen to chin.
3. It’s time to bring clarity to this macabre business, to shed light on what is going on and what has taken place in the territories occupied by Israel since the Intifada began.
Source #11
Research Topic: DRUGS, HUMAN ORGANS TRADE, CRIMES AND SOCIETY
Bibliographic Data:
Author: M. T. Al-Mansouri
Title: Crime: Black Comedy from the Land Of “Arabia Flex
Place of Publication, Publisher, Date: France-Canada, Paris-Jerusalem
Volume, Section and/or Page #: 2009.
Library Source: Ottawa Public Library (OPL), Main Branch.
Internet Source: http://www.parisjerusalem.net/afnan/index.php?option=com_content&task=view&id=3224&Itemid=51&lang=english, and http://www.arabtimes.com/portal/article_display.cfm?Action=&Preview=No&ArticleID=433
Important Notes: highlighting, mind mapping, structured notes, index cards etc.
Highlighting:
1. Black Comedy from the Happy Land, a short story, tells us about the secret world of clandestine networks that operate by killing human beings and trafficking their organs to many countries, mainly Germany. Moreover, it explains how the criminals use deception to cover their own tracks.
Mohamed Adam, the slaughterer of the University of Sana’a, is one of the criminals.
2. He became involved in this network through both the Yemeni and the former Iraqi regime security and intelligence. Both these organizations exploited Yemen as a place to obtain wealth, and for criminal actions. Some ministers and professors were involved in committing the crimes. These people work for Sana’a University and in both governmental and private sectors.
Mind Mapping:
1. Trafficking human organs from Sana’a, Yemen to many countries, mainly Germany.
2. Ministers and intelligence of Yemen, and former Iraqi intelligence regime are involved.
Structured notes:
1. University of Sana’a.
2. Germany’s Hospitals.
3. Network with other brokers of black market of human organs trade.
Index Cards:
Black Comedy from the Happy Land, a short story, tells us about the secret world of clandestine networks that operate by killing human beings and trafficking their organs to many countries, mainly Germany. Moreover, it explains how the criminals use deception to cover their own tracks.
Mohamed Adam, the slaughterer of the University of Sana’a, is one of the criminals. He became involved in this network through both the Yemeni and the former Iraqi regime security and intelligence. Both these organizations exploited Yemen as a place to obtain wealth, and for criminal actions. Some ministers and professors were involved in committing the crimes. These people work for Sana’a University and in both governmental and private sectors.
Source #12
Research Topic: DRUGS, HUMAN ORGANS TRADE, CRIMES AND SOCIETY
Bibliographic Data:
Author: David Quinn.
Title: Drugs are illegal for a reason and it is to keep our society safe.
Place of Publication, Publisher, Date: March2, 2007.
Volume, Section and/or Page #: Europe Intelligence Wire, Financial Times Ltd, pp. 2.
Library Source: Ottawa Public Library (OPL), Main Branch.
Internet Source: http://find.galegroup.com/gtx/printdoc.do?docType=IAC&contentSet=IAC-Documents&…
Important Notes: highlighting, mind mapping, structured notes, index cards etc.
Highlighting:
1. 1. Different point of views on legalization the drugs (Methadone, Heroin, Cocaine) in United Kingdom & Ireland& England),
2. 2. Pros and cons of decriminalization the drugs.
Mind Mapping:
1. Liberalize.
2. Decriminalize.
3. Legalize.
Structured notes:
1. Ireland.
2. England.
3. Methadone, Heroin and Cocaine.
Index Cards:
1. The confrontation on drugs problems in UK.
2. The impact of drugs on health.
Source #13
Research Topic: DRUGS, HUMAN ORGANS TRADE, CRIMES AND SOCIETY
Bibliographic Data:
Author: Nancy Scheper Hughes.
Title: The Global Traffic in Human Organs.
Place of Publication, Publisher, Date: 2009.
Volume, Section and/or Page #:pp. 2.
Library Source: Ottawa Public Library (OPL), Main Branch.
Internet Source: http://www.journals.uchicago.edu/doi/abs/10.1086/300123, 2009.
Important Notes: highlighting, mind mapping, structured notes, index cards etc.
Highlighting:
1. Critical Studies in medicine Science and Body.
2. The stakes of Technology and practices of transplantation.
3. Reconceptualization the human body and the relations of body parts.
Mind Mapping:
1. University of California, Berkeley.
2. Medical Anthropology.
3. Global human organs trade.
Structured notes:
1. Psychiatry, the body, illness and other affections.
2. Recipients, brokers, organ donors, patients, Sergeants, intermediaries and criminal connections.
Index Cards:
1. The stakes are high for technology and practice of transplantations.
Bibliography
A. Journal Articles
1. M.T. Al-Mansouri. Shifting patterns in Canadian elections: Ontario's referendum, 2008. [Online]. Available URL: http://www.helium.com/items/1186736-elections-canada-drugs-green-party-of-canada-marijuana-party-of-the-world-opium-khat, 2008.
2. Anuj Chopra. Harvesting Kidneys from the Poor for Rich Patients; The thriving black-market trade in human organs. U.S. News&World Report 144.5 (Feb. 18, 2008): p.33. [Online]. Available URL: http://find.galegroup.com/ovrc/printdoc.do?content Set=IAC-Documents7docType=IAC…
3. Christine Gorman. Body pars for sale: an FBI sting operation uncovers what Chinese activists say is a grisly trade: human organs for cash. Time v151.n9 9March 9, 2998): pp. 76 (1). [Online]. Available URL: http://find.galegroup.com/ovrc/printdoc.do?contentSet=IAC-Documents&docType=IAC…
5. Donald Boström . Our Sons Plundered for Their Organs, 2009. [Online]. Available URL: http://www.palestinechronicle.com/view_article_details.php?id=15377, 2009.
6. Nancy Scheper Hughes. The Global Traffic in Human Organs, 2009. [Online]. Available URL: http://www.journals.uchicago.edu/doi/abs/10.1086/300123, 2009.
7. M. T. Al-Mansouri. Crime: Black Comedy from the Land Of “Arabia Flex”2009. [Online]. Available URLS: http://www.parisjerusalem.net/afnan/index.php?option=com_content&task=view&id=3224&Itemid=51&lang=english, and http://www.arabtimes.com/portal/article_display.cfm?Action=&Preview=No&ArticleID=4332.
B. Books
1. Annie Cheney, Body Brokers Inside America’s Underground Trade in Human Remains, Broadway Books, New York, 2006. PP.1-193.
2. Mark J. Cherry, Kidney for Sale by Owner, Human Organs Transplantation, and the Market, Georgetown University Press, Washington, D.C.2005. PP.1-162.
2. Robert Voy, MD, Kirk Deeter, Drugs,Sport, and Politics. The inside story about drug use in sport and its political cover-up, with a prescription for reform, Leisure Press, Champaign, Illinois, 1993. PP.3-204.
3. Oliver Trager, Drugs in America: Crisis or Hysteria?, An Editorials on File Book. Facts on File Publications, New York, New York, Oxford, England,1986. PP.3-177.
4. James John Guy. People, Politics and Government, A Canadian Perspective, Fifth Edition, Preason Education Canada Inc., Prentice Hall, Toronto, Ontario, 2001. PP.2-497.
5. Britannica Online Encyclopedia Available URL:http://www.britannica.com/
C. Videos and Pictures
1. Audio-Visual References [Online] Available URS: https://poetsofottawa.ning.com/video, and
https://poetsofottawa.ning.com/photoRead more…
Posted by Donald Throop on January 22, 2010 at 9:48pm
Synopsis
The Rooster and the Sea is a collection of poetry written by M.T. Al-Mansouri, and it describes the world conflict between the truth (good) and falsehood (evil). It is for all ages to explore the known, unknown, seen and unseen worlds in order to increase readers’ imaginations and to help them gain an understanding of the secrets of the world in which they live and will live.The Rooster and the Sea is based not only on imaginary concepts, but also the true. [M.T.Al-Mansouri].
Donald Throop’s Introduction to M.T. Hidden BookThe Eastern World is replete with tales and yarns, which are enigmatic and impossible to comprehend from the Western point of view.This is the case with “ the Rooster and the Sea”.The work, by Al-Mansouri Mohamed Tawfik, ranges through the whole menagerie of domestic animals, until Aesop’s Fables, are inevitably invoked.The intention and meaning of the literary composition are hidden in symbolism and prophecy.The subtext remains illusory, as to the objective. The rhetoric is buried in secrecy and obscure references.Psychological issues are exposed and withdrawn into calculated constructs of indefiniteness.The Rooster is presented as a totem of virility and dominance; The sea as a vast expanse of potential energy.An impression is revealed as a sort of deep and unfathomable mystery of significant importance, which must be solved in order to find peace of mind.The solution is to be determined by an analysis of the inner meaning of the segments of the prose.The compelling nature of the narrative permits examination into its ultimate meaning and promise.Literary detection is required to render it in understandable terms, that are precise and allow an unquestioned belief in things that are not normally exposed in modern society.The coded message of this composition can bring a logical balance, when the cryptic meaning of perception and understanding is presented.
INTRODUCTION AND BACKGROUND HISTORY
Canada and the United States of America are the promised lands for many immigrants due to the acceptance of innovations, ideas and missions, the specific dynamics of the lands and the tolerance of inhabitants and their ability to accept others to live with them equally, and the system, which gives many facilities.
I am SIR Al-Mansouri Mohamed Tawfik Abdulhamid Salam Saeed Salih Abdula Shalab, the son of Abdulhamid and the martyr Nooria Al-Mansouri Al-Sourorri Owai’s Saeed Ahmed; an immigrant, who came to Canada a few months before September 11, 2001, carrying lots of surprising things, among them the renovation mission, which I had since I was child, and which makes me aware and remained detached from the devils. On the other hand, Canada and America are full of obstacles, even though they are the lands of adventure.
I worked as a consultant for the Canadian Federal Government in the National and International Strategic Affairs for Her Majesty; Queen Elizabeth II, having recognized my valuable work whereby I gained many skills and much knowledge. Therefore, the government of Canada decided to establish the family tree of the Al-Mansouri and Al-Sourorri with cooperation of the following governments: United States of America, United Kingdom, State of Kuwait and the World. At the beginning they asked for a genealogy study for both the families.
The origin of both the families is the Arabian Desert, which is located among the Saudi Arabia Kingdom, Sultanate of Oman and the Arabia Flex. After that they wandered to mountainous and coastal areas, and the main groups of the family have been living in two different small villages close to each other called Al-Kadara and Al-Ashab, district of Qadas, province of Al-Mawasit, region of Al-Hojaria, and are located one hundred and one hundred and fifty kilometres from the city of Aden and Taiz, respectively.
Both the rural areas are in the Arabian Peninsula, the Former Federation of Southern Arabia. Recently, Republic of Yemen, the predicted imaginary supported name is The Great United Kingdom of Rooster and Hoopoe.
The family of the Al-Mansouri and Al-Sourorri are famous due to their charity, which they offered to others in the form of lands, dams, etc. and also for their activities in agriculture, business, sport, culture and politics. Documents 1-4 show the locations of the mansions. The family background history and heritage is both Arabian and British. Additionally, document 1, which is a certificate, shows the elementary school completed by SIR Al-Mansouri Mohamed Tawfik Ph.D. Moreover, the document shows the date that determined the time of the revolution against the corruption, which resulted in terrorism, and to return to the aims of the correction’s revolution of the Assassinated Former President of Yemen, General Abrahim Al-Hamdi.
PURPOSE OF STUDIES
The genealogy of the Al-Mansouri and Al-Sourorri family tree groups is designed to study, analyze and control the: (a) National and International Integrated Security System, their impact and interactions after September 11, 2001,
(b) Genealogy of the Al-Mansouri and Al-Sourorri family tree groups economically, politically and socially,
(c) Improving methods of social and psychological sciences,
(d) Case of assassination of the martyr Nooria Al-Mansouri Al-Sourorri and the several attempted assassinations of her son SIR Al-Mansouri Mohamed Tawfik Ph. D,
(e) Case of nationalizing the houses and wealth and damaging their business, (f) Multicultural, social power, their impacts and interactions. Figure 1 illustrates the factors of the studies and their interactions,
(g) Recognizing of a new trend of arts founded by SIR Al-Mansouri Mohamed Tawfik Ph.D entitled “ Canadian Art School of Rooster and Hoopoe”. Figure 2 shows the imaginary form of the Devil and Cloning Spirit and the Rooster.
METHODS AND CONDITIONS OF STUDIES
The genealogy study of the Al-Mansouri and Al-Sourorri family tree groups is based upon the interviews, investigations of the family members, relatives, neighbours friends, antagonists, residents of the area where they have been living, their widely ties, relationships in the country and abroad and wealth related to them.
The local and international social powers and specialist collected the resources of the study. Social, psychological and psychiatric, and genetic engineering were analyzed and investigated too.
The study were also under the variety of conventional and unconventional events and circumstances, among them are the a. Traditional: characterized by using the negative power and authority directed by spirits of the devils and other unknown creators,
b. Visual and audiovisual: delineated by using the images of criminals, leaders and criminal leaders and dead people,
c. Artificial: chronicled by cloning the spirit of known and unknown people with different characters, beliefs and attitudes, d. Psychological: Methods and styles of terror rooted to the human being heritages, e. Multiresurrectional: designated by all religious establishments and institutions and schools of sciences and philosophies,
f. Hypothetical: based on the prejudgments and confrontations legends such as Hitler and the son of the God. On the other hand, the dreams of the Christ and other greatest of the World.
FACTS OF STUDIES
SIR Al-Mansouri Mohamed Tawfik Ph.D is the consultant for the Federal Canadian Government in Her Majesty; Queen Elizabeth II, in the National and International Strategic Affairs. His activities and ideas were directed to the:
(A) Department of Foreign Affairs and International Business Trade:
1. Consultant for the Gulf and Middle East after September 11, 2001,
2. Creator of the Complete Programme to develop the economic, political and security system of the Republic of Yemen and the Yemeni refugees abroad,
3. Consultant for export, import and investment companies for marketing promotions,
4. Prevent loopholes in the immigration law.
(B) Interior Affairs: Consultant for terrorism, homeless, alcoholic, discrimination, illegal drugs, environment, and beautification, image of Canada, press and bilingualism.
(C) Other bodies of government and non-government:
1. Owner of scientific idea in the NORTEL COMPANY,
2. Founder of new trend of Canadian Arts entitled “ The Rooster and the Hoopoe”, and the creator of the new image of the devil and Cloning Spirit and the Rooster,
3. The owner of stolen copyrights of the two science fiction stories of the two American films entitled The RAT, and The Devil,
4. Advocate for human and animal rights, Green Peace and Amnesty International for children’s rights, equality of feminism and masculine, minorities and their influences on the human being relationships.
INFLUENCES
During the genealogy study of the Al-Mansouri and Al-Sourorri family tree groups, and working for the Canadian Federal Government, there were many hindrances and influences among them are the:
a) Financial bribe by the official representatives of their regime to cheer them their corruption, hypocrisy, inhumane crimes,
b) Bargain of His Honourable SIR Al-Mansouri Mohamed Tawfik to be the head of the State.
He objected to their plans due to their distrust for the country and the mankind relationships. Hence, the shot-gun and deaths-beds, magical and other political turbulence were intensively offered. Figure 3 illustrates the new aspects of the marriages and families as one of their styles to achieve their purposes.
RESULTS
Conventional and unconventional conditions and variety of this study were unique and complicated owing to the security channels, shadows and resources of directed and undirected information. Moreover, the unknown purpose of the workers, their paradoxes and confrontations are among them.
The study shows that the environments of religious establishments and some organs of the governments can be easily involved to the trials, incidents and working individually irrespective to the constitution and the international laws. Additionally, they can cover or engage in terrorism.
Multiresurrections become a subject of competition among the religious establishments, workers and supervisors due to their corrupted and hypocritical environments, and methods used such as gestures, psychological influences, vulgarism and illusions.
The links of the integrated security systems have ability to cheer the crimes or to cover them because of the lack of understanding and analyzing the information. Moreover, they have tendency to build mechanisms for their minorities or majorities far away from the constitution.
The study of the Al-Mansouri and Al-Sourorri family tree genealogy groups is not indubitable for the Canadian and international integrated security systems, and any tiny trust could be a trap for new catastrophes.
CONCLUSIONS
After the great efforts and contemplations on the genealogy studies of families, the rebirth of SIR Al-Mansouri Mohamed Tawfik, and the multireserrections and incarnations of both the families, he renounces his former citizenship and prefers to be a monocitizenship in order to serve Canada loyally and without the influences of the dual citizenship.
In conclusions, the families of the Al-Mansouri and Al-Sourorri are taken by the Canadian and international organizations as the symbol of tolerance and selected to be the model of the family that have been integrated peacefully with the world heritages and cultures.
Finally, the genealogy study of the families found that the regime of their country governs and manages the country with randomness, gesture, magic, cozenage, delusion, depredation, hoodlum, trial, murder, retaliation, mendacity, humbug, hoodoo, filibuster and demonology. Moreover, they corrupt people by jumping the market by illegal drugs and alcohols, encourage them to distribute those illegal drugs to other countries and also psych them up by involving them with illegal political, social and business activities. Those dangerous phenomenons become the camouflage of the regime for asking international supports, and to escape from the true reorganization the country.
The family genealogy study of both the families is terminated generally by promising them by the governments of the World and by the family supporters particularly to:
a. Govern the country, reorganize the village where the martyr Nooria was killed and build mosque and stadium in the name of the martyr Nooria and her husband Abdulhamid,
b. Keep the heritage of the family and collect it from all over the World,
c. Reorganize the country, write the life story of SIR Al-Mansouri Mohamed Tawfik and his family and produce it into a film and a television serial,
d. Take the picture of the martyr Nooria, her husband Abdulhamid and son SIR Al-Mansouri Mohamed Tawfik as a symbol for some of the religious establishments.
SUMMARY AND RECOMMENDATIONS
Replacement of family relatives and friends, or playing their role and authority by the social power and integrated security systems is impossible. It should be banned due to the age of the person. It explains their disability to create methods of wisdom, lack of understanding the law of rights and responsibilities, and also their use for the gaps in the law, and the negative use for the tools, equipment of the security police and the authorities of God for their goals.
It is necessary to ban the cloning spirits of the devils and other unknown creatures to direct people or to select for them wives or friends to narrow their environments of activities.
It is essential to return to the old forms of love and the true romance.
It is important to cancel laws that are not humane such as the banning the marriage of religious staff in some of the religious establishments, nationalizations the civil rights and the houses and wealth.
The study shows also that many of the worker groups are working against the families and their prospectives by providing them to the illusions and inhumane styles and behaviours of life.
It should be banned by law the use of the images, or mimicking the behaviors and styles of relatives, friends and others to spy, or to organize the person under their shadows or categories that they prefer, even though it is difficult to prove their secret activities for the government bodies, and it explain their jealousness and awareness from the wide ties of the person.
or to express their awareness from variety and wide ties of the person,
Some of the groups have to enhance their understanding for the occupations of the others and their role in life.
It is recommended to take other random family trees genealogy groups from recent, previous and future immigrants to investigate and study the channels of the integrated security systems and their interactions.
ACKNOWLEDGEMENTS
My thanks and gratitude for the Governments of Canada, United States of America, United Kingdom and State of Kuwait for their support for the establishment of the Al-Mansouri and Al-Sourorri genealogy family tree groups. A special thanks to my parents, grand parents, ancestors and descendants of the Al-Mansouri and Al-Sourorri for their effort, inspiration, and patience while working on the genealogy study of both the families and the time before. Also I would like to thank the British Isles History Society of Greater Ottawa, the OPL librarians and the other workers, who participated on the genealogy study of my family truly and loyally for their guidance, invaluable suggestions and for making themselves available to monitor different stages of this study.
Documents and figures on the forum section for discussion. https://poetsofottawa.ning.com/forum/topics/family-tree-genealogy-of
الاخ فاروق سليم
,
لاداعي للخجل فافضل شيئ لك أن لاتقراء مالايعجبك. خلي بالك أنا كندي ولست يماني واليمن في الدرك الاسفل من جميع النواحي فأي راي وتقييم تمتلكون. كن من أينماء تكون ودع الناس يقرون ويكتبون وطبق أحكامك في بلدك.
الاخ الذي يدعي نفسه رئيس جريدة مشهورة وليس له أسم ولااسم لجريدته ألدكتور أسامة دكتور وتعب على حاله واذا ريئس تحرير مجلة يخاطب الدكتور بالحيوان فوجهة رسالتك الى البريد الالكتروني لعرب تيمز يافهمان زمانك. هذا تسهيل لمهمتك. الظاهر لديك خبرة في التحرير...
أنا رودودي زكاة علم ولست مجبر أن أرد فرسالتي أنسانية .
الاخ الكندي: لقدسبق وافتيت بتحريم أفيون القات راجع الاجابات في المقالات السابق.
الاخ فاروق سليم,
لاداعي للخجل فافضل شيئ لك أن لاتقراء مالايعجبك. خلي بالك أنا كندي ولست يماني واليمن في الدرك الاسفل من جميع النواحي فأي راي وتقييم تمتلكون. كن من أينماء تكون ودع الناس يقرون ويكتبون وطبق أحكامك في بلدك.
الاخ الذي يدعي نفسه رئيس جريدة مشهورة وليس له أسم ولااسم لجريدته ألدكتور أسامة دكتور وتعب على حاله واذا ريئس تحرير مجلة يخاطب الدكتور بالحيوان فوجهة رسالتك الى البريد الالكتروني لعرب تيمز يافهمان زمانك. هذا تسهيل لمهمتك. الظاهر لديك خبرة في التحرير...
أنا رودودي زكاة علم ولست مجبر أن أرد فرسالتي أنسانية .
الاخ الكندي:
الانسان في اي محيط ويتأثر بالحيوانات والعكس صحيح في الحديقة وفي البيت والسرك والوادي والجبل. والانسان يروض الحيوان ويستخدمه لاغراض عديدة والحيوان كذلك يدل الانسان على الطريق وسكوكه يعطي على البيئه أشارات لكوارث مثلا أو العكس. كماأن فيزيولوجيا وبيولوجا الحيوان ساعدت الانسان لاكتشافات واختراعات عديدة. السكوك الطيب للشجر والحجر والانسان وبقية المخلوقات صفات للانسان والعكس صحيح. وهناك بشر سلوكهم عدواني وهناك بشر تأكل افيون القات بطريقة اكل الماعز للبرسيم وهكذا.الجبال نعمة ولانقمة وفيها خيرات كثيرة اي لامشاكل لهافي عصرنا الحاضر.خذ جانب المطاردات وهروب الناس للجبال واقراء تاريخ العسكر وحكام الظلام. كيف ابني بيت بجبل ولااخذ اي اعتبارات علمية خطر. وبعيد عن مصادر المياه وهناء تنتهي الحكمة لانه لاسياسة ولاعلم ولااقتصاد. في الوادي الهابط الامان والسكينة والمعرفة والطبيعة الجميلة بطيورها واشجارها وفي سطح الجبل القافر' لأشيئ يذكر الى الرياح والقرود في الكهوف و التي تسطو على المزارع. وللانسان حرية الاختيار.
فاليمني ترك الوادي وسكن الجبل فتاثر بسكانه حتى صار احدهم. القات موضوعه واخطاره كبيرة وحال اليمن يثبت انه لاعقل للانسان ولادين وحديث القات واسباب تحريمي له سيكون في مقال منفصل في يوم من الايام.
لهذاأفتيت بتحريم افيون القات ومقارنته بلحم الخنزير ونكاح المحرمات لكي أنقذ الانسان والعرض والارض.
نظرية جديدة وفتوة:
نظرية جديدة للدكتور المنصوري تقول : أن سلوك البشر تتطور بيئيا وسيكولوجيا بالمحيط وعوامله وتداخلاته واكله وشربه ويصير قرد أو اي حيوان كالعنز او الثور أواي مخلوق أخر يأكل الاعشاب أعشاب أفيون القات أو البرسيم .
اذا اردت التأكد من الفساد والمفسدين وارتكاب الموبقات فعليك بقراءت :
الديك المستنسخ و إمبراطورية القوارض
The Cloned Rooster and Rodents’ Empire
الديك و إمبراطورية تأميم الحقوق و الثروات
The Rooster and Nationalizations’ Wealth and Rights Empire
الديك و إمبراطورية القتل
The Rooster and Murders’ Empire
الديك و إمبراطورية البقر ة المتكررة و المتحركة
The Rooster and Replicated and Animated Empire of Cows
السيدعبده Abdouيبدو أنك خبير في الجُعّة الكندية ولكنك تطرفت في وصفك لها وللشعر والشعراء والمترجمين. فغير النوع يمكن عقلك وقلبك يطيبان د.
شكرا للقراء.
ملاحظات الكاتب للمعلقين:
الردود تعبر عن حالة مرضية.
سبحان الله.
لاجدال ولا استفسار.
جمهورية القذف والاثم والغيرة والحسد.
وكلكم ومنقبين .
الاعمال أعلى صوتا من ألأقوال:
.Actions speak louder than words
وليس في ميسور المرءأن يخرج الدم من حجر:
. One can not get blood from a stone
وللاطلاع اليكم: بين القنفد و الأفعى
بين القنفد و الأفعى
وخزة القنفد دم
ولسعة الأفعى هلاك
للأفعى السم
وللقنفد الأشواك
يغضب القنفد ,لكن يتلجم
بينما تلبس الأفعى ثوب ملاك
إدا أحسنت إلى القنفد
فصنيعك مردود
أما الأفعى
فمعروفة بالجحود
القنافد كلها سود
أما هي فمغيرة للجلود
الأفعى ملساء
وهو مظهره قاسي
تتظاهر هي بالوفاء
وعنده شيء أساسي
وخزة القنفد دم
ولسعة الأفعى هلاك
للأفعى السم
وللقنفد الأشواك
من القنفد أدم يتعلم
وبسم الأفعى حواء تستاك
من حواء أدم يتألم
كرهته أم قالت له أهواك
بدونها وضعه يتأزم
ومعها حياته عراك .
أنامجنون ونصاب ومحتال ومختل عقليا بشهادة رمضان رقم ستــه and my actions.
وأسئلوجامعة بولندا وجامعة قطر وكندا ومصر وخمس وعشرون دولة اخري .
Arab Times please, publish my answer to no. 11 It is in Polish Language
Mój odpowiedż dla kolegi numer 11. Co Ci się stało? Modlisz się dla Bóga jak człowiek czy jak baran.! Jeżeli znasz mnie dlaczego np. Twóje imię i nazwisko . W każdym rażie wszystkiego najlepszego z KANAI.
الاخ رقم 15.
استعملت (على من) مقالاتك. حرف الجر مرتين. وجريت الصورة الاولي والثانية وكذلك عرب تيمز والسيد الدكتور أسامة فوزي للموضوع.
اخي الصورة هي بالفعل قديمة نوع ما على شكلي الحالي واذا رغبت سارسلك بصورة حديثة قريبا عندما أفضي واذهب للمصور أو يأتيني.
الصورة قد أضع بدل عنها أي يشكل حتي صورتي واناعمري سبع سنوات وقد أطلب تغييرها الى ديك أو قرد أو خنزير فكلنا كائنات ومخلوقات الله. على العموم شكرا أما بقيةالاستفسارات فهي من رتبة الظن, والظن أثم.
لقد كتبت بالسابق عن صنف كتاباتي حسب تصنيف المختصين أنظر الى اجابتي في البند رقم9.
للاخ رقم11. نعم أنا من قصدته في سؤلك صديق لملايين البشروالزهور والطيور والكائنات.
رد لرقم 8. لاادري( حكم عملك ) فيبدو شتيم وتكره الحيوانات وتكره الفلاحيين الذين يربونها. فرفع القلم عن حالات أقراء عنها!
الاخ ابو عماد البغدادي بالفعل سبحان الله فانا ارسلت بردي لك خمس مرات وعرب تيمز لم تنشره.
وسبحان الله أنك عرفتني ولم تكتب أسمك أو عنوانك الالكتروني حتي نتواصل في حالة عدم نشر ردي من قيبل عرب تيمز.
نعم ياعزيزي أنا الدكتور محمد توفيق (توفيق) عبدالحميد سلام سعيد صالح عبدالله شلب المنصوري. واصدقائي كثيرون في بولندا وفي أولشتين الحبيبة ومنهم السيد جبار الياسري وجاسم خضر وصفاء وخليل وعامر ويعرب ديب وسعيد دحدول وايمن السعدي واحمد هدل وزبشيك ولشيك ونهاش واخرون. كثيرون. تحياتي لكم جميعا وارجو أن تتواصلو معي لاني فقدت الاتصال بمجموعة كبيرة .
مرحبا بكم في عرب تيمز وحاليا اعمل سكرتير تحرير لصحيفة أفنان وانا واخي الدكتور أفنان القاسم نؤسس امبراطورية اعلامية ثقافية موقعنا على الرابط
www.afnanonline.net
الاخ رقم 1
الرابط هو:
www.helium.com
لكم اجمل التحيات
الاخ ابو عماد البغدادي بالفعل سبحان الله فانا ارسلت بردي لك خمس مرات وعرب تيمز لم تنشره.
وسبحان الله أنك عرفتني ولم تكتب أسمك أو عنوانك الالكتروني حتي نتواصل في حالة عدم نشر ردي من قيبل عرب تيمز.
نعم ياعزيزي أنا الدكتور محمد توفيق (توفيق) عبدالحميد سلام سعيد صالح عبدالله شلب المنصوري. واصدقائي كثيرون في بولندا وفي أولشتين الحبيبة ومنهم السيد جبار الياسري وجاسم خضر وصفاء وخليل وعامر ويعرب ديب وسعيد دحدول وايمن السعدي واحمدهدل وزبشيك ولشيك ونهاش واخرون. كثيرون وكثيرون . تحياتي لكم جميعا وارجو أن تتواصلو معي لاني فقدت الاتصال بمجموعة كبيرة .
مرحبا بكم في عرب تيمز وحاليا اعمل سكرتير تحرير لصحيفة أفنان وانا واخي الدكتور أفنان القاسم نؤسس امبراطورية اعلامية ثقافية موقعنا على الرابط
www.afnanonline.net
الاخ رقم 1
الرابط هو:
www.helium.com
لكم اجمل التحيات
اخي العزيز أنت تقراء الاعلانات ولاتفهم أو تتابع الموضوع لذا فهمك ناقص لتقول ملاحظة لأئقة ومبروك عليك الخروج من
العصفورية.
على العصفورية على العصفورية وصلني بأيدوا على العصفورية.
بدي أقولك شيئ عرب تيمز عاملة أعلان عن كاتم الصوت والرئحة شو رائك لو السفهاء والمفترين يركبو هذا الطقم أو بيشتروا بطيخة لينافسو سعد الحريري والخ. كل انسان يستطيع قول مايريد.
بس ياحبذا لويكون هناك استفسار أو نقد عن الموضوع.
الموضوع هو:
المصفوفات الكونية لسيف بن ذي يزن العربي اليماني
نعم ياعزيزي أنا الدكتور محمد توفيق (توفيق) عبدالحميد سلام سعيد صالح عبدالله شلب المنصوري. واصدقائي كثيرون في بولندا وفي أولشتين الحبيبة ومنهم السيد جبار الياسري وجاسم خضر وصفاء وخليل وعامر ويعرب ديب وسعيد دحدول وايمن السعدي واخرون. كثيرون وكثيرون . تحياتي لكم جميعا وارجو أن تتواصلو معي لاني فقدت الاتصال
بمجموعة كبيرة .
مرحبا بكم في عرب تيمز وحاليا اعمل سكرتير تحرير لصحيفة أفنان وانا واخي الدكتور أفنان القاسم نؤسس امبراطورية اعلامية ثقافية موقعنا على الرابط
www.afnanonline.net
الاخ رقم 1
الرابط هو:
www.helium.com
لكم اجمل التحيات
أشكر جميع القراء وكتاب التعليقات,,
الاخ رقم 1. العربي اليماني
المقطع الاول يقول أنك تعترفلي بالريادة في مجالي. كيف حصل هذا وبأي لغة قراءت مقالتي العلمية.!
الصيغة غير دقيقة لانها تحمل صفات الجمع.
أعتقد أنك تريدني أن لااكتب ولكن بطريقة ملتوية شاويشية.
هذا ماكتبت " استحلفك بالله ان تترك الادب لاصحابه وتكتب في مجال تخصصك مجال الاقتصاد والعلوم الزراعية التي انت مبدع فيها ونعترف لك فيه بالرياده.".
لااتهمك بعقدة نقص فاسلوبك مغايير ولكنك تستبق الأمور وتقارن نفسك بأخرين وهذا وسوسة وسو ظن واعذرني لاني اريد مصلحتك ولااتجناء عليك فللعلم زكاة فأنا احلل الاجابة وتاخذ مني وقت لايقل عن ساعتين.
لاداعي أن تدفن رأسك كالنعامة بسببي فقلهم هذا كندي من اصل عربي مولود باليمن تعلم وعلم الاقوام وهاجر لارض أخر أرض الله!!!
فقبل أسبوع كرمة بشهادة جدارة من الحكومة الكندية وبالامس جائزة اختيار المحرر من اكادميين أمريكيين مختصين بالفكر فهل أدفن راسي معك أو أرفعه . بالنسبة لي لاهذا ولاذك فمن تواضع لله رفعه.
مسئلة عدم فهم الاخر تحل بسؤال أو استفسار. وليس بطرق الشرق المنع والحلف والرجاء وغيره.
أنا لااحتاج ولااريد مجاملأت لان الشخص المشاكس والشخص المجامل يتساوان فهم لايقولون أشياء تخص موضوع المقال. ولكن المشاكس أو المجادل أفضل من الاول بقليل. لان الاول يحيرك بكلامه لانه يشكرك ويشجعك ولايعطيك فهمه للموضوع!
لاتشهد شهادة تجزم فيها وتتهم اخرون بتهم غير لائقة أدبيا من غير دليل أومعرفة والخ.
القارئ المجتهد يقراء ويحلل ويفهم ويتعلم كلمات انجليزية هذا شيئ ضئيل من ماممكن أن نتعلمه من المقال.
آلشك يراودك ويتابعك وهذه مشكلة الامة الاسلامية والعالم الثالث. فالنشئة والتربية والبيئة تتبني هذا النمط من التفكير بل وتوجهه. فجعلت قدرهم شاكين هائمين والخ.
معظم كتاباتي يصنفها الاكادميون العرب والامريكيين الى صنف القصة القصيرة قصة الخيال العلمي مثلا, والشعر , والمقالات ذات الطابع السياسي الساخر وهكذا.
طموح الانسان لايكبح " فقل اعملوا فسير الله عملكم ورسوله والمؤمنون " وأتقن عملك تبلغ المجد.
أنا فعلا مدرسة أدبية منفردة أقولها بتواضع ولاامانع غيري أن يجتهدو وينفردو.
فأنا حاليا سكرتير تحرير أفنان www.afnanonline.net
واناواخي الاكاديمي المعروف أفنان القاسم استاذ السوربون اسسنا أمبراطورية اعلامية وثقافية ونعمل مع نخبة من المختصين الصادقين.
كما أني احد كتاب الموقع www.helium.com فماعليك الا ان تبحث فيه عن:
Mohamed Tawfik Al-Mansouri
فستري التصنيف الامريكي لأعمالي وهي محكمة.
أنا أعمل في كندا وعرب تيمز تدار من أمريكا فمايحدث هنا عندنا ليس مايحدث في اليمن فعندما تتخاطب مع ادارة تحرير عرب تيمز حاول أن تفهم طرق وسائل تبادل الحديث مع الاخرين. هذه نصيحة أو توجيه أو ملاحظة.
أنا شخصيا لاتربطني اي علاقة معهم غير العمل ومن بعد, أو قراءتي لبعض المقالات لرئيس التحرير الاستاذ اسامة فوزي ,أو بعض الكتاب.
حاولت الاتصال بهم تلفونيا ولافائدة وهذا حدث بعد بداية كتابتي في عرب تيمز بزمن طويل لانه كان عندي مشاكل تقنية مع البورتل.
ولك الحق في الاستفسار!!!!!
الاخ عبدالكريم الصلاحي.
مشكلتك كمشاكل المعلقين السابقين أقراءها لكي تستفيد فهي محفوظة في البورتل. فعذرني لضيق الوقت وعدم الرغبة في التكرار.
الاخ احمدعلي :
صدق الله العظيم
من باب الادب وزكاة علم ارد:
شكري وامتناني للجميع.
الاخ رقم 4. والاخ رقم 7.
أرجو أن توجهورسائلكم أيضا للزميل الدكتور أسامة فوزي على بريده الالكتروني وبريدعرب تيمز- هذا توجيه لكي تصل له الرسالة وللفريق المختص. وتوضحو له الخزعبلات والحشو والخطرفات ومعاني الاضطراب النفسي والعقلي وكيفية العلاج. فهو امريكي وانا كندي ولدينامؤسسات للمعونات والمساعدات العاجلة.
الاخ رقم 5. يااخي أنا كندي عربي مولود باليمن. لماذا التشاوم والتعميمم ولماذا تنفي الصدق عند البشر!!!!
هل ممكن تعرفنا بحضرتك من أي بلد في العالم حتي ابتعد عنك واريحك!!!!
على فكرة الجمال شيئ نسبي وقد كتبت عنه في السداسية العربية في الحب والجمال. وهو أنعكاس لموروثات عديدة. فشكل الانسان قد يرتسم في ذهن الاخر باشكال عديدة على سبيل المثال ديك وخروف وحصان ووردة وهكذا.فشكرا لك ولكنك لم تات بشيئ جديد.
.الاخ رقم 6. وضح للقراء الهراء الموجودة في المقالة ساكون سعيد.
اخي العزيز رقم7 ,A. Al-Thobhani
صدقة العلم أو زكاة العلم
1. اخي العزيز لاادري مع من تتحدث أنك سترد.!
2. تكرير كلمة أنا مشكلة صحية نفسية تعبرعلى نمط قراءتك وكيف تتفاعل مع المواضيع.
3. حكمت على نفسك بأنك قرأت على عدد الحبات ألتي أكلها الديك. والديك رفض الاكل في البعد الاول للثلاثية الذيزنية- قمحٌ وحَب
رفض الديك حبوب القمح المدقدقات
كما رفض أكلالعجائن والمقبلات التي تمنح وتعطى باسم الوالي لبشرٍ تُعامل أقل من الناقات
لكي لا تصحوإلا بعد دهر ملئ بالإحباط بعد أن استغل اللصوص والسراق.
4. المقاييس الادبية لم تستخدمها في اجابتك لانك تجهل الفهم وتجهل المقاييس.
5. عندك مشكلة في الذات لانك لاتعتبر الكاتب صديق فالعقدة تسمي في علم النفس عقدة النقص, وتحكم بالظن وهذا ايضا وسوسة.
6. طالما عشت خارج اليمن وداخله حاول تفهم أن هناك أتجاهات في الكتابة تثري ولاتضر.
حاول أن تعالج نقط ضعفك لان موانع الفهم لديك كثيرة. ولاتنزعج من ردي. ولك وللقراء الف تحية ومليون سلام.
ولماذا لم ياخذوني الي أماكن فقد اخذوني بالحلم والعلم الي اماكن ما !!!!!.
بقيت غلطاتك وما في مخيلتك واوصافك لا رد عليها لدي المؤمنين الصادقين.
الاخوة الاعزاء محمد عوض و زاهد عمران كل شيئ الى حين . فانتم المبشرين بالخلود الأبدي.
فأذا جالست العلماء فزيادة في العلم واذا جالست الجهلاء فزيادة في الحلم.
شكرا للقراء والمعلقين.
My answer to
عبدالكريم no. 2
المسخرة لنا في قوله تعالى: {أَفَلا يَنظُرُونَ إلَى الإبِلِ كَيْفَ خُلِقَت". الديك والخ.
الديك الكائن أو الرمز أو الاستعارة كالقائد الحكيم.
استغل وقتك بطريقة مفيدة فلا داعي لل!!!!!!!! .
للتفكير :
هل انت مخزن؟
الانسان في اي محيط ويتأثر بالحيوانات والعكس صحيح في الحديقة وفي البيت والسرك والوادي والجبل. والانسان يروض الحيوان ويستخدمه لاغراض عديدة والحيوان كذلك يدل الانسان على الطريق وسكوكه يعطي على البيئه أشارات لكوارث مثلا أو العكس. كماأن فيزيولوجيا وبيولوجا الحيوان ساعدت الانسان لاكتشافات واختراعات عديدة. السكوك الطيب للشجر والحجر والانسان وبقية المخلوقات صفات للانسان والعكس صحيح. وهناك بشر سلوكهم عدواني وهناك بشر تأكل افيون القات بطريقة اكل الماعز للبرسيم وهكذا.الجبال نعمة ولانقمة وفيها خيرات كثيرة اي لامشاكل لهافي عصرنا الحاضر.خذ جانب المطاردات وهروب الناس للجبال واقراء تاريخ العسكر وحكام الظلام. كيف ابني بيت بجبل ولااخذ اي اعتبارات علمية خطر. وبعيد عن مصادر المياه وهناء تنتهي الحكمة لانه لاسياسة ولاعلم ولااقتصاد. في الوادي الهابط الامان والسكينة والمعرفة والطبيعة الجميلة بطيورها واشجارها وفي سطح الجبل القافر' لأشيئ يذكر الى الرياح والقرود في الكهوف و التي تسطو على المزارع. وللانسان حرية الاختيار.
فاليمني ترك الوادي وسكن الجبل فتاثر بسكانه حتى صار احدهم. القات موضوعه واخطاره كبيرة وحال اليمن يثبت انه لاعقل للانسان ولادين وحديث القات واسباب تحريمي له سيكون في مقال منفصل في يوم من الايام.
لهذاأفتيت بتحريم افيون القات ومقارنته بلحم الخنزير ونكاح المحرمات لكي أنقذ الانسان والعرض والارض.
نظرية جديدة وفتوة:
نظرية جديدة للدكتور المنصوري تقول : أن سلوك البشر تتطور بيئيا وسيكولوجيا بالمحيط وعوامله وتداخلاته واكله وشربه ويصير قرد أو اي حيوان كالعنز او الثور أواي مخلوق أخر يأكل الاعشاب أعشاب أفيون القات أو البرسيم .
اذا اردت التأكد من الفساد والمفسدين وارتكاب الموبقات فعليك بقراءت :
الديك المستنسخ و إمبراطورية القوارض
The Cloned Rooster and Rodents’ Empire
الديك و إمبراطورية تأميم الحقوق و الثروات
The Rooster and Nationalizations’ Wealth and Rights Empire
الديك و إمبراطورية القتل
The Rooster and Murders’ Empire
الديك و إمبراطورية البقر ة المتكررة و المتحركة
The Rooster and Replicated and Animated Empire of Cows
ام انك شارب؟
"يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا" (البقرة 219).
"يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا لا تَقرَبوا الصَلاةَ وَأَنتُم سُكارى" (النساء 43).
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ..." (المائدة 90).
هل أتقيت الله بعد هذا أم لا ارجو الرد.
اشكر جميع القراء والمعلقين وبرغم ضيق الوقت هذا ردي السريع:
الاخ محمد اليمني : الله ورسله الحققيون والمومنين قدشالونا الى كندا ومايقارب 25 دولة غنيية بأرثها الانساني. وعرج بي الى مولوكاته السبع وانقذني من المشاركة في ممارسة ونشر الموبقات واقراء عجائب العبادات العصرية السبع. الحمدلله على نعمه.
أنا أكتب ماتقراءه فهل تفهم؟ أنا أنسان واكتب مثل الانسان بدون ملوثات. لأاكل تنبل والتنبل يعطي نكهة للفم وافضل من أفيون القات. وحضرتك تفتري على نفسك كذبا. فأنصحك أن لاتظن لانه أثم وأسمع أغنية نجاة الصغيرة أيظن.
الاخ أبن عروس البحر وعمار الريفي أنكم على خلق عظيم.*****
الاخ الشاويش علي عبدالله صالح شخصك الكريم قليل العلم والثقافة والخ. وهذا ليس عيب لانك ضحية ثقافة التخلف والغش والارهاب. والعيب أن تصر على نهجك اللانساني. يلزمك الكثير حتي تفهم الانتاج الحيوان والنباتي والعلوم المرتبطة بهما.
الهلوسة هي مرض الزعماء الذين أفتروا على الله كذبا ونهبو وسلبو الوطن الارض والبئية والانسان ويعيشون في قصورهم خائفين وخائبين. ولهم بشر ليس لهم أسماء وبغبغات تمارس الرذيلة وليس لهم أخلاق ولاكرامة.
نحن في شمال أمريكا كتاب ومؤسسات لا يهمنا الدس ولا نسمع المتخلفين فهم بحاجة لنا. نحن نتصدق عليهم بالمال والتكنولوجياوجن سليمان.
الديك والبقرة مهمان وكذلك الثالوثات. علاج سؤ الفهم متوفر لدينافابحث عن متعلم تقي في محيطك يساعدك.
د. محمد توفيق المنصوري- سكرتير تحرير أفنان
http://www.afnanonline.net
أشكركم جميعاً على الردود
الاخ رقم 2. هذه سباعية اي سبعة أجزاء يرجاء قراءتها حسب التسلسل وهذا الجزء يحكي عن مشكلة الفقر والغناء على ضفاف النيل وبقيات طبقات المجتمع بأساطره وطقوسه المختلفة واقرء رد الاخ رقم 3 للاستعانة .
الشكر الجزيل للاخوة القراء والمعلقين .
الاخ رقم 1. الانصاري شكرا جزيلا على نصائحك القيمة وبالصبر والعمل يبلغ الانسان مراده .
الاخ رقم 2. محمدالبابلي سابذل كل جهدي لكي استمر في اسعاد القراء الذين يرغبون بالعلم والمعرفة ويتحاورون من اجل المنافع العامة.
الاخ رقم 3. محمد المسترحاني حاول أن تقراء المقال اكثر من مرة وتحاور وتسئل فلاعيب ان يجتهدالانسان ليفهم. لكن مصيبة اكثر الناس انهم يريدون مايفهمونه وهذا عيب كبير وخطاء فادح.
استخدام كذلك المراجع والموسوعات لتسد الفراغات حتي تفهم.
اجمل وارق التحيات
أشكر جميع القراء والمعلقين
الاخ القدير بديع الزمان
أسلوبك جميل ولن اعتبره أثم أو ظن وانما احد الاحتمالات.
ليس الجمال في بولندا يطير العقل فقط بل والعلم وأشياء اخري تطيره الى العلى.
والجمال والحب يدخلون في صفوف العلوم.
اذا رغبت في الاطلاع عن الحب والجمال فمن فضلك أقراء في بورتال عرب تيمز : السداسية العربية في الحب والجمال. ولك وللقراء والمعلقين خالص الوفاء.
ردي للاخ مجهول الأسم ( رقم 1 ). أليس كل إناء بما فيه ينضح؟
الطفل برئ وصادق وغير ملوث ومقتدر كذلك ولكن الكثير منهم عندما يكبرون ينحرفون ويعجزون عن ممارسة الصدق والاخلاق والشجاعة.
لماذا يتحجب الرجال العرب والمسلمين!
اعتقدبأن السبب ليس الجهل وانما الخوف والجبن والتنكرمن أجل ممارسة القبح والرذيلة!
اريد أن اكون طفلا حتي لاانتمي الى سكان جمهورية اللعن.
المرض النفسي المتمثل بالغيرة والحسد وكذلك الشعور بعقدة الكبرياء أو النقص هو الذي جعلك ترد بهذه الطريقة الغير لأئقة أنسانيا.
صحي النوم وتخلق بالفضائل .
الاخ عدنان الصلاحي أشكرك من الاعماق اعتبرنا أبنك الصغير .
ومبروك لأبنك المتفوق وياحبذا لو تقرواعجائب العبادات السبع العصرية وتناقشوها وليكتب ابنك الرد.
يسعدني أن أقراء الردود . شكرا للجميع .
الاخ أبو شرارة لقد حاولت أن أنقل القراء الى مواضيع علمية اي الى العلم التطبيقي هادفا : مساعدة العقل العربي : للانتقال الى النقاش العلمي وترك مواضيع اللعن وما اشبه ذلك. لكن المقالات الغيت اكثر من مرة من بورتال عرب تيمز. فأرجو أن يتقدم القراء لعرب تيمز ويطلبو أنواع المواضيع المرغوبة.
Mr. Nasrallah
Thanks a lot for your advice and recommendation. I agree with your statement. There are no late for education.
يابني وريا مرحبا بك وبأرائك وقد سميتك رياوسكينة لغموض اسمك بالنسبة لي وطلبت منك ان تساعدني على فهمه والرد لم يات
موقع عرب تيمز وغيره يقراؤه كثيريين عرب وعجم من يجيدون العربية اولا يجيدونها فوسائل الترجمة وادواتها تسهل للذي لايجيد لغة
العرب او غيرها من اللغات معرفة مايريدونه وزمن الشفرات صار في شيخوخة وخرف. الترجمة للراغبين في الاطلاع من عرب او اخرين .
حصلت بنفسي على ردود على اميلي الخاص على اعجاب من كتابتي من دول زي روندا وغيرها.
فمعرفت اللغة للدخول للمواقع ليس حاجز خذي اي مقال بالصيني وترجميه بسرعة البرق الى اي لغة وستعرفي مايكتبون. فاعذرني يا صاحبة
المقولة وان- زايد -وان= ونيين . معندكش حق .مازلت اذكر مسرحيتك الجميلة.
الاخ ابو عمر الفلسطيني
اجابتك او ردك مكرر لا اعتقد انك لم تفهم الموضوع ولكنك رغبان بكتابة تعليق فاليكون الجواب البطيخة او الشمس وكلاهما ضروريان للاخر فالشمس بطاقاتها تساعد على نموالبطيخة وتزيد من كمية السكر فيها والبطيخة تفرز غازات للبيئة تساعد في عملية التوازن البيئي ولهما فوائد اخرى.
لابو عمر الفلسطيني هي الرمانة وفي حكايات أو فزورت شعبية لاقطار اخرى هي الشمس .
شكرا لجميع القراء والمعلقين
الاخ سليمان طائع Soliman Taye رقم 4
أرجو أن تقراء جيدا الموضوع وخذ بعض التوجيهات:
1. المنزل وتحوله من دار حكمة وعبادة وتربية الاجيال والخ صار سجن.
2. صراع مابين الحق والباطل
3. أنماط التعذيب والمحادثة مابين من يمثل الخير ومن يمثل الشر.
4. الفرق بين امنيات الانسان واللاانسان.
5. تحريف وتدنيس العبادات والمقدسات والكتب السماوية.
6. توزيع الثروة
7. النهاية المساوية للطغاة والمخبرين الاشرار.
أما الشعر الحلمنتيشى:
شعر يناقش موضوعات هامة باسلوب فكاهى.
قالب من السخرية التراجيدية والكوميدية.
الشعر الحلمنتيشي هو نمط من الشعر يتجاوز أسلوب السخرية والتساخر، ممن حوله، إلى مستويات من الفكاهة والتفكه، التي تثير الإضحاك من متلقيه، عبر مفارقات مفاجئة، وتراكيب غير مألوفةموظفا إيقاعات الشعر.
شعر حلمنتيشي عربي على أنجليزي
أيا ذا القلب لا تحزن فذاك الحب Infection
فلن تجدي عقاقيرا ولن يشفيك Injection
فكم من عاقل فطن مضى بالحب Direction
ستنكره وتنساه ولن يبقى له Mention
فلا تكتب له شعراً ولا تكتب له Section
و لا يحزنك من باعك فقد أخطأت Selection
ولا تبدي له أسفاً ولا تبدي له action
فإن الحب منزلةٌ لبعض الناس exception
وبعض الناس إن هجروا فلا حزنٌ ولا tension
وبعض الناس إن هجروا يظل ويبقى connection
فوصل الروح له مفعول وما أحلاه reaction
بدعوة في جوف ليل لها تأثير و affection
فلا أسف على دنيا لك اليوم وغدا عليكconversion
شكرا لك ولكل شيئ شوائب
في البداية أشكر جميع القراء:
الاخ رقم 2 سالم شكرا لك وارجو أن توضح حتي أجيبك. ذهب ضني الى احد مقالاتي حيث التخاطب يكون على لسان الطاغية أو الشيطان. حتى لاتسئ الظن ارجو أن تعود الى المقال وتسئل .
الاخ القارئ العربي شكرا لملاحظاتك القيمة وستؤخذ بعين الاعتبار.
بالنسبة للترجمة فهي دقيقة جدا ومنقحه الى أبعد حد اي لاغبار عليها.
عرب تيمز احيانا تاخذ النص العربي لماذا؟لست ادري. وفعلتها هذه المرة. واذا عندك ملاحظات فلامانع فاربع عيون ترئ أكثر من عينيين.
وسبحان الذي لايسهي ولاينام. عند تداخل :
برئ برئ برئ
برئ يا قلبى البرئ
زى الطفل الوليد
بتحبى على الطريق
برئ كما قلب امى
سؤال برئ. أحلامي رَكِبَتْ، أمسِ، قِطارَ الليلِ ولم أعرف كيف أودعها
وتكتب أيضا بريء وقد صححتها وبأمكانك الاطلاع عليها على الرابط:
أما أنا فكنت متعبدا بريئا أعشق الإله بمحبة وضمير مرهفين
http://www.afnanonline.net/afnan/index.php?option=com_content&task=view&id=76&Itemid=6
وكذلك سنشرخ لك صدرك،
وسنكسر لك عظام ظهرك،
وسننزلك تنزيلا،
وكلمة ثانيتا صححتهاعلى نفس الرابط الى: عندئذ سقطت على الأرض ثانية .
وتكتب كذلك ثانيتاً:
فكرت عيني ثانيتاً لأتأكد ولكن هذا هوا الواقع
وقد عاد القرد ثانيتاً
وكلمة طغاة الاصح وقد صحتها على نفس الرابط المذكور أعلاه الى:معلنا لا طغاة بعد اليوم أو اليومين.
ولكنها تكتب طغات كذلك اي بالتاء المفتوحة. على العموم شكرا.
أما بقية الاشياء اي المعني والفكر فهذا يخضع لمعايير البشر واهوائهم ومصالحهم والخ.
الاخ سليمان طائع Soliman Taye رقم 4
أرجو أن تقراء جيدا الموضوع وخذ بعض التوجيهات:
1. المنزل وتحوله من دار حكمة وعبادة وتربية الاجيال والخ صار سجن.
2. صراع مابين الحق والباطل
3. أنماط التعذيب والمحادثة مابين من يمثل الخير ومن يمثل الشر.
4. الفرق بين امنيات الانسان واللاانسان.
5. تحريف وتدنيس العبادات والمقدسات والكتب السماوية.
6. توزيع الثروة
7. النهاية المساوية للطغاة والمخبرين الاشرار.
أما الشعر الحلمنتيشى:
شعر يناقش موضوعات هامة باسلوب فكاهى.
قالب من السخرية التراجيدية والكوميدية.
الشعر الحلمنتيشي هو نمط من الشعر يتجاوز أسلوب السخرية والتساخر، ممن حوله، إلى مستويات من الفكاهة والتفكه، التي تثير الإضحاك من متلقيه، عبر مفارقات مفاجئة، وتراكيب غير مألوفةموظفا إيقاعات الشعر.
شعر حلمنتيشي عربي على أنجليزي
أيا ذا القلب لا تحزن فذاك الحب Infection
فلن تجدي عقاقيرا ولن يشفيك Injection
فكم من عاقل فطن مضى بالحب Direction
ستنكره وتنساه ولن يبقى له Mention
فلا تكتب له شعراً ولا تكتب له Section
و لا يحزنك من باعك فقد أخطأت Selection
ولا تبدي له أسفاً ولا تبدي له action
فإن الحب منزلةٌ لبعض الناس exception
وبعض الناس إن هجروا فلا حزنٌ ولا tension
وبعض الناس إن هجروا يظل ويبقى connection
فوصل الروح له مفعول وما أحلاه reaction
بدعوة في جوف ليل لها تأثير و affection
فلا أسف على دنيا لك اليوم وغدا عليكconversion
شكرا لك ولكل شيئ شوائب.
في البداية أشكر جميع القراء:
الاخ رقم 2 سالم شكرا لك وارجو أن توضح حتي أجيبك. ذهب ضني الى احد مقالاتي حيث التخاطب يكون على لسان الطاغية أو الشيطان. حتى لاتسئ الظن ارجو أن تعود الى المقال وتسئل .
الاخ القارئ العربي شكرا لملاحظاتك القيمة وستؤخذ بعين الاعتبار.
بالنسبة للترجمة فهي دقيقة جدا ومنقحه الى أبعد حد اي لاغبار عليها.
عرب تيمز احيانا تاخذ النص العربي لماذا؟لست ادري. وفعلتها هذه المرة. واذا عندك ملاحظات فلامانع فاربع عيون ترئ أكثر من عينيين.
وسبحان الذي لايسهي ولاينام. عند تداخل :
برئ برئ برئ
برئ يا قلبى البرئ
زى الطفل الوليد
بتحبى على الطريق
برئ كما قلب امى
سؤال برئ. أحلامي رَكِبَتْ، أمسِ، قِطارَ الليلِ ولم أعرف كيف أودعها
وتكتب أيضا بريء وقد صححتها وبأمكانك الاطلاع عليها على الرابط:
أما أنا فكنت متعبدا بريئا أعشق الإله بمحبة وضمير مرهفين
http://www.afnanonline.net/afnan/index.php?option=com_content&task=view&id=76&Itemid=6
وكذلك سنشرخ لك صدرك،
وسنكسر لك عظام ظهرك،
وسننزلك تنزيلا،
وكلمة ثانيتا صححتهاعلى نفس الرابط الى: عندئذ سقطت على الأرض ثانية .
وتكتب كذلك ثانيتاً:
فكرت عيني ثانيتاً لأتأكد ولكن هذا هوا الواقع
وقد عاد القرد ثانيتاً
وكلمة طغاة الاصح وقد صحتها على نفس الرابط المذكور أعلاه الى:معلنا لا طغاة بعد اليوم أو اليومين.
ولكنها تكتب طغات كذلك اي بالتاء المفتوحة. على العموم شكرا.
أما بقية الاشياء اي المعني والفكر فهذا يخضع لمعايير البشر واهوائهم ومصالحهم والخ.
شكرا للقراء
شكرا اخي العزيز عزالدين على لطفك: طرب جميل وكل شيئ متكامل اللحن والكلمات والاداء .
واهديك :
ان كنت ناسي افكرك
ياما كان غرامي بيسهرك
وكان بعادي بيحيرك
وان كنت ناسي افكرك
ورائعة فريد الاطرش أضنيتني بالهجر
الكلمات للأخطل الصغير " بشارة الخوري "
أضنيتني بالهجر,,, ما أظلمك!!
فارحم عسى الرحمن أن يرحمك.
مولاي ,,حكمتك في مهجتي.
فارفق بها يفديك من حكمك!
ما كان أحلى قبلات الهوى,,
ان كنت لا تذكر,,,فاسأل فمك.
تمر بي كأنني لم أكن قلبك أو صدرك أو معصمك.
لو مرّ سيف بيننا,,لم نكن نعلم هل أجرى دمي ,,أم دمك!
سل الدجى كم راقني نجمه لمّا حكى ,,مبسمه مبسمك.
يا بدر,,ان واصلتني بالجفا ومتّ في شرخ الصبا ,,مغرمك.
قلّ للدجى مات شهيد الوفا . فانثر على أكفانه,, أنجمك.
الاخ علي Ali - Houston
My introduction is very clear. Please re-read it.
I am sure that you will get my point of view.
When I say I am Canadian, I do not mean myself. I mean a the nation, and the nation, which provide the best system in the World (equality, multiculturalism freedom etc). Canadian people see people as one nation. So, please do not think that it is a segregation or nationalization. Views are different and we should understand each other without accusations.
الهوية الكندية : تجسد شخصية الانسان العربي واعتزازه بجذوره وقيمه الاخلاقيه العاليه وحبه الشديد لوطنه الجديد واخلاصه له ويظهر ذلك من محاكاته وتأمله للكون ببشره وطبيعته واشياءه.
الانسان العاقل يقراء ليس فقط لتثقيف نفسه وانماء كذلك لاطفاله.
ممكن تتعلم منها الكثير على سبيل المثال المصلاحات باللغة الانجليزية.
والمقالة مدروسة جدا ومن نواحي عديدة فهي سهلة.
يمكن تقراءها لطفلك او اطفال اصدقاك والخ.
انشاء الله يكتب لها الفوز وتدرس للاطفال في مدارس كندا العربية. فهناك علماء ودكاترة وفلاسفة مختصون في ادب الطفل وهو من النوعالصعب!
Thanks alot for you WOW and keep in touch.
اشكر القراء جميعا:
الاخت رقم 4. السيدة جميلة حسن شكرا جزيلا على حسك وفكرك والذان يعبران عن صفاء كلا من فكرك ووجدانك.
الاخ رقم 5. السيد فكس مكس حين هوت مدينة مونتريال.
أشكر ايضا ورائك قيم والتنوع في المقالات يثري عندما يريد الانسان أن يقراء ويتداخل انا لااصنع خلافات حتي يتهمني الحاج ويدعو أخوانه في الله هل الاخوة في الله تمنح او هي من محاسن البشر وهبة من الله أم وسيلة شتم وقذف وتحريض لست ادري ماذا يريد الحاج ان يقول.!
اما أنت فرائك مقبول ولكن كان عليك اختيار النصف الاخير من جملتك بعناية. فكحلتها يازلمة ثم اعميتها. عفوا ودمتم جميعا.
اشكر القراء جميعا
(125042) 1 الاخ العزيز
اذا قراءة المقدمة ستعرف الموضوع والقصد واذا لم فسئل ماهو الشيئ الغير مفهوم حتى أوضح لك. فكل أنسان يشم بانفه ويري بعينه والروئة تسعدنا على القراءة لنفهم .
الحاج شوقي غير متخلف لانه حاج بالاسم أو الوراثة أو كفر عن ذنوبه. العلم عند الله.
قذف الناس واتهامهم بالتخلف ياحاج تحت اي بند من بنود اخلاقك الفاضلة.
أي اخون في الله معك تناديهم اكيد الشيطان ياحاج متلبس فيك.
واذا فهمان ناقش .
لكن عقدت النقص واضحة من ملحمتك الاخلاقية.
الاخ حمدان عيسى يقول الله تعالي: ولاتحسبن الدين قتلوافي سبيل الله أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون) صدق الله .
سئل عن قبور شهداء 15 أكتوبر 1978م الاستاذعبد الله سلام الحكيمي- انظر صحيفة البديل وكان رده التالي:
: هل هناك أمل ان نعرف مكان قبور شهداء اكتوبر 78م. وكيف تفسر لنا تدويل قضية سفاح جامعة صنعاء؟صالح بن ناصر :
•_ حيا بالاخ صالح ومرحبا .. ياسيدي كتبت عن هذا الموضوع الانساني المريع في الصحف في صنعاء وفي المواقع وطالبت بكشف الحقيقة ورد علي من اطلق على نفسه مصدر مسئول بأنهم بعد ان اعدموا اقصد قادتنا الشهداء العظام ابطال حركة 15 اكتوبر 78م تم دفنهم بمقبرة خزيمة ونشر كلام هذا الناطق في صحيفة الثورة ومواقع الكترونية رسمية وحسناً فعلوا بهذا النشر إذ اصبح لدينا الان وثيقة رسمية ،بعد هذا التصريح رددت عليهم بأن معلوماتنا تقول بأنهم دفنوا احياءاً وهم مكبلون بالقيود في اخدود تم حفره لهذا الغرض وانهم ليسوا بخزيمة كما يزعمون والله المستعان على مايصفون ،وطالبت اما ان يتم الكشف عن الحقيقة حقيقة كيف قتل قادتنا الشهداء واين دفنوا بطريقة ودية وإلا فإننا سنثير الموضوع في محكمة الجنايات الدولية المختصة بالنظر في الجرائم المرتكبة ضد الانسانية ،والحقيقة المرة ان المسألة تتطلب بضعة عشرات الاف الدولارات مابين عشرين الى ثلاثين الف دولار اجور المحاماة ليتم تحريك هذا الملف هناك واخوك هذا الفقير الى الله بالكاد يمشي شئون معيشته ولم يتعاون معي اخواننا في التنظيم الوحدوي الناصري لاثارة هذا الملف وانا اعرف تماماً كيف اعدم رفاقنا القادة الشهداء اقصد كيف دفنوا احياءاً ومكان دفنهم ايضاً غير ان هذا الامر لا نستطيع ان نبوح به الا عندما تكون القضية مطروحة امام محكمة الجنايات الدولية ونحن نعمل الان على جمع تبرعات من رفاقنا الناصريين الاخيار لنحرك الموضوع بأقرب وقت ممكن وسنطالب حينذاك بتشكيل فريق جنائي فني ندلهم على المكان وننبش الجثث لنفحص الحمض النووي الخاص بها ومطابقته بالاستدلال بأن الجثث عائدة للشهداء ،كل ذلك آت آت ياسيدي ،ومن ناحية من اشرت اليه بسفاح جامعة صنعاء اذا كنت تقصد ادم السوداني المسكين فقد اعدم لتضييع الحقيقة وبقي السفاحون احياء يرزقون ويفسدون في الارض ،تلك قضية هي الاخرى سوف تثور ذات يوم وتتكشف تفاصيلها ولاتحسبن الله بغافل عما يفعل المجرمون ...
ولنتذكر قوله تعالي: من قتل يقتل ولو بعد حين. وهذا هو عدل الله الخالق الباري والمصور.
الاخ Nasse Ali
Thanks a lot for your valueable
information I agree with you. I wrot that there are neither system nor government and this is some of my commentry in Arabic Language.
يااخوان الرئيس والشيخ ابن الاحمر وغيره من المسئولين والمقربين من الرئيس راسماليين وعندهم استثمارات عقارية وكبيرة اخري في مصر وكثير من الدول اي وطنية واي دين واخلاق وانجازات هل نحن مغفلين لهذه الدرجة ياهو يا ابناءه يا اولاد عمومته. اخواني الاخبار امانة اخبار برامج تنمية ,انجازات ,اختراعات ,اكتشافات بطولات ووطنية حقيقية.
هل الشيخ او غيره من المسئولين اليمنيين فيهم خواص الانسان البسيط! الاجابة بالطبع لا. ما بالك بالشخص البطل والقائد! فمليون لا. لاصلة لهم بالشعب وافيون القات هو الذي سطل الشعب والحمد لله.
السفير يعينه ابن الاحمر او الرئيس ليدير رواس اموال وطنية نهبت لدول اخري هذه هي الانجازات الوطنية والقومية لانها في مصر والاسلامية لانها في دول اسلامية أو عندما يخطبون يقولون بسم الله وبلا ضرائب او زكاة , ودوليا لانها في المانيا وغيرهامن الدول .
العسكر يحموهم وتركو الوطن بل وافقواعلى بيعه وباعوه والمخبرين كذلك خدم وحراسة والذين في الخارج يموهون المنظمات الدولية لتغطية جرائم وموبقات النظام وعبيد في قصورهم في الخارج وكذلك يشرفون على ارقام الحسابات والفوائد وهكذا هل من توعية اعلامية على الاقل.
لكم تحياتي
الاخ رقم 21 شكرا لك وانت ليس بسارق الدجاج وانمامستر كنتاكي أنشاء الله . قصتك جميلة معبرة وياريت لهو بس. ولكن الطفل برئ وهو أنا وانت أو أنت وانا وكل الابرياء فأكدلك انك ديك ينادي للفجر الجديد.
د/ محمد توفيق المنصوري
اخي العزيز الجوفي انا لم افرق والمفرقون هم من استولوا على المال والسلاح. اقراء مكتبت في البند الاول:
معضلة الطلاب اليمنين دائمة ومستمرة من عشرات السنيين وهي جزء من موبقات و جرائم النظام الجائر وعقليته الظلامية المتخلفة والتي تنفذ عبر مخطط أجهزة أمن الدولة ومؤسساتها العسكرية والمدنية والتى تهدف الى تدمير وهجرة العقول من أجل الاحتفاظ بالحكم واستغلال الثروات الوطنية وادارتها بعشوائية وظلامية وعنف. وعلى اي حال فالماسآة قديمة ولاجديد فيها غير التفنن بالتنكيل بالطلاب وعامة الشعب .
الحادثة التي ذكرتها لاتخص الحرب الاهلية في سنة 1994م وانما في عام 1979م والتي راح ضحيتها الطلاب أول دفعة تجنيد في حرب مع جمهورية اليمن الديمقراطية : وقلت: لم يتحسن الوضع في نهاية السبعينات او الثمانيات او بعد الوحدة النظرية التى أعلنت في 22 مايو 1990م. فقد استخدمواالطلاب كأكباش الفداء في الحروب الاهلية او الحروب ضد جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والهدف كان التخلص منهم لانهم المتنورين ولانهم من ابناء الحجرية او تعز او المناطق الوسطي ولكي يحموا الجيش لان معظم الجيش من مناطق زيدية بهذا التصرف أثبت النظام الجائر عنصريته واجرامه ووحشيته .
لم يتحسن الوضع في نهاية السبعينات او الثمانيات او بعد الوحدة النظرية التى أعلنت في 22 مايو 1990م.
فقد استخدمواالطلاب كأكباش الفداء في الحروب الاهلية او الحروب ضد جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والهدف كان التخلص منهم لانهم المتنورين ولانهم من ابناء الحجرية او تعز او المناطق الوسطي ولكي يحموا الجيش لان معظم الجيش من مناطق زيدية بهذا التصرف أثبت النظام الجائر عنصريته واجرامه ووحشيته .
اما طبيعة حرب عام 1994م الاهلية. فقد راح ضحيتها الكثير ومنها
طلاب المعاهد الدينية والاصلاحيين وكان لنفس الغرض ولكنه باسلوب اخر
ناتج عن الزمان والمكان وظروف المعارك واشياء اخري. فعفوا وارجو أن لاتسي فهمي.
ومن حقك اللوم اذا كان قصدي مافهمته ولكن الله من وراء القصد وهور الشهيد و.....99 .
وشكرا لك.
زكاة العلم
اكرر القول للاخ اليمني اقراء ثم أقراء ليس لترى وانما لتبصر. فرق بين التهمة والحقيقة.
نصوصي واضحة وكماقلت أنا مسئول امام ضميري والله والقانون.
ومااقتبسته من ألموضوع لم تفهمه ولم تكمل الجملة او البند.
راجع معلوماتك واقراء نصي بدقة.
وفي مقدمتك تقول الرد ليس للكاتب ثم تسئل الكاتب!!
انا ارد من باب الود واريد أن اعلمك لكي تكون مفيد لأبناء قومك والبشرية فساعدني اذا كنت ترغب أن تتعلم. لان فكرك لم ينضج بعد وهذا ليس عيب الاستمرار في نفس النهج هو الأثم.
انا لاادافع عن مقالي لانه نشر في مجلات عديدة وابحث تحت العنوان لكي تتأكد واعرف تماما الردود من المنظمات والخ.
اي تهم للطلبة من الكاتب فيا اخ لايمكن لك ان تحول الشمس قمر والعكس وهذا مرض باطني اي في العقل الباطن ومش عيب ان يكون الانسان مريض وليس كلام شتائم.
انا اساعدك! اتهامك ليس خلاف لان هناك فرق اتهم واختلف. فرق واقراء.
انا طالب ومن المهد للحد وكذلك غيري او غيري وانا. انت تسئ الظن والظن اثم .
فارجو أن تتعلم لكي لاتقترف ذنوب.
انا عندي بيانات من كل ارجاء المعموره عن استجابات الطلب واحترامي لهم والعكس وكذلك المنظمات العالمية. ابحث لتأكد تحت اسمالموضوع باللغة الانجليزية.
هل الطلاب ارسلو لك بردودهم على اسمك وعنوانك!!!!
انا عندي رودود وكثيرة.
اذهب لمارب بريس واقراء موضوعات كتبت عن الطلاب. وهذانوع من العلاج لكي أوقفك على قدميك وليس لتجريحك.
انا أشكر القراء وشكرت صديقي محمد البابلي وهو صديق خاص كندي من أصل مصري اي من جنس البشر الذين ضحو من اجل اسعاد اليمنيين ومتفهم للقضايا وعقله سؤي لانه يشعر بالاخرين ولا يكذب أو يتجمل.
وانت نصحتك بالقراءة ومازلت انحصحك.
وانصحك أن الفضول والتدخل باشياء خصوصية غير مرغوبة وهذا يدل على عيوب تربوية وافهمها ولاتعتبرها مسبة!!! المطلوب تغيير الطبع والسلوك والتصرفات!!
فكر بمعنى الايذاء والاختلاف في جملتك المشهورة.
اقراء ماكتبت بدقة في البند الاول.
لاتقارن بين الثراء والثريا اي مصر واليمن!!
الفجوة كبيرة ومستوى فهمك للامور لم يكتمل.
ناقش الموضوع مع مصريين !
افهم هذه الجملة: خليك في صعدة وشرعب وبلاش غزةوالصومال -
اقراء بقية مقالتي لتستوعب اكثر اذارغبت.
طلبت منك أن تستخدم النوعية في الكلام والاسئلة وتقراء وتتفحص ومافيش فائدة.
اقراء الردود الاخرى لتستوعب الموضوع اذا رغبت . اما أذا كان لك رغبة اخرى فهذا شأنك ففعل ماتريد.
عندما اشكر شخص لاتغار . فقد شكرتك ونصحتك وتعبت معك لاني احاول ان اساعدك واعلمك. واخذ مني وقت أكثر فلو انك في محاضرة وبجانبك الطلاب سوف يملون منك لانك تأخذ وقت أكثر من غيرك. فكر بهذا تمام!
الفضول سكوك غير سؤي وتسئل عن خصوصيات الكاتب وتوجه اسئله للفضاء الخارجي وهذا ايضا سلوك غير سؤي. فحاول تفهم.
انااساعدك علشان تكون شخصيتك فكيف لأنسان ليس له اسم ولاعنوان ان يطلب من الاخرين معلومات خاصة وسميه الذي تسميه...
انت لأتناقش لان معلومات مبنية على اشياء غلط او تقيسها بمعايرك الخاصة...انامن باب زكاة العلم اساعدك..عسى ان يكون في اصلابهم من يومن بالله.
اخي العزيز مفهومك للديمقراطية غلط واقراء عن أنواع اليمقراطية ومنها اليمقراطية العسكرية وبلاش فضائح.
لماذا هاجرت ! أسئل مهاجرين الدعوة الاسلامية والانبياء والمرسلين.
وخليك حليم وافهم. وأتأكد وابحث في اليمن واعرف نفسك وطالما عندك وقت فماعليك الابالبحث حتى تسمع وتشاهد بنفسك واكتب سيرة رسول أو أبليس.
معلوماتك غلط عن المواطنة وبلاش فضائح انت خريج ولاتقيس أو تعرف الامور بالفطرة وعندماتستخدم اي كلمةاي مصطلح أقراء في الموسوعات العالمية فاكرر لك القول أقراء واستخدم اسمك ولاتخاف وتعلم من الاخرين لعلى وعسى.
لانك فاهم أمور كثيرة من منظور وموروثات ثقافية تتنافر مع المجتمعات اي غلط:
فاانا كندي لدي حقوق وواجبات ولست مغترب يااستاذ. لان سفراء اليمن لايفرقون بين مهاجرين هاجرو ومواطنيين دولة اخرى وعمالة او مغتربين فمابالك بالمواطن..
وانا عربي لاني عربي من اليمن وهذا دقة في الوصف من كل النواحي العلمية والقانونية وليس تمييز لان اليمن يسكنها عرب وفرس اي ايرانيين واتراك وافارقة وهنود كاي دولة اخري ما مصيرهم وماهي حقوقهم فسئل وابحث وشاهد واعمل...
فالالقاب في بلدنا ليست كما في اليمن فاقراء كثير وطبق المعلومات على واقعك.
ارجو ان يكون هذا الدرس الاخير واكرر لك القول اقراء...
من باب الالتزام الاخلاقي ارد عليك:
اخي العزيز لم تقر جيدا وكذلك لم تفهم بعد المقال وغوصه في اليات واجهزة الدولة انت لم تركز سوى على الجانب المالي . المشكلة كبيرة وحلل المقال ولاتوجهه حسب ماتريد او على حسب فهمك ومعاييرك.
اجابتك كما وصفتها كالتيار الغير مستقر.
اقراء ثم اقراء ثم اقرء المقال واذا لك اسئلة قصيرة سوف اوضحها لك بكلام قصير. لقدشغلت نفسك وشغلتني لمجرد الكلام انا ابحث عن حوريون انصار الله وانت تبحث عن ردود وترد بشكل هلامي وعشوائي وغير صحيح الالة الاعلامية والبيئة لهما تاثير على جهاز الانسان اي المخ فاذا وجه غلط يظل يعمل في نفس الاتجاه معتقدا اي الشخص انه على الصراط المستقيم.
من ردودك على البعثات لبعض الدول التنمية يبين قلة المعرفة لكثير من الاموار واقصد المعرفة النوعية وهذا السر وليس الكم.
اذا كان هناك اشخاص ناجحون فعلى المستوي الشخصي فالناجح في نظري من يفيد ويضحي لخير البشرية. لقد فهمت غلط ردي.
ليس كبرياء ان اقولك اني لم اوفقك اراءك لانه متناقضة وتقف مابين البين. اعمل بنصيحتي وحلل المقال ستعرف سر المشكلة واذا عرف سرها فالحل الامثل قادم.
انصحك ان لاتكتب كثيرا في ردودك الى اذا كانت وظيفتك مهمة لشغل الكاتب ولست مجبر للرد للشخص الواحد اكثر من مرة ويضل **يسئل نفس الاسئلة** ونفس التبريرات.
معظم الاحصائيات في الغني والفقر تخضع لمعاير استراتجية وامنية وعوامل اخرى. فاذا اقتنعت بها كما الحكومة تمليها كثقافة الفقر وان لاتري الغناء في اليمن بثرواته الطبيعة والبشرية فهذه الكارثة
الكبري وتلام عليه لانك متعلم!!!
اقراء المقال وردودي تماما فقد اخذت على عاتقي هذه المهمة** جزء يشمل الكل **وقيس بقية الامور عليها.
للتذكير والتفكير والتأمل :
الانسان في اي محيط ويتأثر بالحيوانات والعكس صحيح في الحديقة وفي البيت والسرك والوادي والجبل. والانسان يروض الحيوان ويستخدمه لاغراض عديدة والحيوان كذلك يدل الانسان على الطريق وسكوكه يعطي على البيئه أشارات لكوارث مثلا أو العكس. كماأن فيزيولوجيا وبيولوجا الحيوان ساعدت الانسان لاكتشافات واختراعات عديدة. السكوك الطيب للشجر والحجر والانسان وبقية المخلوقات صفات للانسان والعكس صحيح. وهناك بشر سلوكهم عدواني وهناك بشر تأكل افيون القات بطريقة اكل الماعز للبرسيم وهكذا.الجبال نعمة ولانقمة وفيها خيرات كثيرة اي لامشاكل لهافي عصرنا الحاضر.خذ جانب المطاردات وهروب الناس للجبال واقراء تاريخ العسكر وحكام الظلام. كيف ابني بيت بجبل ولااخذ اي اعتبارات علمية خطر. وبعيد عن مصادر المياه وهناء تنتهي الحكمة لانه لاسياسة ولاعلم ولااقتصاد. في الوادي الهابط الامان والسكينة والمعرفة والطبيعة الجميلة بطيورها واشجارها وفي سطح الجبل القافر' لأشيئ يذكر الى الرياح والقرود في الكهوف و التي تسطو على المزارع. وللانسان حرية الاختيار.
فاليمني ترك الوادي وسكن الجبل فتاثر بسكانه حتى صار احدهم. القات موضوعه واخطاره كبيرة وحال اليمن يثبت انه لاعقل للانسان ولادين وحديث القات واسباب تحريمي له سيكون في مقال منفصل في يوم من الايام.
لهذاأفتيت بتحريم افيون القات ومقارنته بلحم الخنزير ونكاح المحرمات لكي أنقذ الانسان والعرض والارض.
نظرية جديدة وفتوة:
نظرية جديدة للدكتور المنصوري تقول : أن سلوك البشر تتطور بيئيا وسيكولوجيا بالمحيط وعوامله وتداخلاته واكله وشربه ويصير قرد أو اي حيوان كالعنز او الثور أواي مخلوق أخر يأكل الاعشاب أعشاب أفيون القات أو البرسيم .
اذا اردت التأكد من الفساد والمفسدين وارتكاب الموبقات فعليك بقراءت :
الديك المستنسخ و إمبراطورية القوارض
The Cloned Rooster and Rodents’ Empire
الديك و إمبراطورية تأميم الحقوق و الثروات
The Rooster and Nationalizations’ Wealth and Rights Empire
الديك و إمبراطورية القتل
The Rooster and Murders’ Empire
الديك و إمبراطورية البقر ة المتكررة و المتحركة
The Rooster and Replicated and Animated Empire of Cows
المقال نقل الى عدت مجلاتعربية ويمنيةوعالمية مثل:
اخبار الساعة اليمنية وصنعاء برس والوحدوي ,
لك وللاخوة الزملاء اجمل التحيات.
The Article About Yemenite Students entitled:
Stop: Yemenite Students Between a Rock and a Hard Place
باللغة الا نجليزية منشور في مجلات امريكية تهتم بشئون اليمن.
وارسلته ايضا الى منظمة حقوق الانسان في كلا من امريكا وبريطانيا وكندا وفرنسا والمانيا وسويسرا وبلجيكاومنظمة العفو الدولية ويناقش كذلك في منتديات واتحادات وروابط الطلاب اليمنيين في العالم.
واقولك اقراء ***اذا أمنت*** فعمل واذا لم فدع الاموار. كل الطلاب في العالم وجهو رسائل شكر وكذلك الاتحادات العربية ومنظمة اليونسكو وما عليك الا ان تبحث في
Google اذا رغبت فانا مسئول امام الله والقانون عما كتبت.
الاخ العزيز محمد البابلي اشكرك على حسك المرهف وعمق قراءتك.أجمل التحيات لك و للقراء جميعا.
د/ محمد توفيق المنصوري
Dear Emad Abdulla,
Thank you for the nice e-mail. It seems that you are not only a good reader but also a thinker. Please, do not hesitate to ask me any question .
My best wishes and regards to you and to Aden.
Sincerely,
Dr. Al-Mansouri Mohamed Tawfik
الاخوه القراء والمعلقين:
الحديث جميل ولكن كل ما كا قصير كل ما كان افيد.
اي خير الكلام ماقل ودل.
الاخ الطالب اليمني لقد طرحت مبررارت دفاعية وهي كالتيار المتردد اي لم ترس بعد. الحياة الطلابية تمتد من المهد الى الحد وحضرتك طالب دراسات عليا افهمها.
لاحظت من ردك انك تحاول الرد ليس طلبا للاستفادة وانما للتورئه. حديثك قريب جدا لحديث وثقافة المسئولين اللامسئولين والدليل اعتمادك على اخبار الصحيفة الرسمية وردودك على اخبار الصحف الاخري وتكذيبك لقتل واختفاء وملاحقات الطلاب بكل الوسائل. الشعور بالمصلحة الشخصيةهو تفرد ومضر لان انعدام الشعور بالاخرين ليس من صفات الانسان!
لا اريد طلب تصديقي لان الناس تشكك في كلام الله ورسوله وغيرهم من الحكماء والعلماء ياعزيزي اقراء المقال وفكر لامجال للتورئه او التجمل او الكذب أو النفاق لا دخان من غير نار. فانا صريح وقلت اذا امنت: فعليك: اقراء المقال.......
واذا لم. فلك رائك ورسالتك في الحياة.
علاقتي بالطلاب من الطفولة وحتى اللحد بأذن الله وانا لااعرفك حتي اقول انك لاتحتك بطلاب اخرين عرب ام يمنيين ام اخرون انت تعرف نفسك أكثر.
انا اعرف ان هناك انتفاضة للطلاب في كل مكان.
طرق المنح وتوزيعها ذكرت في المقال وفكر ان الابلسة وصلت العلا.
المشكلة أنك تطرح وتوفق على الفساد ووجودالمشاكل وتبررها بنفس الوقت وتفصل بينها وبين القطاع الخاص بل تتهم القطاع الخاص اكثر اما انا فاقولك كلهم زي بعضهم .انظر للخلل من منظور اخر هوغياب القانون والعدل.
لم تفهم قصدي بالضبط بخصوص اعتقالات الطلاب الطالب والفلاح بشر فمشكلتنا واحدة والفلاح يسجن حتي يقبضواعلى ابنه الطالب. احاول فقط اطرح لك مفاتيح ونوافذ للتفكير والحوثيين جزء منا بشر طلاب وجنود وصنايعيه المشكلة كبيرة وتجزئتها غلط. صحيح المقال يتحدث عن معضلة الطلاب ولكن يقاس عليه بقية المؤسسات. الاعتقلات تتم بشكل عشوائي ومنظم وهناك سجون سرية حتي في بعض العمارات لتموئه الرائ العام.
صحيح الطالب المجتهد يمكن ان يبرز في كل مكان ولكن في اليمن لا لان الدنياء ملخبطه مظاهرات اعتصامات تناول افيون القات ازمات حادة مالية وغيرها انعدام برامج التنمية سؤ التخطيط والخ....لايهم مكان التخرج اتفقنا عليه ولكن البئية والنظام لايعطوك الفرصة للعمل والابداع واعرف الجامعات اليمنية ولدي اصدقاء..
مصر تبعث طلاب دراسات عليا في تخصصات مطلوبة وتدفع للطلاب كل مايطلبونه اي التمويل كامل ويعود الطالب للعمل من غير اشكالات اما اليمن فتعود تبحث عن وظيفتك الاولى مدة سنتين. هذا مثال. اليمن دولة غنية جدا بترول وزراعة وسياحة واسماك ومعادن وبشر ولكن غياب القانون والمافيات اهلكت البلد والافيون والمشارعة قتلت الناس وانهكتهم وهناك قيادات برمجة البشر ان اليمن فقير واقراء المقال باعو كل شيئ>>>>>. اهلا بك واستغل وقتك بطريقة مفيدة فلاداعي للاطالة.
للتفكير :
الانسان في اي محيط ويتأثر بالحيوانات والعكس صحيح في الحديقة وفي البيت والسرك والوادي والجبل. والانسان يروض الحيوان ويستخدمه لاغراض عديدة والحيوان كذلك يدل الانسان على الطريق وسكوكه يعطي على البيئه أشارات لكوارث مثلا أو العكس. كماأن فيزيولوجيا وبيولوجا الحيوان ساعدت الانسان لاكتشافات واختراعات عديدة. السكوك الطيب للشجر والحجر والانسان وبقية المخلوقات صفات للانسان والعكس صحيح. وهناك بشر سلوكهم عدواني وهناك بشر تأكل افيون القات بطريقة اكل الماعز للبرسيم وهكذا.الجبال نعمة ولانقمة وفيها خيرات كثيرة اي لامشاكل لهافي عصرنا الحاضر.خذ جانب المطاردات وهروب الناس للجبال واقراء تاريخ العسكر وحكام الظلام. كيف ابني بيت بجبل ولااخذ اي اعتبارات علمية خطر. وبعيد عن مصادر المياه وهناء تنتهي الحكمة لانه لاسياسة ولاعلم ولااقتصاد. في الوادي الهابط الامان والسكينة والمعرفة والطبيعة الجميلة بطيورها واشجارها وفي سطح الجبل القافر' لأشيئ يذكر الى الرياح والقرود في الكهوف و التي تسطو على المزارع. وللانسان حرية الاختيار.
فاليمني ترك الوادي وسكن الجبل فتاثر بسكانه حتى صار احدهم. القات موضوعه واخطاره كبيرة وحال اليمن يثبت انه لاعقل للانسان ولادين وحديث القات واسباب تحريمي له سيكون في مقال منفصل في يوم من الايام.
لهذاأفتيت بتحريم افيون القات ومقارنته بلحم الخنزير ونكاح المحرمات لكي أنقذ الانسان والعرض والارض.
نظرية جديدة وفتوة:
نظرية جديدة للدكتور المنصوري تقول : أن سلوك البشر تتطور بيئيا وسيكولوجيا بالمحيط وعوامله وتداخلاته واكله وشربه ويصير قرد أو اي حيوان كالعنز او الثور أواي مخلوق أخر يأكل الاعشاب أعشاب أفيون القات أو البرسيم .
اذا اردت التأكد من الفساد والمفسدين وارتكاب الموبقات فعليك بقراءت :
الديك المستنسخ و إمبراطورية القوارض
The Cloned Rooster and Rodents’ Empire
الديك و إمبراطورية تأميم الحقوق و الثروات
The Rooster and Nationalizations’ Wealth and Rights Empire
الديك و إمبراطورية القتل
The Rooster and Murders’ Empire
الديك و إمبراطورية البقر ة المتكررة و المتحركة
The Rooster and Replicated and Animated Empire of Cows
المقال نقل الى عدت مجلاتعربية ويمنيةوعالمية مثل:
اخبار الساعة اليمنية وصنعاء برس والوحدوي ,
لك وللاخوة الزملاء اجمل التحيات.
The Article About Yemenite Students entitled:
Stop: Yemenite Students Between a Rock and a Hard Place
باللغة الا نجليزية منشور في مجلات امريكية تهتم بشئون اليمن.
وارسلته ايضا الى منظمة حقوق الانسان في كلا من امريكا وبريطانيا وكندا وفرنسا والمانيا وسويسرا وبلجيكاومنظمة العفو الدولية ويناقش كذلك في منتديات واتحادات وروابط الطلاب اليمنيين في العالم.
يتبع
Read more…
الاخ حمزة الاسود شكرا لك هذه هي طبيعة النفس البشرية.
الاخ الريان ردي موجه للشخص الذي اعنيه في الاجابة واذا له رائ عليه فيجب عليه أن يكتب مرة اخري وسوف أرد له حتى نتفق. التدخل في شئون الغير عمل خير حميد.
وعلى العموم كل الجدال والنقاش خارج الموضوع فالناس تعبر عن يائسها وهزيمتها وهذا حال الشرق لاتجمعه لغة مشتركة سؤ النطق بكلمات !!!
يااستاذ دكتور لايائس مع الحياة نور بالبشر وقاوم.
الاحترام لابد وان يكون متبادل. أنا أرئ في تعليق المعلقين وليس القراء عدم الاحترام لأنفسهم. وردودي ليس فيها لا احترام. الا أذا كان
هناك بشر تفهم بالمقلوب.
المهندس اشرف الريان
احترم القراء ولا ترد بكلام ينم عن انسان عديم الادب
هل هذا أدب الذات اذا فهو نسبي
استاذ دكتور محاضر الشامى شوقى
الله يعينك لانك فعلا في ظلام رغم مؤهلاتك لابدوان تحمل النور ولاتيئس وانتقي كلامك.
السيدة أو الانسة نسرين سلامة عرب تيمز لها شروط وسياسة بمعني نظام وتدار من أمريكا, الكتابة أو النص الغير مفهوم يسئل عنه.
الانسان الغير طبيعي هو الذي ينفعل ويكره ويشتم وهذا انحراف عن الاخلاق والانوثة أنا مؤمن بمساوة المرأة بالرجل بمساوة ومؤمن بأن الام مدرسة.
السيد جورج جرجس شنودة لك شكري اللاسطحي. الشرق كله ظنون واحكام مسبقة لاتستند لاي مدارس فكر.
انا اعرف كيف ترجمت اولا بالاتفاق مع الشاعر وهو صديق وارجع اليه في حالة اي غموض.
استعين بالموسوعات الانجليزية والبولندية والعربية والمعاجم. ثم انقشها مع مجموعةأصدقاء كنديين وكنديين من يتحدثون العربي وعرضت الترجمة لاستاذ في الادب متخصص في العصر العباسي.
واعرف محيط الشاعر والفضاء. فكل ماترجمة هناء حتى أوصله للقارئ ياخذ لايقل عن عشرة ايام شاقة. فهل هذا سطحي.
تحياتي للاب شنودة
د. م.تي. المنصوري
القاضي لا اريد أن أضحك حتي احاكم على ابتسماتي ابتسامة المونليزا. لنا قوانيننا في كندا وامريكا فالله مجسد هنا, وغائب وتائهه عندكم.
فلانحتاج لمشارعة عالمية. مشكلة الفهم لها حلول منها الاسئلة والبحث والتحري والتعليم والاستفسار.
د. م. تي. المنصوري
الاخ أبو ياسين أنا كندي CANADIAN ولغتي الرسمية الانجليزية والفرنسية ولغتي الام العربية ولغة قومي البولندية. وأنت حر.
وانا حر.
الاخ احمد مسعود الكلاب كائنات ولها حقوق ولها منافع ومحبوبة فنحن نظر للاشياء بعيوننا ونفكر بعقولنا ونعمل مع الكائنات في انسجام. فهل الانسان ببلدك له حقوق!!
الاخ أبو موسى التصفيات في بلدك وجزء من وثقافة وطقوس الشرق.
نحن نتمتع بالحرية في امريكا الشمالية ونطالب بها للاخرين ولن نفصل عليكم الانترنت.
الاخ الاديمي أنت اذا سكت مت واذا نطقت مت فقلها ومت. الله يرحم بتبته جدة صديقي خالد الاديمي ويسكنها فسيج جناته كانت حجرية اصيلة.
الاخت اليمانية من يضر باليمن أو غيره هو من يسفك بدماء ابنائه وينهب ويبددثروته.
اكتب لمن يفهم وفي عشرات المواقع وهناك كتاب يكتبون للكبار او للعلماء او للاطفال وهكذا. فالخجل من القتل والاقتتال والفساد والموبقات والنفاق.
الاخ فهد وجه كلامك لليمنيين شعراء وكتاب وغيرهم. أنا كندي من أصل عربي مولود باليمن بالحجرية قدس قرية الكدرة.
Thank you
الاخ العربي اليماني
اقراء ردوي السابقة. النقد له مدارسه والناقد يفيد ولايمنع فكل ما اكتبه مقبول جدا في امريكا وكندا واوروبا وعند كثير من العرب.
المعلقين ليس القراء جميعا. والمعلقين أكثرهم يشتمون وهذا ليس نقد. والانسان حر يقراء ويكتب والخ. كيف مايريد. ومعظم الكتاب والانبياء يقذفون ومن لديه رسالة عليه أن يصمد.وميزة عرب تيمزأنها لاتحجب الردود.
Answer A
الكلام العلمي الذي ذكرته صح لكنك تحوره.
الانصهار يولد حرارة وهذا مفهوم لأي طفل ولايحتاج لتفسير مختص بالفيزياء أو دكتور وعندما يوضع الثلج في الماء في عملية تتم اسمها الذوبان etc ولكل سائل أوجسم حرارته فتتم عملية الذوبان حتي يتعادل الوسط. نحن كنديين ونحترم بعض وكذلك الاخرين.
Answer B
السيد سهيل الدمشقي شكرا لذوقك وبصيرتك لاتخف فالبشر أنواع ومعادنهم تختلف. نعم أنا كندي ومن أصل عربي مولود باليمن بالحجرية.
السيدةهدي زاهر: أنا لا اقارن نفسي بالاستاذ هيكل كل انسان له عطاه وعمره.أنا اصغره في العمر وهو كاتبي المفضل واقراء له على طول من وانا في الابتدائية.عندما يقارن الانسان أشياء لابد وأن ياخذ بعين الاعتبار اشياء كثيرة. مش ممكن نقارن طفل عمره سبع سنوات برجل عمره أربعين ونقول من منهم أقوي أو أجمل!
ترجمت او عربت حسب علمي ومعرفتي والنص الاصلي موجود. ترجميه واقراءه على كيفك.الغجر بشر والانسان اين كان خليط من كل
الاطياف والانفعالات والكلب له ومنافع.أنااحب الكلاب والغجر.
Answer C
السيد جمال
Gamaal يقال أسم علي مسماء. أنا اعرف أن القرف العنيف سببوه لك اخرين طيلة حياتك وليس لي ذنب ,كما سببوه
لاخرين.
وردت فعك في اتجاه معاكس ومعليش اخرج غضب - كيمياء جسدك وريح ولايهمك.
معذور.
انا فعلا حيوان لأن الانسان يصنف علميا الى هذه السلالة أو الرتبة , واشبه الكلاب كثيرا وخاصة في حاسة الشم والوفاء. لك أجمل التحيات من جامعة ألدكتور اسامة فوزي.
الاخ كوكو شكرا لك والزراعة ومفهومك لها ضعيف وبدائي واكيد لاتعرف لا فيزيولوجياء النبات ولا علم التشريح واشياء اخري. دع
الناس يقراؤن ولاتمنع الناس من مزاولة نشاطاتهم والخ. هذه الرحمة.
اخي رقم 4 البرت انشتين أنشاء الله في الشعر في استعارات والخ.
والفكرة العلمية دقيقة وهو أن مكعبات الثلج تطلق حرارة لانها تنصهر وهذه الظواهر معروفة اكثر للشاعر والمترجم لاسباب منها البئية والتفكير العلمي.
الشعراء الكنديون مفكرين وليس يقولون مالايفهمون وتشبيهك لنا بسمك على عجلة أو دراجة يندرج تحت بند الخيال العلمي فشكرا ونشجعك على مثل هذا الخيال.
الشرطة هي التي تضع اشارات الوقوف وغيرها وقانون المدن وغيره فأشارة الوقوف أو أمر الوقوف قد يضعه كذلك أو ينوه عنه اي مختص اذا هناك خطورة. لااجدمبرر له هناء فنحن كنديون نتمتع بالحرية ومنعك ورفعك للوقوف ناتج عن عوامل نفسية سببها البيئة- منشاء التثقيف والخ.
الاخ Anyone اشكرك على حسك وصدقك كثيرين من البشر لايفكرون ماذا ينتج غيرهم ولو جربو الاعمال سيعرفو ماذا يعني أن تكتب وتطلع وتنشر واشياء اخرى لاتحصي ولاتعد.أنا احاول أن أزكي عن علمي عبر جامعة الدكتور اسامةفوزي.
الاخ عبدلكريم,,,
حرب ثلاثة وسبعين خطط لها عبدالناصر وسبقت بحرب أستنزاف وكان مخطط لحرب 73م أن تكون عام 1971م لان المعلومات التي كانت لدي القيادة المصرية أنها تتفوف في الطيران على دولة الكيان. واجلت بسبب وفاة عبدالناصر واسباب اخريالى عام 73م. خلال عام التفوق المصري في الطيران اكيد تغير!
السادات غير الحرب من حرب تحريرالى حرب تحريك. وخان الجيش والامة في اعلانه عن مدة الحرب لهنري كسينجر. ثم خانها مرة اخري في مبادرة السلام حيث حول مصر الى امة تتقاتل مع العرب والمسلمين وكل احرار العالم. حرب اقتصادية حرب نفسية وما اشبه ذلك وهناء يكمن لغز التفوق في الفكر الصهيوني الذي قبل اعادة سيناء منزوعة السلاح ومن غير أم الرشراش- ايلات المصرية ونقل الحرب بين العرب, كماأن مساعدة مصر اقتصاديا هو ربطها ببرنامج خارجي له شروطه لذا فمصر لاتغذي نفسها ومعتمدةعلى المساعدة.فالحن يفرض عليها لترقص على كيف الخارج. قدرة الامة وعزيمتها مشلول.
السيد سمير القنطار في مقابلة اخيرة له يقول أن الطفل قتل في حالة مواجهة وكان ضحية قتل برصاص الصهاينة!!!
د/ محمد توفيق المنصوري- كاتب في عرب تيمز
الاخ عبدلكريم,,,
حرب 73م خطط لها ناصر وسبقت بحرب أستنزاف وكان مخطط لهاعام71م لان مصر كانت متفوقة في الطيران . واجلت الى عام 73م.خلال عامين التفوق المصري تغير!
السادات غير الحرب من تحريرالى تحريك. وخان الامة في اعلانه مدة الحرب لهنري. ثم خانها في مبادرةالسلام حيث حول مصر الى امة تتقاتل مع العرب والمسلمين وكل احرار العالم. وما اشبه ذلك وهناء يكمن لغز التفوق في الفكر الصهيوني الذي قبل اعادة سيناء منزوعة السلاح ومن غير أم الرشراش- ايلات, كماأن مساعدة مصر اقتصاديا هو ربطها ببرنامج خارجي !!.
الطفل قتل في حالة مواجهة و قتل برصاص الصهاينة.
Thanks for Sussan. Enjoy reading Canadian poetry.
Mr. Ray. I write to make statements,and my parents always advised me to take care of people. Why you put stop sign. I encourage you to translate into Arabic etc. to build a bridges among nations. Please, take care and pay attention for the word beyond
Answer to no.15
Thank indeed. Enjoy reading and keep in touch
الاخ رقم 16:
حضرتك غير قادر تستوعب أني كندي فكيف بالموضوع. ومبروك تنبؤتك فظهور المسيح الدجال هو عصر نهاية الظلم والفساد وتخزين أفيون القات.
الاخ رقم 17: &19
الكره و الاكتئاب لهم مصادر !!!! .لاتقراء أشياء لاتعجبك أو تثير اعصابك.
الاخ رقم 18:
لاتنتحل أسمء غيرك. الم يعلم بأن الله يري.
اخي العزيز احمد حلمي أني أعلم مالاتعلمون وماكتبته هو تخصصي الدقيق وموضوع لابحاثي ورسالة الدكتورة والمجاستير. فهل This answer in regar to the article entitld تعلم.ساعد حالك لكي تتجاوز مرحلة الظن.
Answer to no.15:
Thank indeed. Enjoy reading and keep in touch.
الاخ رقم 16:
حضرتك غير قادر تستوعب أني كندي فكيف بالموضوع. ومبروك تنبؤتك فظهور المسيح الدجال هو عصر نهاية الظلم والفساد وتخزين أفيون القات.
الاخ رقم 17:
الكره له مصادره .لتقراء أشياء لاتعجبك أو تثير اعصابك.
الاخ رقم 18:
لاتنتحل أسمء غيرك. الم يعلم بأن الله يري.
د. م. تي. المنصوري
طموحي هو احلال السلام للكون وللبشر. وانا اعرف معانات الناس وكيف يمكن تخفيف تلك المعانات .
من فضلكم أسئلو اسئلتكم.
My passion is to bring Peace to the universe
and all people.
I know about suffering of people; and how that suffering can be alleviated.
Please, ask your questions.
الاخوه المعلقين النقد له مدارسه اقرءو وانتقدو حسب تلك القواعد.
ما تكتبوه خارج الموضوع.
ومرض الاكتئاب لاياتي فجاءة وله أسباب ربوية ووراثية والانظمة تساعد في نشره.
شكرا جزيلا للاخ طوني ومحمد البابلي- محمد او- من كندا.
الاخوه المعلقين النقد له مدارسه اقرءو وانتقدو حسب تلك القواعد.
ما تكتبوه خارج الموضوع.
ومرض الاكتئاب لاياتي فجاءة وله أسباب ربوية ووراثية والانظمة تساعد في نشره.
شكرا جزيلا للاخ طوني ومحمد البابلي- محمد او- من كندا.
شكرا للقرء جميعا وشكرا للمعلقين :
الاخ جميل رائع أنت. الرؤية الليلية
الاخ رقم 4 و 5 ردودكم مكرره واجبت عليها. حاولو تجديد مفاهيمكم. سوابق. سوابق.الخفايا.الخفايا
الاخ محمد عبده هذا تعريب أو ترجمة حاول تفرق بين الأشياء وترجم صفحة لتعرف......
الاخ ناهد أنور حضرتك متاثر بلغة الجاهلية وبداية عصر الاسلام ولغة العصر هي نسبية لان الزمان والمكان في تغير مستمر.وجادلهم بالتي هي احسن والموعظة الحسنة.
الاخوة المعلقين شكرا لكم,
,
الاخ اليماني رقم 49
يااخي اقراء مستقبل اليمن في بورتل عرب تيمز وستعرف ماهو الدرك الاسفل . هذا الصدق.
أما أو صفاك ونعتك لي- فهذا رائك ومعذور عليه.
زمزوم :
أنا رديت لك او لغيرك في الوقت الذي اريده لأني اسهر كثير ولن أخذبرنامج يومي أو نومي من اي شخص.
وهل تسهر وتراقب من أجل راحتنا أم ...
الاخ مهيوب الصلوي اخذت بالاعتبار كلامك.
Answer no 1 to no. 39
يااخي أنا لم أعرف شخص بهذا الاسم. أما حكاية الديك والبزنس كارد صحيح, ولكنك لم تفهم . واذا تريد معرفة مثل هذه الاشياء فما عليك الا الاتصال - هاتفي :
613-234-4465
ولماذا الشك ,و وضع بولندا والعلم الذي فيها في المستوي الذي تفكر فيه. يااخي بولندا دولة عظيمة ليس فقط في علمها والدليل جدارة أهلها والطلاب الذين تخرجو من مدارسها ومعاهدها. أنا أعرف الشرق والغرب. معظم الطلاب في الغرب يقضون اوقاتهم في بيع البتزاء . في بولندا لايمكن الجمع بين عملين. أنا حاليا ادرس في كندا ومتفرغ . ادرس وابحث في المكتبات والمسارح والمؤتمرات والمؤسسات .
I did researches in the fields of Genealogy, Anthropology and Computer Sciences
In addition, I studied and Contemplated for seven Years under Spiritual, Magical, Traumatic and Social Power Conditions, Canada, 2001-2007.
• I Studied and Contemplated for Three Years under Social Power Conditions, Qatar, 1997-2000.
•I Studied and Contemplated for One Year under Social Power Conditions, Yemen, 1996-1997.
•I Studied and Contemplated for One Year under Spiritual, Magical, Traumatic and Social Power Conditions, Poland, 1994-1995.
Is that a prove of madness or any thing else
Answer to. no.39
I Had written 17 articles entitled "From the Inspiration of Rooster" which were resources for the American Fictional and Scientific Film entitled the RAT, and I had created the new image of the Devil and Cloning Spirit, which was used in the American film entitled the Devil.
ارجو أن لاتظن أو تؤسوس بسبب بعض ماذكرته لك.
أنا رديت لك او لغيرك في الوقت الذي اريده لأني اسهر كثير واسئس امبراطورية ثقافية واعلامية مع أخ قدير يدعي أفنان القاسم.
واذا تعتبر مقالاتي مضحكة etc فاعتبرها فهكذا انعكست في مرأة عقلك ونفسك.
مازلت اكرر أني لااعرف شخص بهذا الاسم وحاولت اعيد ذكراتي ولم اعرف شيئ وهذا لايعني اني لست راغب -لا ابدا- فعليك أن تعرفني بنفسك وصورتك عبر الايميل الخاص أو التلفون أو أبعث لي برقم هاتفك لنتعرف علي بعض أكثر.
حاولت البحث في جوجل عنك فلم اجداي شيئ.
بالنسبة لاهل الحجرية فهم معروفين واطلعو على الاحصاء والاعمال الاخري لذلك القوم هذا ليس تمييز
(-) وأنما" قل اعملوا فسيري الله اعمالكم ورسله والمومنيين". بشر أمنت بالتعددية الثقافية والعيش بسلام!!!. قال تعالي: وجعلنكم شعوبا وقبائل لتعارفو أن اكرمكم عند الله اتقاكم.
يقال اللغة وسيلة وصل للتفاهم عند البشر, ولكنه عند بعض الناس وسيلة بل وسائل لأشياءأخري.
الاخوة الدكاترة والعمداء والحائزين على الجوائز الاخري, والاخرين أرغب بمعرفة أسمائكم لكي أبحث واطلع عن أعمالكم, ولسان ألانسان حصانه, والوقت كنز أو مال. الرد الذي لايحمل معني ويحور الحديث الى أشياء جانبية لايستحق الرد أو التعليق.
عرب تيمز مجلة أمريكية وتخضع للنظام الامريكي , أقراؤ التعليمات والبنود الاخري. الاقترحات للزميل فوزي أو الادارة ترسل على عنوانه الالكتروني أو العادي.
أعود واقول أنا عربت أو ترجمت ولم أنقل. وقل أعملو.... أنا ضد اللاعمل.
تعليقاتكم وردودي تجسد..... حكم اللامؤمن.....
والطب النفسي او غيره من أهم الاشياء فهل هو متوفر لديكم ومدعوم ,وهل هناك ضمان أجتماعي وغيره .........العزاء ....أم..... الكلمة.......
مع تحيات الكاتب
الاخ رقم 40 . احمد فائز
هل أقول لك لاتكتب . طبعا لا. لاتقراء كذك لا. دع الناس في حالها ومن يريد أن يقراء فليقراء والرحمة على جميع المخلوقات.
To Dr. Zumzum As-Salawi
اتمني نشر ردي وعفو للاخ لانه بالعربي:
يااخي أنا لم أعرف شخص بهذا الاسم. أما حكاية الديك ومدينة أوتاوا والبزنس كارد صحيح, ولكنك لم تفهم اي شيئ للأسف الشديد. واذا تريد معرفة مثل هذه الاشياء سوف أشرحلك أيها فما عليك الا الاتصال حيث وهو غير مكلف , هاتفي رقم:
613-234-4465
صحيح للبعض قد يبدو هذا جنون ولكن معليش.
بالنسبة للجدال فهو خارج الموضوع وهذا ماذا نعتبره ه , والتحدث عن لقاء لمدة خمسةعشر دقيقة حسب قولك.
ولماذا الحجرية الجميلة والاصل والفصل هل هذا تقدم وتطور! It si out of the topic
ولماذا الشك ,ووضع بولندا والعلم الذي فيها في المستوي الذي تفكرفيه. يااخي بولندا دولة عظيمة ليس فقط في علمها والدليل جدارة أهلها والطلاب الذين تخرجو من مدارسها ومعاهدها. أنا أعرف الشرق والغرب. معظم الطلاب في الغرب يقضون اوقاتهم في بيع البتزاء والاعمال الاخري. في بولندا لايمكن الجمع بين عملين. لابد وأن تكون متفرغ. واترك للقراء وليس فقط المعلقين التفكير.
أنا حاليا ادرس في كندا ومتفرغ واين ادرس وابحث في المكتبات والمسارح والمؤتمرات والمؤسسات وغيرها عملت ابحاث في علم الأنسابGenealogy و علم الإنسان -الأنثروبولوجيا-
Anthropology
والدراسة الخاصة كانت بعد الكتورة: • Studied and Contemplated for seven Years Under Spiritual, Magical, Traumatic and Social Power Conditions, Canada, 2001-2007.
• Studied and Contemplated for Three Years Under Social Power Conditions, Qatar, 1997-2000.
• Studied and Contemplated for One Year Under Social Power Conditions, Yemen, 1996-1997.
• Studied and Contemplated for One Year Under Spiritual, Magical, Traumatic and Social Power Conditions, Poland, 1994-1995.
اعتبرهذا أثبات رقم واحدأو اي عدد تريده.
of madness or any thing else
والدليل الاخر
Had written 17 articles entitled "From the Inspiration of Rooster" which were resources for the American Fictional and Scientific Film entitled the RAT, and had created the new image of the Devil and Cloning Spirit, which was used in the American film entitled the Devil.
ارجو أن لاتظن أو تؤسوس بسبب بعض ماذكرته لك.
أنا رديت لك او لغيرك في الوقت الذي اريده لأني اسهر كثير واسئس امبراطورية ثقافية واعلامية مع أخ قدير يدعي أفنان القاسم.
واذا تعتبر مقالاتي مضحكة etc فاعتبرها فهكذا انعكست في مرأة عقلك ونفسك.
مازلت اكرر أني لااعرف شخص بهذا الاسم وحاولت اعيد ذكراتي ولم اعرف شيئ وهذا لايعني اني لست راغب -لا ابدا- فعليك أن تعرفني بنفسك وصورتك عبر الايميل الخاص أو التلفون أو أبعث لي برقم هاتفك لنتعرف علي بعض أكثر.
حاولت البحث في جوجل عنك فلم اجداي شيئ.
الاخ علي محمد سؤلك يخصك, وقد وضتحته في بعض أجاباتي في احد المقالات السابقة فارجو العودة والبحث.
يقال اللغة وسيلة وصل للتفاهم عند البشر, ولكنه عند بعض الناس وسيلة بل وسائل لأشياءأخري.
الاخوة الدكاترة والعمداء والحائزين على الجوائز الاخري, والاخرين أرغب بمعرفة أسمائكم لكي أبحث واطلع عن أعمالكم, ولسان ألانسانحصانه, والوقت كنز أو مال. الرد الذي لايحمل معني ويحور الحديث الى أشياء جانبية لايستحق الرد أو التعليق.
عرب تيمز مجلة أمريكية وتخضع للنظام الامريكي , أقراؤ التعليمات والبنود الاخري. الاقترحات للزميل فوزي أو الادارة ترسل على عنوانه الالكتروني أو العادي.
أعود واقول أنا عربت أو ترجمت ولم أنقل. وقل أعملو.... أنا ضد اللاعمل.
تعليقاتكم وردودي تجسد..... حكم اللامؤمن.....
والطب النفسي او غيره من أهم الاشياء فهل هو متوفر لديكم ومدعوم ,وهل هناك ضمان أجتماعي وغيره .........العزاء ....أم..... الكلمة.......
مع تحيات الكاتب
السيد رقم 24 foaad uoryالبركة بغيرها سيادتك سريع الفهم اي حليم فانا خائن وجاسوس كما قلت فانت نبي.فدعو كذلك جامعة الدول
العربية ومنظمة المؤتمر الاسلامي.
الدكتورة عالية بخش - 26- مصيبتك أعظم من مصائب الاخرين, لانك متخصصة والنص الاصلي موجود كما نزل من الشاعر رود بيديرسون. وعشتي في مجتمعات متباينة ومنها ماهو قريب لمجتمع وبيئة كندا. واكثر من عشرين سنة. فعلا أنا محتار وكنت متوقع أن يأتني شخص بهذه الخبرة لكي يجادل بحكمة وموضوعية لكي يفيد ويستفيد. وأنما هذه أرادة الرب.
Dear Dr. Zumzum As-Salawi
A person,whose name Mr. Hen or Dr. Zumzum As-Salawi is an unknown person for me. The story of the rooster of Ottawa is true, However, you are not able to understand it. How can I tell an unknown person the story of the Great Rooster fast? The time was short 15 minutes only as you mentioned. Any way, God with.
Please, correct your information HOOJARIA is not belong to any of Budwian Districts. People of HOOJARIA are not only most civilized and educated people of Yemen, but also of the World.
Dehbashi is a correct word to describe your behaviour and attitude. Because of your falsehood. Canada is proud of me as well as I am proud of it. I received many certificates from the Canadian Institutions and Establishments among them the Certificate of Merit. The teachers and friends, who were in the farm were happy with the Rooster ,and they lectured about him. They still remember him. Furthermore, many people call me The Rooster.
In addition, I would like to inform you that before, I came to Canada I have lived in Europe, and in more than 25 civilized countries for more than 14 years. Please, read about the Roosters and Empires to enhance your intellectual level.
السيد أبو حسام, aboo hosham
no.23
شكرا والقاف عندك جيم حتى في الكتابة هذا سببه الاجهاد.
أولا ياعزيزي . الشاعر والشعر والمترجم من كندا:
من الشعر الكندي رود بيديرسون
من شعراء العاصمة الفيدرالية لكندا. أب لبنتين رائعتين وجد لخمس أحفاد فوق العادة. ومخلص لشريكة حياته الفريدة السيدة اليزابيث. رود بيديرسون مقل في كتابة الشعر لإيمانه بكل ما قل ودل.ترجمة الدكتور محمد توفيق المنصوري بالاتفاق مع الشاعر رود بيديرسون
ليس نقل وأنما ترجمة أو تعريب: الفهم لأياتي للانسان لمجرد فك الحروف ولفظهالابد وأن ترجع لمراجع فما ياتي بسهولة يفقد بسرعة.
حاول تقراء مرة اخري وحدد سؤلك أين الشيئ المبهم لكي أوضح لك.
لأن شرح كل شيئ كثير , طالما لم تفهم من الموضوع العنوان فصعب أكثر أن تفهم المعني الكامل.
ياابو حسام هذا شعر بشر صنعو الألات والاجهزة ومايري ولايري فعلومهم الادبية متطورة كثير . فلا تنزعج لعدم الفهم حاول أن تفهم الاخرين لترتقي بفكرك. وحدد سؤلك. لك أجمل التحية والاحترام والحمدلله أن تعليقك معقول .
السيد أبو حسام, aboo hosham
no.23
شكرا والقاف عندك جيم حتى في الكتابة هذا سببه الاجهاد.
أولا ياعزيزي . الشاعر والشعر والمترجم من كندا:
من الشعر الكندي رود بيديرسون
من شعراء العاصمة الفيدرالية لكندا. أب لبنتين رائعتين وجد لخمس أحفاد فوق العادة. ومخلص لشريكة حياته الفريدة السيدة اليزابيث. رود بيديرسون مقل في كتابة الشعر لإيمانه بكل ما قل ودل.ترجمة الدكتور محمد توفيق المنصوري بالاتفاق مع الشاعر رود بيديرسون
ليس نقل وأنما ترجمة أو تعريب: الفهم لأياتي للانسان لمجرد فك الحروف ولفظهالابد وأن ترجع لمراجع فما ياتي بسهولة يفقد بسرعة.
حاول تقراء مرة اخري وحدد سؤلك أين الشيئ المبهم لكي أوضح لك.
لأن شرح كل شيئ كثير , طالما لم تفهم من الموضوع العنوان فصعب أكثر أن تفهم المعني الكامل.
ياابو حسام هذا شعر بشر صنعو الألات والاجهزة ومايري ولايري فعلومهم الادبية متطورة كثير . فلا تنزعج لعدم الفهم حاول أن تفهم الاخرين لترتقي بفكرك. وحدد سؤلك. لك أجمل التحية والاحترام والحمدلله أن تعليقك معقول .السيد أبو حسام, aboo hosham
no.23
شكرا والقاف عندك جيم حتى في الكتابة هذا سببه الاجهاد.
أولا ياعزيزي . الشاعر والشعر والمترجم من كندا:
من الشعر الكندي رود بيديرسون
من شعراء العاصمة الفيدرالية لكندا. أب لبنتين رائعتين وجد لخمس أحفاد فوق العادة. ومخلص لشريكة حياته الفريدة السيدة اليزابيث. رود بيديرسون مقل في كتابة الشعر لإيمانه بكل ما قل ودل.ترجمة الدكتور محمد توفيق المنصوري بالاتفاق مع الشاعر رود بيديرسون
ليس نقل وأنما ترجمة أو تعريب: الفهم لأياتي للانسان لمجرد فك الحروف ولفظهالابد وأن ترجع لمراجع فما ياتي بسهولة يفقد بسرعة.
حاول تقراء مرة اخري وحدد سؤلك أين الشيئ المبهم لكي أوضح لك.
لأن شرح كل شيئ كثير , طالما لم تفهم من الموضوع العنوان فصعب أكثر أن تفهم المعني الكامل.
ياابو حسام هذا شعر بشر صنعو الألات والاجهزة ومايري ولايري فعلومهم الادبية متطورة كثير . فلا تنزعج لعدم الفهم حاول أن تفهم الاخرين لترتقي بفكرك. وحدد سؤلك. لك أجمل التحية والاحترام والحمدلله أن تعليقك معقول .
المعذرة على الغلطة المطبعية
حكم اللا مؤمن أو أغنية الشمال
من خلال العض القاسي للأسنان
الاخ رقم 19 D.R.mahmood alwy
يقول المثل كل أناء بما فيه ينضح. قد يتلعثم ألأنسان ولكن لايكتب لعثمته. ثلاث ستور , اللغذ ثوف .
أذا كنت تريد أن تفهم فعليك أن تسئل بأدب فسوف أعلمك مالم تعلم. المال التي تمتلكه لايكفي لسنة دراسية فعليك أن تصرفه على نفسك لترتقي ولكي يزيد حلمك وعلمك وادبك.
الشتيمة لاتعني شيئ بقدر ماتعبر عن شخص قائلها. ولن أتنازل عن مبداء زكاة العلم ولن اسقط لمستوى غير لائق بالبشر. فهل الشعر أعلاه يمس ذاتك!!!!
السيدةأو الأنسة نوال أحمد شكرا لملاحظتك المقالات باللغتين ,ولاعيب أن لايفهم الانسان الاخر بل المهم أن يسئل ويحاول قراءة مايكتب الاخر.
أذا كان لك أي أستفسار أكتبيه حتي أساعدك.
السيد سامي فائد
تقول لاتفهم لذلك الكاتب يعني كاتب أخر. قدأفهم بشكل مغاير. المهم مبروك القراءة وماكتبته أكثر من ماذكرت. حاول تقراء وتفكر وتحلل وأسئل عبر البورتل التابع لعرب تيمز أو عبر بريدي الالكتروني. عندما لايفهم الانسان الاخر عليه أن يكد ليتعلم ويسئل ولايسطح الأشياء أو يقذف الاخر بتهم لمجرد أنفعال ,أذا اردت الفكرة فسئل عنها سوف أساعدك . واتفق مع من ينادي ويكافح من أجل الامانة في الاقوال والافعال.
يتبعRead more…
--------------------------------------------------------------------------------
From: al-mansourimt@hotmail.com
To: al-mansourimt@hotmail.com
Subject: Answers to my readers 1
Date: Wed, 20 Jan 2010 19:44:50 +0000
From: al-mansourimt@hotmail.com
To: al-mansourimt@hotmail.com
Subject: RE: Answers to my readers
Date: Mon, 9 Feb 2009 16:08:22 +0000
شكري الجزيل للقراء والمعلقين,,,
السيدةانتصار طايل: سوف أنشر النص العربي في ذكري استشهاد المفكر غسان كنفاني.
الاخ المفلحي تعليقاتك مكررة ولاتمد للكاتب أو المقال بأي صلة.
الاخ رقم 3 حضرتك تقسم بالله من غير اي معلومات مؤكدة غير ظنك, والظن أثم .
عرب تيمز لديها الاحصائيات.
وأنا لدي مصادر تقول أن عدد قراء عرب تيمز ارتفع الى Daily Pageview : 70954
من 61000 المصدر هو http://www.websiteoutlook.com
ردي فقط لكي اعلمك أن لاتقسم بالله زوراً وبهتاً.
الاخ نضال الاسمر اعتقد سؤلك موجه للدكتور اسامة فوزي وهو كذلك من كاتيجوريت الظن.
--------------------------------------------------------------------------------
From: al-mansourimt@hotmail.com
To: al-mansourimt@hotmail.com
Subject: RE: Answers to my readers
Date: Sun, 1 Feb 2009 03:38:06 +0000
الاخوة الاعزاء: علي: نسأل الله أن يعلي شأنك, ارجوأن لاتعظ البشر بتناول المخدرات.
الاخ رقم. 2. البيان لمجموعة كبيرة من الكتاب والسياسين, ولم يذكراسمي اسفل البيان حتى لايتكرر مرتين .
بالنسبة للشعور والواجب فكلاهما مسئولية اخلاقية وشيئان مزروعان بالذات,فالطيور على أشكالها تقع بمعني الانسان السيئ مع السيئ والخير مع الخير. فالانسان اينما كان يشعر ويعاني ويتعذب ولك في الهجرات عبر ودروس من: ادم مرورأ بالمسيح وغسان كنفاني وناجي العلى.شعرت بكلامك ونبلك ولكن لأاوفقك المقولة: ويننا من.. انت فى الغربة.
الانسان ليس فقط جسد وأنماء روح وعقل ومشاعر وخيال والخ.المصيبة بالقات فهو الافة التي قتلت الانسان والارض وقتلت الضمير.
--------------------------------------------------------------------------------
From: al-mansourimt@hotmail.com
To: al-mansourimt@hotmail.com
Subject: RE: Answers to my readers
Date: Sun, 11 Jan 2009 11:17:30 +0000
شكرا للقراء والمعلقين,,,
قاعدة بيانات الاخ الفارس المصري غلط فالمهاجرين هاجروا لملايين الاسباب عبر الازمان, فمثلاتعلمت في الوطن العربي اليمن ومصر وكذلك علمت في جامعة قطر وتعلمت كذلك في اوروبا وكندا. لقد عدت من اوروبا الى البلد الام- الارض والانسان, ثم هاجرت كما هاجر الانبياء والمؤمنيين والرسل !!!! ؟
الاخ العراقي لقد كتبت مقال - مستقبل العراق موجود في بورتل عرب تيمز فارجو الاطلاع عليه.
الاخ سامي الارض التي تؤخذ بالقوة لاتسترد الا بالقوة. ففلسطين لن تعود بخناجركم الحادة.أو بخطب المتدينين الداعين لقتل الاخوة البشرية والجيران بعد كل آذان، أو باستغفارهم لربهم حين يرون اثنين يتقاتلان .
--------------------------------------------------------------------------------
From: al-mansourimt@hotmail.com
To: al-mansourimt@hotmail.com
Subject: RE: Answers to my readers
Date: Mon, 22 Dec 2008 03:36:26 +0000
أشكر القراءأجمل التحيات بمناسبةالأعيادالمباركة،الميلادالمجيدورأس السنه .
رقم: 1:
كل شيئ جائز والبقاءأوالزوال يخضع لعوامل كثيرة.
2 : عندما يشخص المختص الداءأوالمشكلة فعليه بالعلاج او حل المشكلة.
3: ممتاز أنك تميز الجميل من اللاجميل.أوفقك روئيتك أن التفوه بالاحرف اي نطق الكلام لايوحد الشعوب. فاللغة فكر واشياءاخري.فالعرب ليس لديهم لغة فكر ولا شيئ لذا فهم في متاهات.أماأوروبا فلها لغات عديدة ولكنهم لديهم لغة واحدة مشتركة.
بالنسبة بكره او يكره العرب أو اي جنس بشري اخر. فارجوك أن تميز ولا تعمم فالكره له اسبابه ولديك الحق للكره والحب ولكن على الانسان أن يخلق ميكانيزمات دفاعية حتي لايسقط في حقل المفاهيم السالبة كالعنف والكراهية والعنصرية .
--------------------------------------------------------------------------------
From: al-mansourimt@hotmail.com
To: al-mansourimt@hotmail.com
Subject: Answers to my readers
Date: Fri, 12 Dec 2008 02:35:05 +0000
--------------------------------------------------------------------------------
From: al-mansourimt@hotmail.com
To: al-mansourimt@hotmail.com
Subject: RE: Answers to my readers
Date: Thu, 11 Dec 2008 22:43:08 +0000
اخي العزيز وسوف,,
حياك الله . تختلف وجهات النظر ولا مشكلة. أقراء في البورتل وفي مقالاتي مايعجبك. وتذكر أن هناك اشياء للعقل والنفس والجسد وكل الأشياء مرتبطة ببعض, وكما أن الانسان وبقية الكائنات والجماد تحب وتعمل أو تنشط وتتداخل والخ في الشتاء والصيف كذلك توجد فصول كالربيع والخريف. أما اللغة الانجليزية فهي لغتي الرسمية واحب أكتب بلغة الضاد كذلك. لك محبتي.
الاخ سامي فانوس,,,
أنا متاكد أن كلامك خارج الموضوع, حديثك جانبي ويخص اجابتي للاخ المفلحي. واجابتي للاخ المفلحي مشفرة( لن يفهمها الأ هو).أ و قلة من المختصين أو المحللين أو القارئ الفطن. الكلام المشفر هو الذي جعلك تظن والظن أثم , لقد سقطت في الريبة والشك لسببان أو اكثر منها حب الاستطلاع في الردود وحشر النفس في اشياء لاتخصك وترك صلب الموضوع( ارث ثقافي -عوامل اجتماعية). وكذلك شفرتي للاخ المفلحي, وبماأني احد الاسباب ومن غير قصد فها أنا اصحح ظنك والدعاء للجميع ولله شروط في قبوله. تحياتي.
--------------------------------------------------------------------------------
From: al-mansourimt@hotmail.com
To: al-mansourimt@hotmail.com
Subject: RE: Answers to my readers
Date: Sat, 6 Dec 2008 16:21:21 +0000
فعلا يامفلحي اخر نكتة كانت لعبدالحميدالمفلحي لندن - بريطانيا عندما كان طالب طيران في وارسو على الدكتور توفيق.
Every thing is a matter of opinion (s) , which based upon experience, knowledge etc
--------------------------------------------------------------------------------
From: al-mansourimt@hotmail.com
To: al-mansourimt@hotmail.com
Subject: RE: Answers to my readers
Date: Fri, 5 Dec 2008 15:21:55 +0000
Dear Mike,
Easy come, easy go. Please try to reread the article to better understand the content, and read the previous ones and wait for the two upcoming articles, which will be published if the editorial board of Arab times will accept them for publishing, then I am sure that you will understand more fully. If you still have questions about the complete serials, then please contact me for more detail(s).
--------------------------------------------------------------------------------
From: al-mansourimt@hotmail.com
To: al-mansourimt@hotmail.com
Subject: RE: Answers to my readers
Date: Sat, 8 Nov 2008 02:58:45 +0000
السيد ياسين,
اشكرك من كل قلبي علي هذا الرد الذي اسعدني كثيرا ورفع من معنوياتي و هذا يدل أن لناهوية واحدة هي الهوية الانسانية. أنا كندي من أصل عربي ولدي لغة رسمية ولغة أم. ارجو أن تبحث في البورتل على المقالة بعنوان مستقبل اليمن . لك كل الود والمحبة لأنك تخاطب الاخر بعفوية وادب.
--------------------------------------------------------------------------------
From: al-mansourimt@hotmail.com
To: al-mansourimt@hotmail.com
Subject: RE: Answers to my readers
Date: Fri, 7 Nov 2008 13:39:43 +0000
الاخ محمد على شكراً على ردك وتركيزك على بند أفيون القات.
ليس لدي علم عن موضوع تحريم هذا الافيون الخطير من قيبل " علماء المسلمين" فهم لم يتفقوا على أي شيئ . أنا اول من حرم تناول القات واصدرت فتوة بذلك الفتوة موجودة في بورتل عرب تيمز.
القات -اعتبرته الجامعة العربية مخدر وكذلك منظمة الصحة العالمية ألا أن الاولى ليس لديها اي اليات لمنعه أو توعية البشر بمخاطره.
--------------------------------------------------------------------------------
From: al-mansourimt@hotmail.com
To: al-mansourimt@hotmail.com
Subject: RE: Answers to my readers
Date: Thu, 6 Nov 2008 22:32:52 +0000
Dear Ali,
Thanks for paying me attention. I would like to inform you that I am Canadian and my official languages are English and French. If you see any errors please let me know.
Dear Sam,
Thank you very much for your valuable comment. Usually, I read about these topics, however, I have my opinion. Please read my previous essay entitled" Solutions to the Israeli-Palestine crisis in the Middle East" as well as "The trinity of Palestine".Dear Hamed,
Dear Hamed,
Thank you for your participation. Please, make sure that I am neither pessimistic nor optimistic, but pessoptimist, and when the train starts working for the establishment the state of institutions and law my optimism will achieve the optimum and maximum. Please, consider about this part of the article" Lets remember that the beggars don't build homelands and the divine justice law are taken form in the minister of interior and security and then all other ministries.
--------------------------------------------------------------------------------
From: al-mansourimt@hotmail.com
To: al-mansourimt@hotmail.com
Subject: RE: Answers to my readers
Date: Thu, 6 Nov 2008 04:45:58 +0000
--------------------------------------------------------------------------------
شكرا لردكم وتعاطفكم واوكد لكم أن مهمتي اصلاح العقل والنفس. هناك مغالطات للاخ محمد فلم اعرفه, لم اعمل فني مختبر وعملت مدرس ومشرف تدريب معمل في جامعة قطر كلية العلوم حتي اواخرعام 2000م,. لم اتعرف على الاستاذ اسامة فوزي وليس له علاقة بقضية أفنان! موضوعان منفصلان .
الاستاذ افنان القاسم لم ولن يستغلني فهو رجل ودود وله تاريخه واعماله خير شاهد وهذا صك براءة مني له. الاخ محمد عليك تقييم علاقاتي واعمالي في الجهات الاخري! فانا مشتاق لاخراجك القصصي. و......بدون..... حرج او خوف..
From: al-mansourimt@hotmail.com
Subject: Answers to my readers
Date: Mon, 3 Nov 2008 13:46:31 +0000
أشكر كل القراء
الاخ احمد: كثير من الدول استعمرت ولكن لم يحدث بها مايحدث في العراق خذ على سبيل المثال ألمانيا,اليابان وكوريا. لك كل الحق في التفكير وترتيب الاولويات.
الاخ محمد الانبعي: أنا فعلا درست في بولندا ولكني لا اعرف شخص بهذا الاسم واسئل البولنديون عن تاريخي. عزيزي أنا اسمي توفيق عبدالحميد سلام سعيدصالح عبدالله شلب المنصوري ومحمد اسمي كذلك لم يستعمل الا في سجلات بريطانيا-عدن وكندا .
يتبع
أنا لم اعمل فني مختبر وعملت مدرس ومشرف تدريب معمل في جامعة قطر كلية العلوم حتي اواخرعام 2000م, واسئل المصدر عن سيرتي. لم اتعرف على الاستاذ اسامة فوزي ولا على هئيئة تحرير عرب تيمز ولايجمعنا سؤ العمل.
قد يبدولك هذا غريب والصدق من علامة المرض! وأوكد لك ايضا ان الاستاذ افنان القاسم لم ولن يستغلني فهو رجل ودود وله تاريخه واعماله خير شاهد. ومن يرغب ان يتاكد فليذهب الى المصدر -المجلة ويطلع على عملنا وشفافيتنا. ارغب في معرفة تقييمك لعلاقاتي واعمالي في الجهات الاخري!
--------------------------------------------------------------------------------
From: al-mansourimt@hotmail.com
To: al-mansourimt@hotmail.com
Subject: RE: Answers to my readers
Date: Mon, 20 Oct 2008 19:35:43 +0000
أشكر القراء وكذلك المعلقين الاخ رقم:
1.أن بعض الظن اثم. تأكد من معلوماتك وأناأول من افتاء بتحريم القات,راجع المقالات والنقاشات السابقة.
2.لقد اعجبت بسير المعارك ياقوس قزح .
3و4. قائمة المقالات متنوعة فاختار ماتريد,أما الصورة فهي قديمة يرجع تاريخهالعام97م,والالوان تخضع لمجموعة اشياء لقد بعثت لعرب تايمز بصورة جديدة وسوف اعيد الارسال.أنا سعيد بالزمن الجميل زمن الستينيات فحال البشر كان أفضل,واحب كذلك أفلام الكرتون وشيئ جميل أن يوصف المقال بهذا الوصف لقد ادركت شيئ من الحقيقة. فمايفعل بالعالم الثالث هو افلام كرتونيةوأشياءلاتصدق.
المقال يتحدث عن التاميم !عبر العصور,تأميم الحقوق والثروات التي تنفذه انظمة:
ا لعالم الثالث " الراسمالية والاسلامية والاشتراكية" .
--------------------------------------------------------------------------------
From: al-mansourimt@hotmail.com
Subject: Answers to my readers
Date: Wed, 15 Oct 2008 22:03:32 +0000
اشكرالاخوة القرء والمعلقين على الموضوع :
هذا الواقع ولن يتحسن , والامور في المنطقة تسير من سيئ الى اسوء.الحتمية التاريخية مشروطة بالعمل الحقيقي والا سقطت كما تسقط الحضارات. المؤرخ أرنولد توينبي قال ماقال في الستينيات وكان وقتها التضامن العربي أقوى والخلافات أقل وعوامل ومؤشرات اخري اعطته دليل وبرهان على ماقاله وماكتبه.اقراء ياسيد عبدالكريم وفكر السرد ليس مفيد التفكير والخيال اهم.
من الموسوعة توينبي استلهمَ من عِلم النَفس السلوكيّ، وعلى وَجه الخصوص من كارل يونغ (1875–1961). ويقول هذا العالم إنَّ الفَرد الذي يتعرَّضُ لصدمةٍ قد يفقدُ توازُنَه لفترةٍ ما، ثمَّ قد يستجيبُ لها بنوعَين من الاستجابة:
الأُولى النكوص إلى الماضي لاستعادته والتمسُّك به تعويضًا عن واقعه المُرّ، فيُصبح انطوائيًّا؛والثانية، تقبُّل هذه الصدمة والاعتراف بها ثمَّ مُحاولة التغلُّب عليها، فيكون في هذه الحالة انبساطيًّا. فالأولى تُعتَبرُ استجابةً سلبيَّة،والثانية، تقبُّل هذه الصدمة والاعتراف بها ثمَّ مُحاولة التغلُّب عليها،فيكون في هذه الحالةانبساطيًّا. فالأولى تُعتَبرُاستجابةً سلبيَّة، والثانيةإيجابيَّة بالنسبة لعلم النفس.سقوط الحضارات يرى تُوينبي أنَّه يعودُ إلى : ضعف القوَّة الخلاَّقة في الأقلِّـيَّة المُوجِّهة وانقلابها إلى سلطةٍ تعسفية؛ تخلِّي الأكثريَّة عن مُوالاة الأقلِّـيَّة الجديدة المُسيطرة وكفِّها عن مُحاكاتها؛الانشقاق وضياع الوحدة في كيان المُجتمع.
وفكر كثير قبل الكتابة -موضوع اهل الخليل ومغامراتك في الهند تعطينا خيردليل على فشل الحتمية التاريخية والامثلة لاتحصى ولاتعد.
الاخوة القراء والمعلقين,,,
محمود يزيد: لو يقراء الشخص ماهو معروف فلن يستفيد ولو كتب الكاتب رغبة للقراء فسوف يتحول الى تاجر خرده. فالاستفسار افضل الحلول.
ناصر احمد: الديك يمثل الحق والصدق والفضيلة والنبي والخالق, والفار رمز الفساد والبغاء والمكر والرذيلة واجهزة أخري.
امبرطورية البقر تمثل اجهزة النظام أو الاستخبارات البريطانية ولنقل M-6 ومن يعمل معها أو يدور في فلكها من أجل بسط النظام ونشر الحضارة أو متطفل عليها.
الدكتور ابراهيم ,
نعم الفرد هو العالم والفار استخدم لتجار علمية ,وكذلك بقية الكائنات والجماد استخدمت وتستخدم لتجارب مفيدة وغير مفيدة.
الموضوع استنساخ الارواح و !!!! بين الكائنات والبشر, ورمز الفساد في العقل الظاهر والباطن يختلفان. (الانسان المدمر). وعند دراسة سلوك الجزذان ومعيشتها تحت الانفاق والخ هذا جانب أخرغير مذكرته بتعليقك.
في ميثيولوجيا بعض الشعوب وهي فرع من فروع علم الانسان. الفار رمز الخراب والعكس عند الغير وهكذا. والفئران تدلل ومحفوظ اصنفها وانواعها في مواد الانسان وارثه العلمي والادبي. ارجو أن تعيدالقراءة وتفهم الموضوع وشاهد فيلم الفار الامريكي.
الاخ أبو كاسر تشبيه الخالق أو روئيته في الاشياء أمر ليس فيه عيب!أو
غلط! فالله له الاسماء الحسناء ومنه العزيز,المتكبر,الخالق,المنتقم,الضار، النافع.
تأمل في الحياة واعبدالخالق وحده! بلا خوف أو تخوئف أو طرح فرضيات فرضتهاالبيئةالشرقية! على البشر! وجعلتهم يضربون بعضهم بعضاء ويكفرون بعضهم ويشتمون ويحذرون!
ماقصدته "الديك يمثل الحق والصدق والفضيلة والنبي والخالق". هو بمعني اخر احد تلك الاسماء والله يمثل في مخلوقاته فالصادق صفة للانسان والجميل الورد والخيل وهكذا.فالصفات مشتركة بين كل الاشياء وبلاحدود.
أما بالنسبة للقصة:صنفهاالمختصون- قصة خيال علمي, وبالنسبة لي قصة حقيقية واقعية فالطلاسم التي ذكرتهااعتبرها خيال!
السيدة! بني وريا
المقالات في البورتل تحت الصورة.الصبر .
السيدة أو السيد/ بني ورياالسيدة أو السيد/ بني وريا
في البورتل. الدنياء محتاجة لصبر وجهد.
The Cloned Rooster and...
The Rooster and Murders’...
The Rooster and Replicated...
The Rooster and Nationalizations’...
هذه القصة ليست مترجمة.أنا احد سكان أمريكا الشمالية .الارث الثقافي هو أرث انساني , كتبتها أولا بالأنجليزية ونشرت راجعي بورتل عرب تيمز. تابعي أو تابع المقالات وعندما أنشر مذكراتي سوف تفهميها! أكثر .
أشكر القراء وكذلك المعلقين:
الاخ سيفي اعتبر القصة من نوع الخيال العلمي وحاول تفهمها وتجتهد ما ياتي بسهولة يضيع بسهولة.
الاخ سيفي وناصح ابحثو في جوجل تحت اسم :
M.T Al-Mansouri
or
Al-Mansouri Mohamed Tawfik Ph.D
أو د. محمد توفيق المنصوري واعمل أحصاء وخذ فكرة.
الاخ ناصر احمد الديك يمثل الحق والصدق والفضيلة والنبي والخالق, والفار رمز الفساد والبغاء والمكر والرذيلة.
,, أشكر جميع القراء ورمضان كريم
اشكر السيد/ مازن زعلان على رقة كلامه وحسن تربيته فالجميل ياأخ البدر- مازن يرئ الجمال.
الاخ علي علي لغتك العربية محلية اي تكتب بلهجة غير مفهومة للجميع اقراء ردودي السابقة. لغتي الرسمية الانجليزية ولغتي الام العربية.
الدكتور المطيري : يحتار الانسان عندما يتخاطب مع شخص دكتور متعلم يكيل التهم وملي بالظنون ويستخدم كلمات غير دقيقة لوصف ظاهرة ماء أو شيئ ماء.
اليك الكتابة لها لون وسمك وانظر الى بورتل عرب تيمز واذا لم تتوفر المواصفات فكيف قراءتها. والطعم, وصف غير مناسب لان الحبرالكتروني, والحبر العادي لايتذوقه الانسان!
اما الرائحة التي تشمها من "كتاباتي" فهي تخضع للحالة النفسية ومنهاالاجهاد Stress وتظهر كلمات" نفاق وفزلكة والخ" لحالة عدم التصديق الناتج عن سؤالفهمbالمتعمدوالاحباط الذي تعيش فيه وكذلك نمط المجتمع الذي تتبادل معه سلوكياتك وتصرفاتك واشياء!.ردك يقول عندك شك واناأواكد ذلك وهواثم.
القراءعددهم غير معروف وتخاطبهم وتقصدالمعلقين وعددهم محدود.ارجو حسن الظن.
الاخ رقم 8: كلام غامظ اسمه مدحت كابتن أوفة. لاعلاقة بالموضوع.
الاخ رقم 9 العلم يحتاج لصبر ومانيل المطالب بالتمني...! الرحمة قصدك للقارئ الذي عنده صعوبات. فالحل الاستفسار وسوف أوضح للقراء, فعدم ألرحمة الصمت عن الجهل وكثير من الاموار ومن اعراض اللارحمة الكسل والفهم الغلط والاهمال. رمضان كريم.
Dear readers
I am sending you my best wishes, on the occasion of the month of Ramadan. I take this opportunity to wish you, your family, and friends a blessed month of Ramadan. May Allah give you the power to do your worshiping.
Mr. Frustrated reader (No.1), please be an optimistic person, and explain reasons, that make you do not understand the topic, or add your point of view to enrich the topic.
My last name is Al-Mansouri, and the correct spelling is frustrated reader, and straight.
الاخ رقم 2. أسلوبك جميل في العرض ولكنك أخترت لنفسك كنية غير سليمة. أكيد ساعيد كتابته المقال بالعربية يوما ما. أما عن الامام والاستفسار فهذا موضوع طويل لاني كافحت لحقوق الاطفال ورد الاعتبار لهم وكلفني الامر !!! حتي نلت المصداقية ووضحت وتغيرت الروئة لدي الاخوة في الجامع ونال احباب الله الاطفال حريتهم وصارو يلعبون ويصلون في الجامع في جو يزيد الخشوع لله العلى القدير.
مقالي يدعو للمحبة ومرتبط بالقيم الدينية السليمة للانسان المؤمن, وماذكرته في موضوعي هو عدم الفهم للصراط المستقيم.
أن بعض الظن أثم,
ظن تظن لوحدك واعمل!!!!! تنال المجد. هناك سؤ وعدم فهم من بعض المعلقين للمقالات وكذلك اجابات الكاتب وعرب تيمز.
Please remember this proverb or wisdom
"YOU WILL KNOW THEM BY THEIR FRUITS"
شكرا على الملاحظة القيمة فعلا صح
Well-known German economist B. Andreae
خلال الطبع والعمليات الاخري المرتبطة بأنتاج العمل حصل الغلط المطبعي !
فاربعة أعين ترى أحسن من عينيين أثنتين. وحتى هوميروس يخطئ احيانآ.
Even Homer sometimes nods.
أما بقية الغلطات على حسب قولك فارجو أن توضحها فسوف أكون من الشاكرين.
شكرا للجميع
الاخوة الاعزاء
الجميل من يصنع الجميل. ارجو أن يكون الحديث في الموضوع فلكل أمرآ شأن ورسالة في الحياة. فلكل امرأ ما نوى.
كل البشر سواسية ولامعصوم الا الله من مات ولم يحاسبه القانون سوف يحاسب في العوالم الاخري, ومن يغلط في الحاضر وهو المهم فهناك قوانيين ومحاكم وشرطة ومجتمع وصحافة كل هذه الاشياء تعمل مع بعضها البعض لتحد من الجرائم وتقوم من السلوكيات السئية .
شادية: مبروك عليك فهم المقال ولكن الظن وهو خلل في التفكير يراود معظم الشرقيين هل فهمتي هذا ياسيدة شادية احمد. باب النقاش
مفتوح.
عام : نحن في عالم يقراء ويفهم ويطبق أو يبحث ويستفسر ولا مجال للصراع والكلام الغير مجدي .
المفكر أو الكاتب أو العالم هوالذي يخطط ويوجه واذا رغب لطلبات وتوجيهات من لا مقدرة لهم على الفهم فهو بذلك يدمر القيم والعلم والنظام.ولان ألاشياء بمعكوساتها فقد حل بدول الجنوب ماترونه أنتم!.
لاتتسرعو في الاحكام وما لايعجبك يعجب غيرك.
تعدد الكتابة مسئولية وناتجةعن علم وبحث فارجو أن تقراوء سير العلماء وتعدد مواهبهم.
على الاغلب أكتب باللغتين واحترم الجميع, هناك مختصين وهناك من يرغبون في قراءةالمقال العلمي .أناأكتب وابحث واحلل ولم أترجم هناء . الترجمة كانت في المواضيع السابقة,هذا تخصصي.
الموسوعات والقواميس تساعد المترجمين والقراء ولكنها لاتكتب لهم.أنا لااستعرض وأنما اعمل بجد وردودالبعض ناتجة عن عوامل نفسية وتربوية ووراثية. المقالات محكمة.
الاعزاء
اسمحو لغيركم أن يقراوء.أنا كندي وما ترجمته ثقافتي-الثقافة أنسانية.
نحن في عالم يقراء ويفهم ويطبق أو يبحث ويستفسر ولا مجال للصراع والكلام الغير مجدي .المفكر أو الكاتب أو العالم هوالذي يخطط ويوجه واذا رغب لطلبات وتوجيهات من لا مقدرة لهم على الفهم فهو بذلك يدمر القيم والعلم والنظام.ولان ألاشياء بمعكوساتها فقد حل بدول الجنوب ماترونه أنتم!.
ما لايعجبك يعجب غيرك.
تعدد الكتابة مسئولية وناتجةعن علم وبحث أقراوء سير العلماء وتعدد مواهبهم.
احترم الجميع, هناك من يرغب في قراءةالمقال العلمي . لم أترجم.
الموسوعات والقواميس تساعد المترجمين والقراء.أنا لااستعرض وردودالبعض ناتجة عن عوامل نفسية وتربويةووراثية.
هذه المقالات محكمة ومنشورة
www.helium.comwww.afnanonline.net
اسمحو لغيركم أن يقراوء.أنا كندي وما ترجمته ثقافتي-الثقافة أنسانية.
نحن في عالم يقراء ويفهم ويطبق أو يبحث ويستفسر ولا مجال للصراع والكلام الغير مجدي .المفكر أو الكاتب أو العالم هوالذي يخطط ويوجه واذا رغب لطلبات وتوجيهات من لا مقدرة لهم على الفهم فهو بذلك يدمر القيم والعلم والنظام.ولان ألاشياء بمعكوساتها فقد حل بدول الجنوب ماترونه أنتم!.
ما لايعجبك يعجب غيرك.
تعدد الكتابة مسئولية وناتجةعن علم وبحث أقراوء سير العلماء وتعدد مواهبهم.
احترم الجميع, هناك من يرغب في قراءةالمقال العلمي أكتب وابحث واحلل ولم أترجم.
الموسوعات والقواميس تساعد المترجمين والقراء.أنا لااستعرض وردودالبعض ناتجة عن عوامل نفسية وتربويةووراثية.
هذه المقالات محكمةومنشورة
www.helium.comwww.afnanonline.net
The sciences are related to each other. Please, remember that there are different hobbies ,and people have different attitude towards subjects. If my writing make you nervous and results in uncontroling yourself Please, do not read it any more.
المعلقين الاعزاء
اسمحو لغيركم أن يقراوء. أفيون القات حرمته. أنا كندي وما ترجمته ثقافتي والثقافة أنسانية ومن يرغب في قراءة مواضيع عن بلد أو وطن عشت أو درسة فيه فعلية قراءة المواضيع السابقة.
نحن في عالم يقراء ويفهم ويطبق أو يبحث ويستفسر ولا مجال للصراع والكلام الغير مجدي . المفكر أو الكاتب أو العالم هوالذي يخطط ويوجه واذا رغب لطلبات وتوجيهات من لا مقدرة لهم على الفهم فهو بذلك يدمر القيم والعلم والنظام.ولان ألاشياء بمعكوساتها فقد حل بدول الجنوب ماترونه أنتم!.
أشكر الجميع قراء ومعلقين ومحررين:
الموقع أمريكي ويدخله جميع البشر وعندي رسائل تاتي من كل مكان علي سبيل المثال أفريقيا وأمريكا اللاتنية. حوارات واستفسارات ودعوات.لاتتسرعو في الاحكام.وما لايعجبك يعجب غيرك.
تعدد الكتابة مسئولية وناتجةعن علم وبحث فارجو أن تقراوء سير العلماء وتعدد مواهبهم.
على الاغلب أكتب باللغتين واحترم الجميع, هناك مختصين وهناك من يرغبون في قراءةالمقال العلمي وهذا يزيد من جماهير عرب تيمزه ووأضافة.أناأكتب وابحث واحلل ولم أترجم هناء . الترجمة كانت في المواضيع السابقة,هذا تخصصي.
الموسوعات والقواميس تساعد المترجمين والقراء ولكنها لاتكتب لهم.أنا لااستعرض وأنما اعمل بجد وردودالبعض ناتجة عن عوامل نفسية وتربوية ووراثية.
هذه المقالات محكمةومنشورة ولمن يريدالتأكد
www.helium.com
or
www.afnanonline.net
Dear Ray,
The e-mail address of the respectful poet is on the portal , so you can ask him for explanation. Usually I do my translation with their approval. When I have difficulty to understand the metaphors I asked the poets or others for explanation.
Brother Yemeni.
You did your own according to your attitude, belief, education, knowledge dogma etc. However, I do mine.
السيدغصن الزيتون.
الله يحفظك من كل شر. الجنسية حقوق و واجبات وأمانة واخلاص.
انا مقتنع ومتاكد من ما أكتبه, هو نمط جديد يستند لابحاث وعلوم متنوعة وخبرات. وكتبت اني اكتب:
I write to make statements
اخترتك لكي ابادلك الحديث لان لغتك ارحم واخف والمعذرة لعدم الرد للاخرين لان التعليقات مكرره وقد اجبت على أشياء مماثلة.
بصفتك امريكي- فلسطيني فارجو أن تقراء بتمعن ثالوث فلسطين وأفاق ومستقبل فلسطين. واستفسر على البورتل أو الاميل.
بالنسبة للسن فاناأكبر كل يوم والصورة قديمة وازداد خبرة ومعرفة.
لان المشتوم كالنبي فالعظماء شتمو.الناس تفهم الردود على حسب ثقافته واشياء اخري.
اللعن غيرحميد ويرتد على لاعنه فبلعنك تضر نفسك. أذاأنااسود فعندك مشكلةاي عنصري وهذا مخالف للدين والقانون. وانا كندي والصدق من شيم الانسان المؤمن!الله يساعدك للخروج من بيئةالظلال التي تنتج ارهابيين وشتيمين ومفترين.
لليمني-عظم وجلد!,الضمير يقاس بصدق الكلمة والعمل,والجد والاجتهاد.فاذاأناأغبر الوجه.الاغابر بالحجرية اهلها متحضرين ولد فيهاالمسيح عبد الفتاح اسماعيل. في ناس هاجرت بسبب الاضطهاد لانهم احرار وفي ناس يفسدو.انا شخصياهاجرت على أساس الكفاءة العلمية والاخلاقية.
جنس ثالث الانسان يلفظ ما يدور في ذهنه.عدو الامة من يفسدويقتل البشر ومن يتناول افيون القات .
الاخ رقم 42
الاخ حليم شخص مؤدب ويستحق التقدير العالي أنه على خلق وذوق عظيمان.
كلاب + اسود+جنس ثالث+صراصير+مرتاحين+أنوثة+
لاحقوق للحيوانان مخلوقات الله+عنصرية+عنصرية وتجني+عدم الفهم لمنافع الحشرات في التوازن البيئ+ حسد للشعوب وامثال العظيم حليم العريقي+ النظرة الدنيوية لانوثة المرأة وحرمانها من حقوقها.
الاخ رقم38 .
لانهم يسمحو للمعلقين أن يشتمو الكتاب لان المشتوم كالنبي فالعظماء شتمو. الناس تفهم الردود على حسب ثقافته واشياء اخري.
اللعن غيرحميد ويرتد على لاعنه هكذا تعلمت والسماء اي الرب وملائكته يعيدوه علي اللاعن فبلعنك تضر نفسك. أذا أنا اسمر او اسود فعندك مشكلة اي عنصري وهذا مخالف للدين والقانون الاممي. وانا كندي حقيقة والصدق من شيم الانسان المؤمن!الله يساعدك للخروج من مدرسة وبيئة الظلال التي تنتج ارهابيين وشتيمين ومفترين. انا اصحح مسارك.
السيد حليم ا لعريقي كثر الله الرجال المخلقين أمثالك.
حليم من يتحلى بالحلم يتأنى ويسكن عند غضب أو مكروه مع قدرة وقوة واسمك يوحي بالصفح ويدل على عقل والحلم سيد الأخلاق وأنت حليم، وفى سماء الأسماء يتراءى اسم حليم .
هذا اسمك ولابد أن تميز لذوقك الرفيع.
الاخ رقم38.
ربنا يرحم هئية تحرير عرب تيمز وامثالهم في العالم لانهم يسمحو للمعلقين أن يشتمو الكتاب لان المشتوم كالنبي فالعظماء شتمو.رديت أن أجابتي للشخص الذي سئل واذا له اعتراض يرد عليه والتدخل عمل لااخلاقي اي لاحميد. شئون الغير. الناس تفهم الردود على حسب ثقافته واشياء اخري.
اللعن غيرحميد ويرتد على لاعنه هكذا تعلمت والسماء اي الرب وملائكته يعيدوه علي اللاعن فبلعنك تضر نفسك. أذا أنا اسمر او اسود فعندك مشكلة اي عنصري وهذا مخالف للدين والقانون الاممي. وانا كندي حقيقة والصدق من شيم الانسان المؤمن!الله يساعدك للخروج
من مدرسة وبيئة الظلال التي تنتج ارهابيين وشتيمين ومفترين. انا اصحح مسارك.
لاشحم ولا لحم لليمني-عظم وجلد!الضمير يقاس بصدق الكلمة والعمل,والجد والاجتهاد.فاذا أناأغبر الوجه فهو جميل.الاغبره بالحجرية اهلها متحضرين ولد فيهاالمسيح عبد الفتاح اسماعيل. في ناس هاجرت بسبب الاضطهاد لانهم احرار وفي ناس يفسدو لانعدام الضمير.انا شخصيا هاجرت على أساس الكفاءة العلمية والاخلاقية. عندك ظنون.
جنس ثالث الانسان يلفظ أشياء قريبة بل لما يدور في ذهنه. فهل لديك اربعة شهود أو انك من جماعة بن ابي- الافك-.عدو الامة العربية من يفسد ويرتشي ويهدر المال ويقتل البشر ومن يتناول افيون القات والخ. ولايربي اولاده على الاخلاق اليمن ومعضلة الطلاب اليمننين
يتبع
Read more…
Generally, an essay is the resultant of group of humanistic and practical sciences plus series and matrices of events and facts. And it is not a novel but it contains different types of narration. Political essay is one of many types of essays which should give a true and accurate perusal about the politics with its trend and interactions both locally and internationally in addition to inspect the behavior of the leaders and their political systems.
A political essay, like other types, should learn lessons from past, take current events from the present and look up the future by scientific eye plus humanities as sociology, psychology, logic, statistics and economics. Good political essay should be written by independent writer who isn't aligned to an intellectual school and he must be existentialist, bold, has noble message and write with modern and accurate language to motivate mind and emotions of the mass.
Also it should enhance morality, truth, justice, freedom, good and other merits plus try to balance thoughts in relations with others. All mentioned before is an ideal example of a political essay where mine and any other one should follow these conditions and any other scientific and literary specifications.
There is different cultures, schools, environments, levels of knowledge and experience, interests for both writer and readers plus public interests of different countries, So we can clearly see the differences and confliction with their advantages and disadvantages because dissimilarity is mode of life and everlasting determinism.
The present condition indicates presence of obstacles and difficulties not only in Arabian political essay, but also in the global essays. For example, political essays in the north countries don't become free totally as it suffers from psychological terrorism, slander and false accusation that aims to defamation and it may extend to punishment and creating obstacles in the way of unlimited freedom claimers who try to gain rights, justice and work outside the black cover of the powerful exploitative forces, that aims to control minds and emotions of people via programming it to serve their selfish interest. These forces depend on the misleading propaganda, pro-judgment and punishment.
Also the Arabian political essay suffer a lot of similar problems as absence of freedom, military authority over the sources of life and subjugation of writers to believe in their shameful actions plus propagating for them or being tortured by all its types. So the Arabian political essays disunite the people tribally and ideologically and raise quarrel and conflict between them letting them in continuous fight. The national political essays suffer from aging, not renewable and can not bring up a new powerful and healthy generation. So we see obviously moral and scientific decline in the Arabian political essay and its analogues.
The political essay future will be subjected to the geo political changes and the resultant of the information revolution and international interventions as globalization, freedom ceiling, case faith and the writer ability and experience. So I expect seeing rare good quality essays and much more miserable falling ones which means continuation for the bad present in the Arabian nation who is dying each day.
There is no hope except by a cultural and media revolution depends on new strategies leaded by the creators and people capable of creating and moving events honestly and faithfully. The political essay will weaken or strengthen depending on the random movement of the universal communities following the scientific inventions, the available freedom ceiling and the economic factor. Elaborate your work, so you can reach glory and highness which are your inevitable future.Read more…
Qui est Jean Valjean?Tout jeune, Jean Valjean a perdu! sa mère et son père. Sa mère est morte d'une fièvre mal soignée. Son père s'est tué en tombant d'un arbre. Il est resté seulement à Jean Valjean une sœur plus âgée que lui, avec ses enfants. Cette sœur élève Jean Valjean. À la mort de son mari, Jean le remplace. Il a alors vingt-quatre ans et les enfants de sa sœur ont de huit à un ans. Il gagne quelque argent à couper des arbres, puis comme moissonneur. Sa sœur travaille de son côté, mais que faire avec sept petits enfants? Le malheur vient sur eux. Un hiver plus froid que les autres, Jean reste sans travail. La famille n'a pas de pain et il y a sept enfants.Un dimanche soir, Maubert Isabeau, boulanger sur la place de l'Église à Faverolles, va se coucher quand il entend en bas un coup dans la vitre de sa boutique. Il arrive à temps pour voir un bras passer à travers un trou fait d'un coup de poing. Le bras prend un pain et l'emporte. Isabeau sort vite et arrête le voleur. Celui-ci a jeté le pain, mais il a encore le bras en sang. C'est Jean Valjean.Cela se passe en 1793. Jean Valjean est condamné à cinq ans de prison... Le 22 avril 1796, une grande chaîne est formée. Jean Valjean fait partie de cette chaîne. Il est assis à terre comme tous les autres. Il paraît ne rien comprendre à ce qui lui arrive. Pendant qu'on attache la chaîne à grands coups de marteau derrière sa tête, il pleure et ne sait que répéter : « Je suis un ouvrier de Faverolles. »من هو جان فالجان؟صغيرا، فقد جان فالجان أمه وأباه. ماتت أمه من حمى لم تعالج كما يجب، وقُتل أبوه بسقوطه من شجرة. بقيت لجان فالجان أخت فقط أكبر منه سنا، مع أطفالها. ربت هذه الأخت جان فالجان. وبعد موت زوجها،حل جان محله.كان عمره عند ذلك أربعا وعشرين سنة، وعمر أطفال أخته ثماني سنوات إلى سنة واحدة.كان يكسب بعض النقود بتقطيع الشجر، ثم كحصاد.وكانت أخته تعمل من جهتها، ولكن ما العمل مع سبعة أطفال صغار؟ جاءتهم التعاسة. في شتاء أكثر بردا من أي شتاء آخر، قعد جان دون عمل، ولم يعد للأسرة خبز، وهناك الأطفال السبعة.في مساء أحد، ذهب موبير ايزابو، فران على ساحة الكنيسة في فافرول، لينام عندما سمع تحت ضربة في زجاج دكانه. جاء دون تأخير ليرى ذراعا تمر عبر ثقب صنعته ضربة من قبضة يد. أخذت الذراع رغيفا، وحملته. خرج ايزابو بسرعة، وأوقف اللص، فترك هذا الرغيف يسقط، لكن لم تزل ذراعه ملأى بالدم. كان جان فالجان.حصل ذلك في 1793. حُكم على جان فالجان بالسجن خمس سنوات… في 22 أبريل 1796، رُبطت مجموعة من المساجين في سلسلة كبيرة كان جان فالجان جزءا من هذه السلسلة. كان يجلس على الأرض ككل الآخرين، وكان يبدو عليه أنه لا يفهم شيئا مما يجري له. بينما يربط رجال الدرك السلسلة بضربات كبيرة من مطرقةخلف رأسه، كان يبكي ولا يعرف إلا ترداد: "أنا عامل من فافرول."Jean Valjean part pour Toulon. Il y arrive après un voyage de vingt-sept jours, la chaîne au cou. À Toulon, il est habillé d'une veste rouge. Tout s'effacez de ce qui a été sa vie, jusqu'à son nom; il n'est même plus Jean Valjean, il est le numéro 24601. Que devient la sœur ? Que deviennent les sept enfants ?ذهب جان فالجان إلى طولون، ووصلها بعد سفر دام سبعة وعشرين يوما، والسلسلة حول عنقه. في طولون، ارتدى سترة حمراء، وامحى كل شيء مما كان حياته، حتى اسمه، فلم يعد جان فالجان، إنه الرقم 24601. ماذا غدت الأخت؟ ماذا غدا الأطفال السبعة؟Que s'est-il passé dans cette âme ?Jean Valjean commence par se juger lui-même. Ce pain qu'il a volé, il pouvait le demander ou attendre. On peut souffrir longtemps et beaucoup sans mourir, mais il est rare qu'on meure de faim. Il a eu tort et il reconnaît sa faute.Puis il se demande s'il est le seul qui ait tort dans cette triste histoire ? N'est-ce pas une chose mauvaise que, lui, travailleur, ait manqué de travail, manqué de pain ? Après la faute, la punition n’a-t-elle pas été trop forte ? Les hommes lui ont fait du mal. Ils l'ont touché seulement pour le blesser. Jean Valjean croit que la vie est une guerre et que dans cette guerre il a perdu.Cela est triste à dire; après avoir jugé les hommes qui ont fait son malheur, il juge celui qui a fait les hommes. Ille condamne aussi.Nous ne devons pas oublier d'écrire qu'il est le plus fort de tous les prisonniers. Il lève et peut porter de très grands poids ! Ses camarades entre eux l'appellent Jean le Cric. Il est aussi adroit qu'il est fort ; passer d'un étage à un autre comme un chat est aussi pour lui un jeu. Il n'a besoin pour monter que d'un coin de mur, de ses mains, de ses pieds, de ses coudes et de ses genoux.Jean Valjean, à sa sortie de prison, n'est plus le jeune homme qui pleurait. Il peut maintenant faire le mal pour le plaisir de rendre celui qu'on lui a fait. Il peut surtout le faire par haine de toute loi et de tout être vivant, même contre les bons et les justes, s'il y en a. Jean Valjean, c'est vrai, est « un homme très dangereux ».ما الذي حصل في رأسه؟بدأ جان فالجان بمحاكمة ذاته. ذلك الرغيف الذي سرقه، كان بإمكانه طلبه أو الإنتظار. بإمكاننا التألم طويلا وكثيرا دون الموت، ولكن من النادر أن نموت من الجوع. لقد كان مخطئا وأقر بذنبه.ثم تساءل إذا ما كان الوحيد الذي كان مخطئا في هذه القصة المحزنة؟ أليس شيئا رديئا أن يفقد، هو، العامل، عمله، أن يفقد الخبز؟ بالنسبة للمذنب، ألم تكن العقوبة جِد شديدة؟ لقد أساء الناس إليه، وهم أصابوه فقط من أجل أن يجرحوه.اعتقد جان فالجان أن الحياة حرب، وفي تلك الحرب كانت الخسارة من نصيبه.كان من المحزن قول ذلك؛ بعدما حاكم الناس الذين صنعوا بؤسه، ها هو يحاكم من صنع الناس، ويدينه.علينا ألا ننسى كتابة أنه كان أقوى السجناء جميعا، كان يرفع ويمكنه حمل أوزان كبيرة جدا، ورفاقه فيما بينهم كانوا يسمونه جان الرافعة.كان رشيقا بقدر ما كان قويا؛ أن يمضي من طابق إلى آخر مثل قط كان له ذلك أيضا بمثابة لعبة.لم تكن به حاجة للصعود إلا لزاوية في حائط، ليديه، لقدميه، لمرفقيه ولركبتيه.عند خروجه من السجن، لم يعد جان فالجان الشاب الذي كان يبكي، فهو يمكنه الآن الأذى من أجل لذة إعادة ما فعله به الآخرون.ويمكنه على الخصوص أن يقوم به بدافع حقده على كل قانون وكل كائن حي، حتى ضد الطيبين والعادلين، إذا ما وجد. حقا، كان جان فالجان "رجلا خطيرا جدا".Le pardonLe lendemain, au soleil levant, Monseigneur Myriel se promène dans son jardin. Mme Magloire court vers lui.« Monseigneur, Monseigneur, crie-t-elle, savez-vous où est le panier d'argenterie ?- Oui, dit l'évêque.- Dieu est bon ! répond-elle. Je ne savais pas ce qu'il était devenu. »L'évêque vient de ramasser le panier dans l'herbe. Il le présente à Mme Magloire...« Le voilà.-Eh bien ? dit-elle. Rien dedans ! Et l'argenterie ?- Ah ! répond l'évêque. C'est donc l'argenterie qui vous occupe. Je ne sais pas où elle est.- Grand bon Dieu ! Elle est volée. C'est l'homme d'hier soir qui l'a volée... »L'évêque reste silencieux un moment, puis il dit à Madame Magloire avec douceur :« Et d'abord, cette argenterie était-elle à nous? »Madame Magloire reste muette. Il y a encore un silence, puis l'évêque continue :« Mme Magloire, j'avais depuis longtemps cette argenterie. Elle devait aller aux pauvres. Qui était cet homme ? Un pauvre, c'est sûr. »À ce moment, on frappe à la porte.« Entrez », dit l'évêque...La porte s'ouvre. Un groupe apparaît. Trois hommes en tiennent un quatrième. Les trois hommes sont des gendarmes, l'autre est Jean Valjean.العفوفي الغد، مع شروق الشمس، كان سيدنا ميرييل يتنزه في حديقته، فركضت السيدة ماغلوار باتجاهه، وصاحت:"سيدنا، سيدنا، هل تعرف أين سلة الأواني الفضية؟ - أعرف، قال الأسقف.- الله ما أحسنه! أجابت. لم أكن أعرف ما آلت إليه."كان الأسقف قد التقط السلة الملقاة في العشب لتوه، وقدمها للسيدة ماغلوار."ها هي. - وبعدُ؟ قالت. لا شيء فيها! والفضيات؟ - آه! أجاب الأسقف. إنها الفضيات إذن التي تشغلك. أنا لا أعلم أينها. - يا ربي الطيب الكبير! لقد سُرقت. إنه رجل مساء أمس الذي سرقها… "بقي الأسقف صامتاً لحظةً، ثم قال للسيدة ماغلوار بلطف:"وأول ذي بدء، هل كانت هذه الأواني الفضية لنا؟"بقيت السيدة ماغلوار بكماء لا يمكنها الكلام، ولما يزل الصمت يخيم، ثم أضاف الأسقف: "مدام ماغلوار كانت لي هذه الفضيات منذ زمن بعيد، وكان من اللازم أن تذهب للفقراء، فمن كان ذلك الرجل؟ إنه فقير على التأكيد."في تلك اللحظة، طُرِقَ الباب."أدخل"، قال الأسقف…انفتح الباب، وظهرت مجموعة من الناس: ثلاثة رجال يقبضون على رايع. كان الثلاثة رجال من رجال الدرك، والآخر جان فالجان فالجان.Monseigneur Myriel s'avance vers lui aussi vite que son grand âge le lui permet.« Ah ! vous voilà! s'écrie-t-il en regardant Jean Valjean. Je suis bien content de vous voir. Eh bien ! Mais je vous ai donné les chandeliers aussi, qui sont en argent comme le reste et qui valent aussi deux cents francs. Pourquoi ne les avez-vous pas emportés avec les cuillers et les fourchettes ? »Jean Valjean regarde l'évêque sans comprendre.« Monseigneur, dit le chef des gendarmes, ce que cet homme dit est donc vrai ? Il passait. Nous l'avons arrêté pourvoir. Il avait cette argenterie... - Et il vous a dit qu'elle lui a été donnée par un vieux prêtre, dans une maison où il a passé la nuit ? Et vous l'avez ramené ici ? Vous vous êtes trompés. - Alors, répond le gendarme, nous pouvons le laisser aller ? - Sans doute », répond l'évêque.Les gendarmes laissent aller Jean Valjean qui recule.« Est-ce que c'est vrai qu'on me laisse ? dit- il d'une voix sourd et comme s'il parlait dans son sommeil. - Oui, on te laisse, tu n'entends donc pas? dit un gendarme. - Mon ami, reprend l'évêque, avant de vous en aller, voici vos chandeliers. Prenez-les. »Et il les apporte lui-même à Jean Valjean.Celui-ci les prend. Il a l'air de ne pas comprendre encore ce qui lui arrive. Il est comme un homme qui va tomber. L'évêque vient à lui, et dit à voix basse :« Maintenant allez en paix, mais n'oubliez jamais que vous devez employer cet argent à devenir un homme bon. »تقدم سيدنا ميرييل منه بالسرعة التي تسمح بها سِنُّهُ الكبير."آه! ها أنت ذا! صاح وهو ينظر إلى جان فالجان. أنا سعيد جدا لرؤيتك. وإذن! لكني أعطيتك الشمعدانين أيضا، اللذين هما من الفضة كالباقي، واللذين يساويان هما أيضا مائتي فرنك. لماذا لم تأخذهما مع الملاعق والشوك؟"نظر جان فالجان إلى القس دون أن يفهم."سيدنا، قال رئيس الدرك، ما يقوله هذا الرجل إذن صحيح؟ كان يمضي، فأوقفناه لنرى، وكانت لديه هذه الفضيات.- وهل قال لكم إنها أُعطيت له من طرف قس عجوز، في بيت قضى فيه الليل؟ وأتيتم به هنا؟ لقد أخطأتم.- إذن، أجاب الدركي، يمكننا أن نتركه يذهب؟- بلا شك"، أجاب الأسقف.ترك رجال الدرك جان فالجان يذهب وهذا يرتد إلى الوراء."هل صحيح أنكم تتركوني؟ قال بصوت بهيم وكأنه يتكلم في نومه. - نعم، نتركك، ألا تسمع إذن؟ قال أحد رجال الدرك.- يا صديقي، عاد الأسقف إلى القول، قبل أن تذهب، ها هما شمعداناك. خذهما."وحملهما بنفسه لجان فالجان.أخذهما هذا، بهيئة من لا يفهم بعد ما يجري له، كمن سيسقط أرضا. جاءه الأسقف، وقال بصوت منخفض:"إذهب الآن بسلام، ولكن إياك أن تنسى أن عليك استعمال هذه النقود لتصبح رجلا صالحا."Une mère qui en rencontre une autreIl y avait entre 1800 et 1823, à Montfermeil, près de Paris, une sorte d’hôtel pauvre tenu alors par des gens appelés Thénardier, mari et femme. Devant cet hôtel, un soir de printemps de 1818, une très grosse voiture, faite pour tirer des arbres, est arrêtée. Dessous, des chaînes pendent, et, sur l'une d'elles, sont assises, ce soir-là, deux petites filles. L'une a environ deux ans et demi, l'autre dix-huit mois. La plus petite est dans les bras de la plus grande. Un morceau de tissu adroitement mis les empêche de tomber. Une mère a vu cette chaîne et a dit :« Tiens ! voilà un jouet pour mes enfants. »Les deux enfants, bien habillées, ont l'air heureuses. Leurs yeux brillent. Elles rient. L'une est très brune, l'autre l'est moins. À quelques pas, assise à l'entrée de l'hôtel, la mère tire sur la chaîne. Les petites filles rient. Le soleil couchant les éclaire.Tout en tirant sur la chaîne, la mère chante. Sa chanson et ses deux petites filles l'empêchent d'entendre et de voir ce qui se passe dans la rue. Cependant, quelqu'un est arrivé près d'elle et tout à coup elle entend une voix qui lui dit :«Vous avez là deux jolies enfants, madame. »Une femme est à quelques pas. Cette femme, elle aussi, a un enfant qu'elle porte dans ses bras. Elle tient en plus un assez gros sac qui semble très lourd. L'enfant de cette femme est un des plus beaux qu'on puisse voir. C'est une fille de deux à trois ans.أُم تلتقي بأخرىبين 1800 و1823 كان في قرية مونفرميْ الواقعة قرب باريس شبه فندق فقير يديره في ذلك الوقت شخصان يدعوان تيناردييه، هما زوج وزوجة.مقابل هذا الفندق، في إحدى أماسي ربيع 1818، توقفت عربة جِِد ضخمة صُنعت لسحب الأشجار.من تحتها سلاسل تتدلى، وعلى إحداها جلست في ذلك المساء، بنتان صغيرتان.للأولى سنتان ونصف تقريبا، وللثانية ثمانية عشر شهرا. كانت الصغرى بين ذراع الكبرى، وقطعة من القماش وُضعت بحذق كانت تمنعهما من الوقوع.رأت أُمٌ هذه السلسلة وقالت: "آه! ها هي ذي لعبة من أجل طفلتيّ."كانت للطفلتين اللتين ترتديان ثيابا حسنة هيئة سعيدة، عيناهما تلمعان، وهما تضحكان، إحداهما سمراء كثيرا، والثانية أقل سمرة.على بُعد خطوات كانت الأم تسحب السلسلة، وهي جالسة على مدخل الفندق. كانت البنتان الصغيرتان تضحكان، وشمس الغروب تضيئهما.وهي تسحب السلسلة، كانت الأم في الوقت نفسه تغني، وكانت أغنيتها وابنتاها تحول دون سماع أو رؤية ما يجري في الشارع. ومع ذلك، أحدهم قد وصل قربها، وعلى حين غرة سمعت صوتا يقول لها: "إن لديك ها هنا طفلتين جميلتين، يا سيدتي." كانت هناك امرأة على بعد خطوات، وكانت لهذه المرأة، هي أيضا، طفلة تحملها بين ذراعيها.وفوق هذا كانت تقبض على حقيبة كبيرة نوعا ما وكما يبدو جِد ثقيلة. كانت ابنة هذه المرأة واحدة من أجمل ما يمكننا رؤيته، وكان لها من العمر عامان أو ثلاثة.Elle est joliment habillée. Elle porte du linge fin. Le pli de sa jupe laisse voir une petite jambe blanche et forte. Elle est rose. Ses joues ont l'air de pommes. Elle dort, comme on dort dans les bras d'une mère, profondément.La mère, elle, a l'air pauvre et triste. Elle ressemble à une ouvrière qui redevient paysanne. Elle est jeune. Elle a été belle, mais il n'y paraît pas. Ses cheveux blonds semblent très épais, mais disparaissent sous un mouchoir, laid, serré, qui passe sous le menton. Ses yeux ne semblent pas être secs depuis bien longtemps. Elle doit être très fatiguée et un peu malade. Elle regarde sa fille endormie dans ses bras avec amour. Elle a' les mains brunes et les doigts durcis par le travail et l'aiguille. Sa robe est de toile. Elle porte de gros souliers. Cette femme qui s'appelle Fantine répète :« Vous avez là deux jolies enfants, madame.»La mère lève la tête, remercie et fait asseoir la passante sur le banc près de la porte. Les deux femmes parlent.« Je m'appelle Mme Thénardier, dit alors la mère des deux petites filles. Nous tenons cet hôtel. »Cette Mme Thénardier est une femme sèche, toute en os. Elle est jeune encore, elle a à peine trente ans. Debout, avec ses épaules d'homme et son air dur, elle ferait peur. Mais la voyageuse la voit assise. Une personne qui est assise au lieu d'être debout et voilà une vie changée !La voyageuse raconte son histoire: elle est ouvrière; son mari est mort ; le travail manque à Paris ; elle a quitté Paris le matin même ; elle portait son enfant et elle s'est sentie fatiguée. Les deux femmes continuent de parler :كانت لابسة بشكل جميل.كانت ترتدي ملابس داخلية ناعمة، وقد تركت ثنية تنورتها للنظر ساقا صغيرة بيضاء وقوية.كانت بلون الورد، ولوجنتيها شكل التفاح.كانت تنام، كما ينام المرء بين ذراعي أُم، بعمق.أما المرأة، هي، فقد ظهرت بمظهر فقير وحزين. كانت تشبه عاملة غدت فلاحة. كانت شابة.كانت في الماضي جميلة، ولكن لا يظهر عليها ذلك.كان شعرها الأشقر يبدو جِد كث، لكنه يختفي تحت منديل بشع مشدود يمضي تحت الذقن.ولم تكن عيناها تبدوان جافتين منذ زمن طويل.كانت حتما جِد تعبة ومريضة بعض الشيء.كانت تنظر إلى ابنتها النائمة بين ذراعيها بحب، وكانت لها يدان سمراوان وأصابع تيبست من العمل وشغل الإبرة. كان فستانها من نسيج الكتان أو القطن، وكانت تلبس حذاء ضخما.أعادت المرأة التي كان اسمها فانتين: "إن لديك ها هنا طفلتين جميلتين، يا سيدتي."رفعت الأم رأسها، شكرت، وجعلت العابرة تجلس على المقعد قرب الباب. أخذت المرأتان تتكلمان، قالت عند ذلك أُم البنتين الصغيرتين: "اسمي مدام تيناردييه، نحن ندير هذا الفندق."كانت هذه السيدة تيناردييه امرأة ضامرة، عظامها بارزة، لما تزل شابة، لها من العمر ثلاثون سنة بالكاد. وهي واقفة، بكتفي الرجل اللذين لها وهيئتها الشريرة، كانت تخيف. لكن المسافرة كانت تراها وهي جالسة. شخص جالس بدلا من أن يكون واقفا، وها هي حياة بأكملها تتغير!حكت المسافرة حكايتها:إنها عاملة؛ مات زوجها؛ العمل مفقود في باريس؛ تركت باريس هذا الصباح؛ كانت تحمل طفلتها وأحست بالتعب. تابعت المرأتان الحديث:« Comment s'appelle votre enfant ?- Cosette.- Quel âge a-t-elle ?- Elle va avoir trois ans.- C'est comme ma première fille. »Cependant les trois petites filles se groupent; une petite bête vient de sortir de terre; et elles ont peur, et elles sont intéressées en même temps. Leurs fronts heureux se touchent.« Les enfants, s'écrie la mère Thénardier, se connaissent tout de suite ! On dirait trois sœurs ! »La nouvelle venue prend alors la main de la Thénardier, la regarde dans les yeux et dit :« Voyez-vous, je ne peux pas emmener ma fille dans mon village. Le travail ne le permet pas. Voulez-vous me garder mon enfant ?- Je ne sais pas, dit la Thénardier.- Je donnerai six francs par mois. »Alors une voix d'homme crie au fond de l'hôtel :« Pas à moins de sept francs. Et six mois payés d'avancez.-Je les donnerai, dit la mère. J'ai quatre-vingts francs. Il me restera de quoi aller à mon village à pied. Je gagnerai de l'argent là-bas, et quand j'en aurai un peu, je reviendrai chercher la petite. »Le marché est passé. La mère couche la nuit à l'hôtel, donne son argent et laisse son enfant."ما اسم ابنتك؟- كوزيت.- كم عمرها؟- ثلاث سنوات عما قريب. - مثل ابنتي الأولى."في هذه الأثناء تجمعت البنات الثلاث؛ خرجت دودة صغيرة من الأرض، فخفن، وفي الوقت نفسه استمالت الواحدة قلب الأخرى. كانت جباههن السعيدة تتلامس، فصاحت السيدة تيناردييه:"يعرف الأطفال بعضهم في الحال؛ كأنهن أخوات ثلاث!"عند ذلك، أخذت القادمة الجديدة يد السيدة تيناردييه، نظرت في عينيها، وقالت:"كما ترين، لا يمكنني اصطحاب ابنتي إلى قريتي، قالعمل لا يسمح بذلك. هلا أردت رعاية طفلتي لي؟ - أنا لا أعلم، قالت السيدة تيناردييه. - سأقدم ستة فرنكات كل شهر."عند ذلك صاح صوت رجل من داخل الفندق:"ليس أكثر من سبعة فرنكات. وستة أشهر مدفوعة سلفا.- سأعطيها، قالت الأم. عندي ثمانون فرنك. سيبقى لي ما أحتاجه للذهاب إلى قريتي على قدميّ. سأكسب نقوداهناك، وعندما يكون عندي قليل منها، سأعود بحثا عن الصغيرة."تم التفاهم بين الطرفين. نامت الأم ليلتها في الفندق، أعطت نقودها وتركت طفلتها.Quand la mère de Cosette est partie, l'homme dit à la femme :« Cela va m'aider à payer demain les cent dix francs que je dois. Il m'en manquait cinquante. Sans toi et les petites, j'allais en prison. Ah ! tu es adroite.»عندما ذهبت أم كوزيت، قال الرجل لزوجته:"سيساعدني هذا على أن أدفع غدا مائة وعشرة فرنكات عليّ. كان ينقصني خمسون. دونك والصغيرتين، كنت سأذهب إلى السجن. آه! ما أحذقك."Deux laides figuresQui sont les Thénardier ? Ni de bons ouvriers, ni des gens intelligents. On ne peut être sûr de gens pareils, ni de ce qu'ils ont fait, ni de ce qu'ils feront.Ce Thénardier raconte qu'il a été soldat, qu'il a fait la guerre en 1815 et qu'il a sauvé un colonel. Mme Thénardier, elle, lit des livres d'amour bêtes et elle a appelé ses deux filles Eponine et Azelma. Leur hôtel marche mal et, le deuxième mois, la femme porte à Paris le linge et les vêtements de Cosette. Elle reçoit soixante francs et habille l'enfant, qui n'a plus de linge ni de vêtements, avec les vieilles jupes et les vieilles chemises des petites Thénardier. On lui donne à manger les restes de tout le monde, un peu mieux que le chien, un peu plus mal que le chat.Comme on le verra plus tard, la mère, qui a trouvé du travail à Montreuil-sur-Mer, écrit, ou pour mieux dire, fait écrire tous les mois pour avoir des nouvelles de son enfant. Les Thénardier répondent chaque fois: « Cosette va très bien. »Les six premiers mois passés, la mère envoie sept francs pour le septième mois, et continue ses envois de mois en mois. L'année n'est pas finie que .le Thénardier dit : « Nous n'avons pas assez avec sept francs. » Et il en demande dix. La mère croit que son enfant est heureuse et envoie les dix francs.Certaines femmes ne peuvent aimer d'un côté sans haïr de l'autre. La mère Thénardier aime ses deux filles et va haïr l'étrangère. Voilà où peut conduire l'amour d'une mère ! Cosette tient bien peu de place.شخصيتان كريهتانمن هم التيناردييه؟… ليسوا عمالا جيدين ولا أناسا ذكيين، ولا يمكننا أن نثق بأناس على هذه الشاكلة، ولا بما فعلوا ولا بما سيفعلون.هذا التيناردييه يحكي أنه كان جنديا، أنه خاض الحرب سنة 1815، وأنه أنقذ عقيدا. أما مدام تيناردييه، فهي تقرأ كتب الحب الرديئة وسمت ابنتيها إيبونين وأزليما.فندقهم لا يمشي. وفي الشهر الثاني من وصول كوزيت، حملت المرأة ملابسها الداخلية وثيابها إلى باريس، مقابل ستين فرنك، وألبست الطفلة التي لم يعد لديها لا ملابس داخلية ولا ثياب تنانير الصغيرتين تيناردييه.قمصانهما القديمة.قدموا لها من الأكل فضلات الجميع، أفضل قليلا من الكلب وأسوأ قليلا من القط.وكما سنرى فيما بعد، كتبت الأم التي وجدت عملا في مونترييْ-سير-مير، أو لنقل بشكل أفضل، جعلت من يكتب لها كل شهر للحصول على أخبار طفلتها.في كل مرة، كان التيناردييه يجيبان:"كوزيت على أحسن ما يرام."بعد مضي الستة الأشهر الأولى، أرسلت الأم سبعة فرنكات للشهر السابع، واستمرت ترسل من شهر لشهر.لم تنته السنة بعد ليقول التيناردييه:"لا تكفينا السبعة فرنكات."وطلبوا عشرة.ظنت الأم أن طفلتها سعيدة، فأرسلت العشرة فرنكات. يمكن لبعض النساء أن تحب من ناحية دون أن تكره من ناحية أخرى. كانت الأم تيناردييه تحب ابنتيها، وستكره الغريبة.ها إلى أين يمكن أن يوصل حب أُم!كانت كوزيت تحتل مكانا جِد صغير.Pourtant cette mère trouve que c'est encore une place prise à ses filles et Cosette ne fait pas un mouvement sans recevoir des coups.La Thénardier étant méchante pour Cosette, Eponine et Azelma, ses filles, sont méchantes aussi. Les enfants, à cet âge, sont ce que sont leurs parents, en plus petit.Une année passe, puis une autre. On dit dans le village : « Ces Thénardier sont de braves gens. Ils ne sont pas riches et cependant ils élèvent une pauvre enfant qu'on a laissée chez eux ! » On croit Cosette oubliée par sa mère.Peu à peu l'enfant devient la servante de la mai- son. On lui fait balayer les chambres, la cour, la rue, laver les assiettes, porter les paquets. La mère, restée à Montreuil-sur-Mer, commence à mal payer. Cosette, si jolie et si fraîche à son arrivée dans cette maison, est maintenant maigre et jaune. Elle a toujours l'air d'avoir peur.ومع ذلك، كانت هذه الأم تجد أنه مكان مأخوذ من ابنتيها أيضا، ولم تكن كوزيت تقوم بحركة دون أن تتلقى الضربات.لكون الأم تيناردييه شريرة مع كوزيت، كانت إيبونين وأزيلما، إبنتاها، شريرتين أيضا. في هذه السن، الصغار هم من هم عليه آباؤهم بشكل مصغر.مضت سنة، ثم أخرى. كان الناس في القرية يقولون: "هؤلاء التيناردييه أناس طيبون. ليسوا أغنياء ومع ذلك يربون طفلة فقيرة تركها أهلها عندهم!"كانوا يظنون أن كوزيت قد نسيتها أُمها.شيئا فشيئا أصبحت الطفلة خادمة البيت، جعلوها تكنس الغرف، والفناء، والشارع، تغسل الصحون، تحمل الأكياس.وبدأت الأم التي بقيت في مونترييْ-سير-مير لا تدفع كما يجب. وأصبحت كوزيت، جِد الجميلة جِد النضرة عند مقدمها إلى هذا البيت، أصبحت الآن هزيلة وصفراء، وهيئتها تنبؤ بالخائفة دوما.Monsieur MadeleineCette mère, qui, pour les gens de Montfermeil, semble avoir oublié son enfant, que devient-elle ? Que fait-elle ?Après avoir laissé sa petite Cosette aux Thénardier, elle a continué son chemin et elle est arrivée à Montreuil-sur-Mer. Cette ville a bien changé depuis une dizaine d'années. Vers la fin de 1815, un homme, un inconnu, est venu et en moins de trois ans il est devenu riche et il a rendu tout le monde riche. Grâce à lui, Montreuil est devenue une ville d'affaires qui commerce jusqu'à Londres, Madrid et Berlin. Le père Madeleine gagne beaucoup d'argent et la deuxième année il construit une grande usine. Ceux qui ont faim peuvent s'y présenter. Ils sont sûrs de trouver là du travail.On ne sait rien du passé de cet homme. On raconte qu’il est venu dans la ville avec peu d’argent, quelques centaines de francs au plus, et qu’il avait les vêtements et la façon de parler d’un ouvrier. Il paraît que le jour où il a fait son entrée dans la petite ville, le sac au dos et le bâton à la main, le feu a pris à la mairie. Il s’est jeté dans le feu ; il a sauvé les deux enfants d’un gendarme, et on n’a pas pensé à lui demander d'explications. Depuis, on a su son nom. Il s'appelle le père Madeleine. C'est un homme d'environ cinquante ans, qui a l'air sérieux et qui est bon. Voilà tout ce qu'on peut dire.السيد مادلينهذه الأم، التي يبدو أنها نسيت طفلتها في نظر سكان مونفيرميْ، كيف أضحت؟ ماذا فعلت؟بعد أن تركت صغيرتها كوزيت لموسيو ومدام تيناردييه، واصلت طريقها ووصلت إلى مونترييْ-سير-مير. لقد تبدلت هذه المدينة كثيرا منذ نحو عشر سنين. حوالي نهاية 1815، جاء رجل لا يعرفه أحد، وفي أقل من ثلاث سنين أصبح غنيا وأرجع كل الناس أغنياء. بفضله، أصبحت مونترييْ مدينة أعمال تتاجر حتى لندن، مدريد وبرلين. ربح الأب مادلين كثيرا من النقود وفي السنة التالية بنى مصنعا كبيرا يمكن الذين كانوا جوعى أن يتقدموا للعمل فيه، وهم متأكدون من أن يجدوا هناك عملا.لم يكن أحد يعرف شيئا عن ماضي هذا الرجل. يُحكى أنه أتى المدينة مع قليل من النقود، على الأكثر بضع مئات من الفرنكات، وكانت له ثياب وطريقة كلام العامل. ويبدو أنه في اليوم الذي دخل فيه المدينة الصغيرة، حقيبة على الظهر وعصا باليد، قد اشتعلت النار في البلدية، فرمى بنفسه في النار، وأنقذ طفلين لدركي، ولم يفكر أحد أن يستوضحه عن أمره. ومنذ ذلك الوقت، عرف الناس إسمه.كان يدعى الأب مادلين.كان له من العمر حوالي الخمسين سنة، كانت له هيئة جادة، وهو طيب. هذا كل ما يمكن للناس قوله.En 1820, cinq ans après son arrivée à Montreuil-sur-Mer, le roi le nomme maire de la ville. Il refuse; mais on le prie tant qu'il doit dire oui. C'est une vieille femme du peuple qui l'a décidé. Elle lui a crié : « Un bon maire, c'est utile. Est-ce qu'on recule devant le bien qu'on peut faire ? »Le père Madeleine était devenu M. Madeleine. M. Madeleine devient M. le maire... Il reste aussi simple que le premier jour. Il a les cheveux gris, l'œil sérieux, la peau dure de l'ouvrier. Il porte habituellement un grand chapeau et une longue veste de drap. Il remplit ses devoirs de maire; mais, en dehors de la mairie, il vit seul. Il parle à peu de monde, salue de loin, sourit, s'en va vite.Il n'est plus jeune, mais on dit qu'il a une force étonnante. Il aide qui en a besoin, relève un cheval, pousse une roue, arrête par les cornes une bête qui se sauve. Il a toujours sa poche pleine de monnaie en sortant, et vide en rentrant. Quand il passe dans un village, les enfants courent joyeusement vers lui et l'entourent.Il fait beaucoup de bonnes choses en se cachant comme on se cache pour les mauvaises. Il est aimable et triste. Le peuple dit : « Voilà un riche qui n'a pas l'air content. »Quelques-uns racontent qu'on n'entre jamais dans sa chambre où il y a seulement un lit de fer, une chaise et une table de bois blanc. Pour d'autres, il a de grandes sommes chez Laffitte et il a demandé qu'il puisse toujours les emporter en quelques minutes. En fait, ses millions sont seulement six cent trente ou quarante mille francs.في 1820، خمس سنوات بعد وصوله إلى مونترييْ-سير-مير، عينه الملك رئيسا لبلدية المدينة، فرفض، لكن الأهالي طلبوا إليه وشددوا الطلب أن عليه أن يقول نعم.أقنعته امرأة عجوز من الشعب، صاحت به: "رجل حسن، هذا أمر نافع. هل نتراجع أمام الخير الذي يمكننا فعله؟"أصبح الأب مادلين السيد مادلين، وأصبح السيد مادلين السيد رئيس البلدية… بقي بسيطا كما كان في يومه الأول.كان له شعر رمادي، وعين جادة، وجلد العامل الخشن.من العادة ما يرتدي قبعة كبيرة وسترة طويلة من الصوف.كان يقوم بواجباته كرئيس للبلدية، ولكن، خارج البلدية، كان يعيش وحيدا. كان يتكلم مع قليل من الناس، يحيي من بعيد، يبتسم، ويذهب بسرعة.لم يعد شابا، ولكن يقال إن له قوة مدهشة. كان يساعد كل محتاج، يرفع حصانا، يدفع عجلة، يوقف حيوانا هاربا من قريته.كان جيبه ممتلئا بالنقود دائما لما يخرج، وفارغا لما يعود. وعندما يمضي في القرية، كان الأطفال يركضون نحوه بفرح ويحيطون به. كان يفعل كثيرا من الأشياء الحسنة خفية كما يخفي الناس أنفسهم لسوء ما فعلوا. كان محبوبا وحزينا، وكان الشعب يقول: "ها هو ثريٌّ غير مسرور." حكى البعض أن لا أحد أبدا يدخل غرفته حيث يوجد فيها سرير من حديد فقط وكرسي وطاولة من الخشب الأبيض. ولآخرين، كانت له مبالغ كبيرة عند المصرفي لافيت، وقد طلب أن يقدر دوما على حملها في بضع دقائق. في الواقع، كانت ملايينه ستمائة وثلاثين أو أربعين ألف فرنك فقط.Read more…
Your essence is exact and delicate, and you were playing barefoot and bald-headed near a river, pond, and dam as well as in a swimming pool.
Your neighbours Mohsana and Ward Mc Mohamed Othman complain and suffer from smallpox and frightening tuberculosis diseases, and Hageb Ali, the one-eyed, moans of pain and sometimes he makes fun of Naima, the blind, as well as of Abdullah Qurod, the unsighted person. He adds saying oh Lord, the Gentle and the Knower of subtleties.
Then whom to ask for help?
How? and he is the long, wide, an extraordinary, the most beautiful, the unjust, the ugly and the skinny.
Abdul-Rakib absented his village and left the school and the field as well as the hammer and hatchet-axe, and went to the desert of the oil and its coast. He visited the Kaaba, and Al-Qatif. He was looking for another world, as it is said that it is a high class and delicate place.
However, he returned to his homeland full of physical and mental diseases. He lost his conscious as well as his civil rights in the original homeland as well as in the country of the owner of the Kaaba, Al-Taif, Al-Jawf and Al- Afif.
In this way, rights are lost, souls are traded and blood is shed in the countries of the polluted and dishonest ruler.
Abdul-Rakib, do you remember our dog Khrushchev, the white and Popeye, the scarier of Shukri, the cat and the eater of bread?
They have lost their visions and become afraid of everything dynamic or static, and trembling powerfully of terror, hunger and thirst, their black and white hairs have fallen out in spring, summer, winter, as well as in the autumn.
In that case, the state sent a corps of its army groups, who trained in shooting from far distance and hunting, followed by a division trained to fight terrorism and a special division to throw bombs of strong and weak mustard gas in order to kill the dogs in Al-Jawf, Aden, Taiz, Saada, Riyadh, Damascus, Amman, Sinai and Al-Hofuf.
Nonetheless, their ammunition ended in vain to kill Khrushchev, the white or Popeye, the black, and the fine looking. However, they destroyed everything and contaminated fields, looted storages of farmer, embroider and the cargo space of the makers of arabesque masterpieces, and tried to flee at the night disguised in masks and clothes designed and embroidered in the Al-Saqifh and ranks awarded to them by a silly.
However, the leader sent droves of aviation and his bodyguards, led by Abdullah Aklan, Al-Okfia, Ahmed Naif and Sulttan, the rambler. Hence, they killed both loyal dogs and their bloods still be spared to bleed bleeding the pavement.
But the viruses of the both dogs have moved from the blood pavement to the Palace and to the light green coastal resort.
As a result of that, the rabies affected the leader and his nepotism and associates. Its symptoms are hallucinations, defeat of sense and loss and the identity, furthermore, cramped and nervous speech, disorders in institutions, and paralysis in the reform movements in the days of elections, holidays and business days.
They become isolated in their places and stables and unable to defend their children, and lands, including Jerusalem the holy city. They replaced battles by summits of Sharm el-Sheikh, Doha and other provinces and regions of bananas and apples in Lebanon or in Al-Qatif.
It is wonderful thing when we see the leaders of hotels, bars, and tunnels parking themselves under the white and delicate.
What is a great meeting of leaders in all museums located in the Gulf or near the line of Bar-Lev.
What really surprised the cleric, who barks, carries a holy scripture, and who calls to prayers every morning and evening, saying " Lord is the Greater and come to the success" in Cairo of Al-Muizz or in the homeland of swordfish, who frights of telling the truth in times of needs and pains, wounds and death, the scholar and interpreter of leader of the tunnels, the coward and fearful to extend his hand to shake hands of the offender Peres, who committed the Sea's Cows School, Qana's Massacres, the killer and the butcher of kids ,and who is infected by Alzheimer disease.
No vaccine benefit them, and they still and will be in convulsion and disorder till the castles become destroyed and felled in the moment of crashing violence.
What is a beautiful day, the day of Conquest?
Let us work for that morning.
In the Sura of Poets No.26, and Ayah No. 224-227 God Almighty says " And as to the poets, those who go astray follow them. Do you not see that they wander about bewildered in every valley? And that they say that, which they do not do. Except those who believe and do good and remember the LORD much, and defend themselves after they are oppressed; and they who act unjustly shall know to what final place of turning they shall turn back''.Read more…
Je ne peux te rejoindre mèreJe ne peux savoir comment te rejoindreLa mer est pleine de baleinesLa mort m'est un désastreJe te préfère en enferLe feu réchauffe les cœursDans un monde glacialC'est l'intelligence sans avoir peurJe te préfère au paradisLe vert c'est toutes les saisonsJe sais que ça t'ennuieAlors brûle un peu ta maisonTu n'es pas morte ma mèreTu es dans mon regardTu es la blessure des fleursTu es la cassure des miroirsMais je suis mort sans toiL'orphelin du tempsJe suis l'enfant des roisLe clown triste d'antanJe prends rendez-vous avec ta joieEt je pleurerai en te voyantJe pleurerai dans tes brasJe pleurerai en te quittant.Read more…
At the beginning I would like to introduce Paris-Jerusalem, the Electronic Newspaper (Afnan), which is the new magazine of Canada and France It was established to provide strong ties and build bridges among the nations to realize a true and complete peace in our world. For this purpose it possesses English, French, Spanish, German, Hebrew and Arabic sections. The magazine can be found online by accessing its URL http://www.afnanonline.net. It is also an international and independent electronic newspaper. It is linked through various online and offline international professional journalists, scientists, and writers.
Afnan was established by the famous professor of Sorbonne University Dr. Afnan El Qasem, who is currently its editor-in-chief and publisher with the cooperation of Dr. M.T. Al-Missouri, who occupied its executive editorial secretary, and was launched at the beginning of 2008, and issues from France.
Since its launching, it has not only been rising up quickly but also joining in fellowship with most literary links of the world. e.g. http://www.treereadingseries.ca, which has been an active part of Ottawa's literary community for over 26 years and has a place among others, such as Rob McLennan's website http://robmclennan.blogspot.com, ARC, Canada's National Poetry Magazine. http://www.arcpoetry.ca/, Bywords.ca and the Bywords Quarterly Journal http://www.bywords.ca/, http://www.poetics.ca, The Ottawa International Writers Festival http://www.writersfest.com, the Sasquatch Reading Series http://www.e-sasquatch.ca, The Dusty Owl Readings http://www.dustyowl.com and the he Ottawa Poetry Pod cast http://ottawapoetry.libsyn.com.
The Websiteoutlook.com evaluated Paris-Jerusalem daily page view at around 1557. In the last three weeks the daily page view increased by about 24.3%.
Moreover, have great and excellent writers. Afnan is also a unique and beloved electronic newspaper, and participates in the most of the international and local cultural and political events etc. The book lover and Citizen columnist John W. MacDonald wrote about it in his blog, in which he represents and writes about great literary happenings in the city, http://www.johnwmacdonald.com/blog/blog.html and also in his Flick http://www.flickr.com/.
In spite of the achievements and pros mentioned above, Afnan has faced certain obstacles, because editor-in-chief and publisher professor Afnan El Qasem Ph.D planned his newspaper to be supported by billionaires of the world and wealthy people. So, he announced in advance a short story competition with the slogan "Oh Wealthy People of the World Advertise for your International Companies in our Worldwide Website, Support our and your Missions and Sponsor the Short Story Competition".
This strategy is hard to realize because of social, cultural and economic difficulties of the world in these days. Afnan became inpatient and took an action toward closing our cultural and informational media and explained that because of financial problems the magazine is going to cease its publication and announced this formally in the head of the magazine and with the picture of the black raven. I know that it is hard to get a blood or water from a stone. However, a verdict like this is a catastrophe.
As the executive-editorial secretary and co-founder this decision made me sick and hopeless due to both decision and explanation that our magazine did not sponsor by wealthy people or should be sponsored by them. In my opinion the mere thought of closing the website is the first step toward the suicide and closing it is the suicide itself. Moreover, readers, writers and people entering into the short story competition, who were promised that the winner of it will be reached around one hundred and fifty thousands Euro ( 150,000). This is not the only slogan of the newspaper.
Afnan has also an attractive logo, and smart slogans such as "We Must Prove our Presence in the Battles of Ideas, if We Want it Proven in the Battles of Presence", "Toward a Cultural and an Informational Empire", "Transparency is Our Methods", and "Oh Arabs Jerusalem is not only your Honour, but also the Essence of Existence. Who abandons it, Abandons his Past, Present and Future". We give the world a good example of struggling solidarity; loyalty, transparence and other virtues, and we must practice what we preach in our logos, slogans, essays etc.
As we know that there are rights and there are responsibilities, Hence, I advised the editor-in-chief to not give up and to cancel his dangerous and bad decision and to be patient, as the proverb says that "For every evil under the sun there is a remedy or there is none. If there is one, try to find it; if there is none never mind it".
Thus, we should start small and by our effort, patient, and perfection of our output we can achieve our targets and destination. Professor Afnan should understand that sending letters could not get money to rich people. Hence, we should work hard to get it, and there are many alternative methods of obtaining money or having sponsors such as advertising, which I have already started working on opening a sections for this purpose, and getting a sponsorship from the competent authorities of the Ministries of both Governments of Canada and France and the international cultural institutions.
The editor also should understand that culture has never been established and produced by only affluent people, and our statement only explains our desire to work with them in order to involve rich people to social work. Moreover, to exchange our skills. However;. do not give me fish but teach me how to fish.
It is difficult to get a blood or water from a stone. For this reason we should to go step by step and by little drops of water and little grains of sand we can make our mighty ocean and our pleasant land.
Finally, I know the financial difficulties and their influences on decision-making. Yet we should trust ourselves, depend on ourselves, and we must hitch our wagon to a star to solve other and our troubles, problems and harms.
At the end, as we used to be surprised by Palestinian people and their ongoing, continuous and constant ideas toward their occupied home land, refuges at the Diaspora and creative revolutions such as the revolution of stones, so Mr. professor you have to throw a stone at the black raven in order to liberate himself from our media empire, and throw your grappling hook into the Lord's sea, which has great and enormous surprises.Read more…
خرجت مظاهرات ظهر اليوم بعد صلاة الجمعة من مختلف أحياء عدن الصغرى( البريقة ) تندد بعدم تسليم جثة الشهيد يونس با حبيب الذي اغتالته قوات الأمن الشمالية في المنطقة يوم الخميس 7 يناير2010م ، وانطلقت مسيرة من الجامع الكبير بالسوق بحي ( بي كلاس) والأخرى من حي ( سي كلاس) وأخرى من جانب جامع المناظر والتقت جميعها في حي القادري منطلقة نحو حي كود النمر ، الذي يسكنه عضو مجلس النواب(البركاني) عن مديرية البريقة .
وطالبوه بالتحرك لدى السلطات لتسليمهم جثة الشهيد وطالبوه أيضا بمتابعة السلطات الأمنية بإلقاء القبض على قاتل الشهيد حيث لم يتم اعتقاله بينما اعتقلت قوات الأمن 2 من اقربا الشهيد با حبيب ويتم تعذيبهم كما لم يسمح بزيارتهم وتعرض الكثير ممن كانو ينوون الزيارة الى الاعتقال لعدة ساعات .
وطلب عضو مجلس النواب 2 من الحاضرين للذهاب معهم يوم غدا والتحقق من الأمر لدى السلطات وعمل اللازم .
على صعيد أخر رداً على الطريقة العنجهيه واستخدام امن الاحتلال للرصاص الحي ضد المتظاهرين العزل لتفريق مظاهرة سلميه يوم الخميس الماضي الموافق 7/1/2010م بمديرية دارسعد ، دعت اللجنة التحضيرية المشتركة من كل قوى الحراك الجنوبي بالمديرية الى مظاهرة مساء أمس ، وقد استجاب أبناء هذه المديرية البطلة التي دائماَ ما ترهق نظام الاحتلال بنضالها.
هذا وجابت المظاهرة شوارع دارسعد وردد المتظاهرين شعارات الثورة الجنوبية وطالبوا سلطة الاحتلال بالإفراج عن كل معتقلي الحراك الجنوبي السلمي ، وحذرت من التهاون من مطالب الجنوبيين للقوات الشمالية بسرعة الرحيل عن ارض الجنوب الحر ، وقد تزامنت هذه المظاهرة بذكرى التصالح والتسامح الجنوبي ويوم المعتقل الجنوبيRead more…
Posted by asma ayari on January 14, 2010 at 8:00pm
مدونون مصريون ضد الفولاذييطلقون حملة إلكترونيةمدونون ونشطاء سياسيون شاركوا في إطلاق الحملةأحمد عبد الحافظ-الإسكندريةدعا مدونون مصريون إلى حملة إلكترونية دولية في المواقع والمدونات والمنتديات لوقف بناء الجدار الفولاذي العازل على حدود مصر مع قطاع غزة، وكسر الحصار المفروض على القطاع.وأكدوا خلال لقائهم في مقر الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين بالإسكندرية مساء الأربعاء أن استمرار بناء الجدار يخدم المصالح الصهيونية والأميركية ويهدد الأمن القومي المصري.وشارك في اللقاء جمع كبير من نشطاء الإنترنت وممثلون عن مختلف الأطياف والأحزاب السياسية نددوا بإغلاق إدارة موقع فيس بوك صفحات الحملات المصرية المناهضة للجدار.دعوة للتحرككما دعوا الكتاب والإعلاميين وكل أطياف الشعب المصري إلى سرعة التحرك للبدء في حملة رأي قوية ضد الجدار الفولاذي بجميع اللغات في مواجهة الإعلام الحكومي.المتحدث باسم حملة المدونين ضد الجدار الفولاذي النائب صبحى صالحوأكد المتحدث باسم الحملة النائب صبحي صالح مخالفة قرار بناء الجدار لفتاوى العلماء والقوانين والتشريعات المصرية فضلا عن القانون الإنساني الدولي، لافتا إلى وجود خلط متعمد بين أمن مصر وأمن نظام الحكم.وأعرب صالح عن ثقته بقدرة الحملة التي أطلقها المدونون على جمع مليون توقيع ورسالة تؤكد رفض هذا الجدار كنواة لتفعيل أغلبية الشعب المصري وتوعيته بخطورته، مشيرا إلى أهمية المدونات في العالم العربي كأداة ضغط وترشيد للقرارات الحكومية.وقال إن "الغرض من إنشاء هذا الجدار ليس منع تهريب السلاح والمخدرات من غزة إلى مصر كما يدعي النظام، ولكنه مقابل الحصول على دعم ومباركة أميركا وإسرائيل لمشروع التوريث الذي يرفضه المصريون".لجنة تحقيقوناشد صاحب مدونة "متر الوطن بكام" هيثم أبو خليل القانونيين التحرك بقوة باتجاه رفع دعاوى قانونية في المحاكم المحلية والدولية لوقف تنفيذ القرار الصادر ببناء الجدار الفولاذي، وتشكيل لجنة تحقيق في الآثار التي سيخلفها الجدار على المنطقة.وطالب صاحب مدونة "خط النص" عبد الرحمن الصعيدي بضرورة توحيد الجهود بإنشاء تجمع واحد يضم أكبر عدد من الرافضين للجدار بدلا من إنشاء العديد من المجموعات الإلكترونية.محمد مصطفى أحد نشطاء فيس بوككما دعا إلى تجميع أكبر قدر من المواد والأرشيف عن حقائق الجدار الفولاذي العازل ومخاطبة مجلس الشعب والحكومة والضغط عليهما، فضلاً عن تنظيم ندوات وفعاليات احتجاجية بجميع محافظات مصر.ودعا محمد مصطفى الناشط على فيس بوك إلى ضرورة دعم جهاد المقاومة الفلسطينية ماديا ومعنويا وإعلاميا، مشيرًا إلى أنها ليست أكثر من شريان ومتنفس لمدِّ القطاع باحتياجاته الغذائية.وطالب مصطفى بتكوين مجموعات عمل واستغلال غرف المحادثات على شبكة المعلومات الدولية التي تحتوي الآلاف من الشباب وتوجيه الحوار إلى الحديث عن الجدار وبيان خطورة الأمر وتوضيح الرؤية والخطورة الحقيقية.واقترح مؤسس مجموعة "لا لجدار العار" أحمد سمير العمل على أربعة محاور: سياسي وقانوني وإعلامي وإنساني لضمان الوصول إلى كافة شرائح المجتمع، وأن يتحول الرافضون للجدار من موقف المدافع إلى المهاجم وذلك بالترويج لفكرة أن الجدار ضد المصلحة المصرية.أما صاحبة أول صفحة لرفض الجدار تم إغلاقها إنجي يوسف فاعتبرت بناء الجدار وصمة عار في جبين النظام الحاكم.وطالبت إنجي بتنوع لغة الخطاب الإعلامي وترجمة رسالة الرفض إلى عدة لغات إلى جانب استخدام وسائل تقنية متعددة للتواصل الفعال مع المؤسسات الإعلامية والكتاب والمفكرين بما يخدم هدف الحملة.ورفضت المدونة هند طلعت -إحدى ناشطات الإنترنت- المبررات المصرية لاستمرار الجدار، مؤكدة أنه ليس قرارا مصريا.كما اعتبرت أن الغرض من الجدار القضاء على المقاومة الفلسطينية، وطالبت المشاركة في المداخلات على القنوات الفضائية والشرائط التفاعلية والمنتديات الإلكترونية للترويج للقضية، وعمل أفلام قصيرة لتفعيل الحملة وتوصيل رسالة بأن الشعب المصري يرفض بناءه.المصدر: الجزيرةRead more…
(1). The Aries and my Intimate Friend
When I was living in one of the European capitals, I had a friend, whom I am proud of; he has a wheatish colour, and has a delicate manner, character and attitude. One day I saw him walking with the arise, I worried about him, and I did not approach him. Really, I fear the aries, because I was told by my grandmother that the aries usually comes in the darkness after the death of person to pick him up from his tomb and carry him to an endless. Usually, he comes for the naughtiest. But, this time he comes to my intimate friend with his magic carpet and in the midday. I become confused when I was walking in the streets of the city. Hence, I started asking my self whether my grandmother intentionally misguided me that the aries is horrible? Truly, the aries appears to be suavity, has a magic carpet and lured my friend by his attractive and sweet words. Suddenly, when I saw my friend carrying a carton, I thought that he was in fight with the aries and he won the battle, so he cut the aries into pieces and put him in the carton. Then I approached my friend and I talked to him. But he was a yellowish as not usual. After that I asked him did he kill the aries? He answered me whisperingly’ No”. I questioned him saying, “tell me what happened?” He said to me that the aries wanted him to be aries. I added what else and what do you have in the carton. He replied “in the carton is one of the aries’ characters, and he added that the aries wanted from him to carry the heaviness, but he could not do that, so his eyes become yellow. And he ended his talk saying to me “you have obligation to your grandmother words and do not approach to the aries.”
(2). The Hyena and the Dove
After a long life journey and spending lots of years in the forest, the hyena took off his traditional clothes and wore modern ones.
He washed his red bloody teeth with distilled of water and wore the jewelry and accessories in order to cover his activities.
He knew all the World Forest Languages, so he became the lover of the doves, the giver of the flowers and the dancer of the dark and light.
All his novels and plays were in the city nightclubs and the best of his nights was in Uncle Sam house. His best lovely music was the Samba and he hated country music.
Years later, he became stocky, and his circular shape added to his bloody background, therefore he got the Red Identification Card.
After getting this ID, he crossed the forests borders jokingly, laughingly and mockingly and showed this advantage in all official occasions as a tactic to cover his crimes and to swallow all who are around him when he became hungry.
The destiny gave him chance to wear the white robe and it was one of his cozenage, and then he rolled a net web around the dove, challenging the systems and the tradition.
Yet the dove was smart; she knew the hyena and his delusion.
Then the hyena became angry and accused the dove with madness and he forgot that the Dove is Balkis and Arwa*.
* The name of the two Arabian women whom govern democratically the Arabia flex in different historical period of time.Read more…
حكايتان لمحمد توفيق المنصوري
بعد امتداح القراء لحكايته الأولى، يعود إلينا الدكتور محمد بحكايتين أخريين ينسج فيهما فكره وفلسفته متقمصا شخصية الراوي في القصص
الشعبي، ومضيفا إلى هذا القصص من باعه قليل الكثير، هل نقول ثمين القليل؟
د. أفنان القاسم
(1) الحمل وصديقي الحميم
عندما كنت أقطن إحدى العواصم الأوربية، كان لي صديق أعتز به أسمر اللون وردي الطباع. رأيته ذات يوم يمشي مع الحمل، خفت عليه ولم أقترب منه، لأني أخاف الحمل، فقد كانت جدتي تخبرني عنه وعن موعد ظهوره، أنه يأتي في الظلام بعد وفاة الإنسان ليأخذه، ويحمله من قبره، ويذهب به إلى مالا نهاية، وهو يأتي فقط للأشقياء، لكنه أتى واقترب من صديقي الحميم، وفي عز النهار وعلى بساطه السحري في شوارع المدينة. ظللت حائرا طوال الوقت، هل خدعتني جدتي في حكايتها، فالحمل وديع، وله بساط، ويداعب صديقي بكلام حلو.
فجأة رأيت صديقي يحمل صندوقا من الكرتون. فكرت انه دخل في صراع مع الحمل، فقطعه أوصالا، ووضعه في العلبة. اقتربت منه، وتحدثت معه، كان لونه مصفرا على غير العادة. سألته هل قتلت الحمل؟
أجابني بصوت خافت لا.
ماذا جرى حدثني؟
قال صديقي: أراد الحمل أن أكون حملا.
فسألته: ماذا في الصندوق؟
قال: إحدى خصال الحمل، فلقد اراد أن يعلمني حمل الأثقال، ولكني لم أقدر، فاصفرت عيني، وها أنذا يا صديقي القدير بين يديك.
إن لجدتك عليك حق، فلا تقرب الحمل!
( 2)الضبع واليمامة
بعد رحلة العمر الطويل وقضاء سـنوات عجاف في الغاب خلع الضبع ملابسه التقليدية وارتدى الملابس الحديثة. غسـل أنيابه الحمراء بالماء المعقم، وارتدى كل الحلي والأساور لإخفاء معالمه. أجاد لغات البشر، وصار يغازل الحمام، ويهدي الورد، ويراقص الضوء والظلام في مراقص المدينة المضيئة والملونة. كانت نوادره وأحلى لياليه في بيت العم سـام، موسيقاه ألمفضله السامبا، وكان يكره الكانتري ميوزيك. بعد مرور الأيام، أعزاء عمري، تضخم حجم الضبع، وصار اسطواني الجثة، بالإضافة إلى تمتعه بسيرة حياة بطوليه ( كم واكل؟ ). أهلته هذه المواصفات ليتمتع بالبطاقة الحمراء لضبع بعد حصوله على البطاقة الحمراء: عابرا حدود الغاب مازحا ضاحكا ومشهرا لهذا التمييز الممنوح في كل المناسبات الرسمية. وعندما يجوع كان يلتهم كل من حوله. وشاءت الأقدار للضبع أن يرتدي الثوب الأبيض، وكانت إحدى خدعه ثم رمى بشباكه على اليمامة مقامرا ومغامرا بكل العادات. كانت اليمامة ذكيه للغاية، عرفت أصل الضبع وأسراره، وعندما عرف الضبع جن جنونه، فما كان منه إلا ان اتهم اليمامة بالجنون، وتناسى أن اليمامة اليمانية هي بلقيس وأروى.Read more…
This frist Letter: His Excellency the president you were being created as a president by the supreme Creators' heightened stimulation .You were calling for the nations' affair, being evoking and summoning for the citizens concern, and you exerted forth many efforts to contend and eliminate all distinctions and all disparities. Moreover, your pictures were being hanged in all streets' wall, all regions' corners and containers. But now you are named and identified by the Previous Yemenite President. They wanted by you to proceed further and acquire a triumphed victory for Palestine, and pass by you the Strait of Gibraltar, and you sir, have not enough vessels or marine ships. You are just eating Shawarma in Damascus and sausages in Aleppo.
They made from you a young gentleman, merely hugging and embracing in an affectionate way, they made also your companions and comrades in your association, as well as your relatives and friends all were being executed suspension and sadly hanged. They became misguided and lost toward evils tunnels and trenches. They were being next to a brutal viles, robbers, and highways' bandits.
His Excellency the president you left away Yemen with its all tribes, lineages and factions, And the thunderclaps crash against Yemeni people once they leave them away, and once it hugging them. Their bodies were being filled and stuffed with harmful infections and disease, afflictions and calamities, and with plagues and guns.
Now, you go back to your homes and regions, and leave off talking about the insane cracker and the hypocritical person. And then sell all your wealth riche and all your esteemed prestigious, and go back to live next to the Al-Syssaban and Alawalegg aiming to build up the home of Dhi Yazin, Um Shaffale and Tarig, so as to annul the laws of nationalization, and to make the rights goes back to its real owners, and to be safe from the punishment of the supreme creator in his Judgment Day.
The Second Letter: His Excellency Mr. President I remembered and recalled you, when you cut the tape in our narrow lane in my region area, and around you your trusted companion and comrades. They were swaying back and forth, applauding, and praising to you cheerfully.
But now the torrent is overflowing, submerged and destroyed our regions' area and the narrow lane. It merely to be left on it is outlaw highwayman and poor citizens. They are suffering from sharp pain, distress, affliction, and shortages in flour. They are also divided into masters and slaves. The children are crying and lamentation, because of collapsing from hunger.
His Excellency the president is this your old dream, and succession of images? I know that Damascus is putting you away from anger and disturbance, it's odour and scent open your inspire, yet, I will remind you about Yemenite unique flowers and the Yemenite original music melodies.
I am asking you about rights in the old past? Let our unity studies' project, firstly, the unity of Toor ALbahha, and Zaraniggh tribes, What Ahmed and his father are doing with agates? What about scheme, murder and khat opium and soup bowl? moreover, what about the Imam who praised by his preaches speech the supreme creator, who has the salary, position and career? By this we will be together as an excellent lover and true friends, I am Dr. Tawfik writing to you this lines from Canada from Johns and Shaffigu's restaurant. Finally, my regards, And the regards of the rooster to you, who calls you and says Cook-a-doodle-doo, Cook-a-doodle-doo, Cook-a-doodle-doo.Read more…
Posted by OIPWHR-M.T. on January 13, 2010 at 10:00am
الرسالة الأولىسيادة الرئيس :كنت رئيس من وحى الخالق ، تدعو لقضايا الوطن والمواطنيين وتكافح التمييز وتزيل الفوارق، وصورك معلقات في كل ناصـية حارة وعلى كل الصنادق. أما الآن فأنت ملقب برئيس اليمن السابق ، يردون بك العبور والنصر لفلسطين وجبل طارق، وأنت سيدي لاعندك سفن ولازوارق، تأكل الشوارما في دمشق وفي حلب النقانق، وجعلوا منك شاب يحضن ويعانق ، ومن رفاقك في الدرب وأهلك معالق, لقد اصبحوا تائهين هائمين في السرادق ، مجاورين لوحش أو قاطع طريق أو لسارق.سيادة الرئيس : لقد تركت اليمن بقبائلها والصواعق تلـطم خدها على أبنائها ، تارة تفارقهم وتارة تعانق ، محشوه اجسادهم بالبلأ والهم والمرض والبنادق. فهيا عودوا الى دياركم واتركوا سيرة الدجال والمنافق. ثم بيعوا كل حلاكم ومراكزكم واذهبوا الى جوار الـسيسبان والعوالق لتعمروا ديار ذي يزن وام شعفل وطارق . ولكى تلغوا قوانيين التأميم ليعود الحق الى المالك الصادق ولتنجوا من عذاب الخالق .
الرسالة الثانيةسيادة الرئيس : أذكرك وأنت تقص الشريط في شارع حارتنا الضيق ومن حواليك يتمائل كل رفيق و يصفق لك أجمل وأحر التصفيق. أما الآن : فقد خرب السيل ذلك الشارع ولم يبق فيه إلا قاطع الطريق و مواطنيين تشكوا الألم و الضيق و نقص الدقيق ومقسمين الى سادة و رقيق, و أطفالا من الجوع تزعق زعيق.سيدي الرئيس : أكان هذا حلمك العتيق؟ أعرف ان دمشق تبعد الضيق ورائحتها تفتح الشهيق ، ولكني سأذكرك بقبوة كاذي لحج و ألحان القمندان و الماس العتيق. و اطالبك ايضا بحق ماضي سحيق فليكن مشروع وحدتنا ودراساتنا اولأ وحدة قبائل طور الباحة و الزرانيق؟ و أين يذهب أحمد و أبوه بالعقيق؟ وماذا عن الفتنة و القتل و افيون القات و الدست المرق، و الإمام الذي يثني بخطبه على الخالق الذي بيده المرتب و الوظيفة والنزق. بذلك سنكون أجمل خل و صديق.يكتب لك هذه الأسطر الدكتور توفيق من كندا من مطعم جون و السيد شفيق. وفي الختام لك تحيات الديك الذي يناديك بصوته ويقول: قيقي قيقي قـيـيـق.إم.تي. المنصوريRead more…
Posted by OIPWHR-M.T. on January 13, 2010 at 7:55am
Contemplation and HopeEveryday I meditate and look to the sea, I never see anything except the waves, which sometimes slow down and sometimes accelerate to strike the coast, and then they quiet and dormant.But they are stubborn to sweep and push the dry land.After that I hear the water's roar, its resource is the other side of the coast, where I look around to see flocks managed and organized by killing, murder, scheme, looting and fines.Moreover, their celebrations and parties are called Banquet and in there they lunch and shoot the cannons, dance with their daggers on the Attia and Abdul Daym's Theatre.This scene from centuries never changed.It is fixed, lasting and dominant except the day, which the woman delivers a child of the knight Dhi Yezin and names him Huron, who later on declares and proclaims to distribute the Sharon's wealth for rich and people, and for the epidemics of smallpox, tuberculosis and plague at the beginning of the century, which is one of the latest centuries.
Philosophical and Pondering PrayerMy Provider, My Merciful God, I repeat this call every morning from my faithful heart and conscience.But every day, my neighbour has a change of heart, flipping and kissing the picture of the bloodthirsty seeing him building ungrounded victory.Because he does not believe in the high morality, and in the end he faces the collapse.Should I say Oh God the Bloodthirsty in order to eat my bread or obtain my fortune from or with the hornist.By doing that I will add a clearly new holy name to you, the holy name, which is suitable to the governor of the son of wrap bread, people of Azal, Salt Market and Al-Sabah Gate.Pride and GloryThe rooster to the public saying "Stand up, glory and acclaim for the Kingdom of Rooster and Hoopoe, stand up with confidence in the Temple of Sun, which belongs to you.The sun that never was yours and will be soon yours".Read more…
Ottawa International Poets and Writers for human Rights (OIPWHR)